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  • : Le blog de BA Amadou Bal, Paris 19ème ISSN 2555-3003 (BIBLIOTHÈQUE NATIONALE DE France B.N.F GALLICA. Http://baamadou.overblog.fr/
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21 mars 2022 1 21 /03 /mars /2022 19:39
«Mme Kentanji BROWN JACKSON : une femme noire pour la première fois juge à la Cour suprême des États-Unis ?» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Après plus de quatre siècles d'esclavage, Mme Kentanji BROWN JACKSON, 51 ans, juge à la cour fédérale d'appel, à Washington, pourrait être la première femme noire à la Cour suprême des Etats-Unis, pour remplacer Stephen BREYER. En effet, c'est le président des États-Unis qui désigne les juges de la Cour suprême, sous réserve d'une confirmation du Sénat. La Cour suprême des États-Unis, dont les juges sont nommés à vie, est, pour l'instant, après le mandat de Donald TRUMP, dominée par les conservateurs, au nombre de 6 sur les 9 juges.
La Cour Suprême des Etats-Unis, sur ses 119 juges qui se sont succédés depuis 1789, on compte 117 Blancs, seuls deux hommes noirs ont pu accéder à cette haute juridiction, sans autant pouvoir occuper le poste de Chief Justice. Il s'agit de Thurgood MARSHALL (1908-1993) en fonction de 1967 à 1991 ; il a été remplacé depuis 1991, par Clarence THOMAS, né en 1948. Quatre femmes (Sandra DAY O’CONNOR, Ruth BADER GINSBURG (1933-2020), Sonia SOTOYOMAYOR et Elena KAGAN) ont déjà occupé le poste de juge à la Cour suprême des États-Unis. Cependant, en 2022, une femme noire à la Cour suprême ce serait une mesure hautement symbolique, voulue par Joe BIDEN, après avoir choisi Kamala HARRIS, comme vice-présidente. «La personne que je nommerai aura des qualifications, une personnalité, une expérience et une intégrité extraordinaires. Et cette personne sera la première femme noire nommée à la Cour suprême» avait dit, en janvier 2022, le président BIDEN.
Par conséquent, cette perspective de promotion du juge, Mme Kentanji BROWN JACKSON, si elle se concrétisait, c'est parce qu'après l'affaire George FLOYD (1973-2020), les Afro-américains, loin de se cantonner dans des lamentations stériles ou abstentions aux élections, ont choisi, massivement d'aller, voter. Cette volonté politique du président Joe BIDEN est aussi et surtout le fruit de rudes combats pour l'égalité menés par la communauté noire. Certains, comme Martin Luther KING (1929-1968) Edgar MEVERS (1925-1963) ou Malcolm X (1925-1965), y ont laissé leur vie.
A ma connaissance, peut-être que je me trompe, aucun Noir ou Arabe n'a encore accédé à un poste de juge au Conseil d'Etat institué en 1799, ou à la Cour de cassation française créée en 1790. Plus de 230 ans d’existence de ces remarquables institutions, toujours une exclusion de cette minorité invisible, un profond déni en raison de cet héritage colonialiste et esclavagiste ! Seul Gaston MONNERVILLE (1897-1991, voir mon article) a été désigné, en 1974 par Alain POHER (1909-1996), président du Sénat, au Conseil constitutionnel, une institution créée en 1959.
Devant cette démocratie ethnique, pleine d'hypocrisie, qui n'ose pas dire son nom, j'ai envie de crier : «Nous sommes de la France. Différents mais égaux !». Nous ne sont pas des racisés mais des êtres humains. «I am a Man !» ou «Je suis un Homme», disaient les éboueurs de Memphis que Martin Luther KING était venu soutenir, quand il a été assassiné. On voit bien, dans cette arrivée massive des réfugiés, on n'a pas hésité de théoriser le concept de «Grand remplacement». Cependant, en sélectionnant les réfugiés en fonction de leurs origines ethniques, il se trouve que ce grand remplacement, avec la guerre en Ukraine, va peut-être arriver, mais là où on ne l'attendait pas (5 à 10 millions de réfugiés ukrainiens).
Un président américain, Barack OBAMA, une vice-présidente, Kamala HARRIS et maintenant une juge noire à la Cour suprême des Etats-Unis, Mme Kentanji BROWN JACKSON, uniquement sur l'expérience et le talent. Tout le monde félicite l’Amérique et «on vous dira en France, ce n’est pas la même chose, nous sommes tous pareils. Ne parlez pas de couleur !». Dans ce pays des droits de l’Homme, avec son message universel, nous disons donc chiche ! Il n’y a que les actes qui comptent, ces prétentions creuses sur la promesse républicaine, sonnent parfois comme du caquetage ou de l’hypocrisie. Nous ne demandons que l'application concrète et stricte des principes républicains, et non ce double langage. Chacun a des obligations et des droits, non pas en fonction de sa couleur, mais de ses mérites. En cela, Martin Luther KING, ce grand martyr et visionnaire, avait bien raison. «J’ai le rêve qu’un jour mes quatre enfants vivront dans une nation où ils ne seront pas jugés pour la couleur de leur peau, mais pour leur caractère» disait donc Martin Luther KING. Dans ce partage du gâteau, rien ne se donne, tout s'arrache. Ils se sont déjà en France répartis les postes de députés, même pour les partis qui vont se faire ratatiner aux législatives de juin 2022.
La politique il ne faudrait pas l'abandonner aux mains des politiciens, c'est une question de rapport de forces. S'abstenir, c'est laisser les autres décider à votre place. C'est la principale leçon que j'en tire pour les élections présidentielles et législatives à venir en France et de l'expérience américaine.
Allez donc voter, votez pour qui voulez, notamment pour Mme Anne HIDALGO, mais allez voter massivement et faites gagner la vraie République !
Paris, le 21 mars 2022, par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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11 septembre 2021 6 11 /09 /septembre /2021 19:46
«M. Marc-Antoine JAMET, maire de Val de Reuil partisan du bien-vivre ensemble et grand ennemi des racistes» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Tout au début, dimanche 5 septembre 2021, deux enfants, de moins de 10 ans, qui jouaient ensemble, autour d’un bac à sable, et qui, apparemment, se connaissaient, se battent. La mère de l’enfant métis va se renseigner auprès des Kurdes de l’incident, une femme kurde l’étrangle et déchire ses habits. Le père de l’enfant métis, revenu du travail, parti avec son frère voir les Kurdes, pour avoir des explications, se heurte à de nombreux autres Kurdes et cela dérape ; le père Kurde qui avait tabassé le métis, blessé à l’œil, porte plainte ; il est sorti de l’hôpital. Les Kurdes et le PKK encerclent le commissariat et font pression sur le commissariat de police pour accepter, semble-t-il, 130 plaintes des kurdes ; il paraît que c’est la troisième fois que le PKK vient en masse procéder à ce genre de pressions. La première fois c’était lors de l’interpellation d’un Kurde impliqué dans une bagarre et la seconde les faits concernaient un Kurde conduisant sans permis. La Police est venue chez la famille interpeler le mari Sénégalais et son frère. Le frère (Salif) a été libéré, mais le mari (Ibrahim) est toujours en détention. La mère du métis ainsi que son mari et beau-frère ont fini par porter plainte. Dans la relation des faits, ces familles se sont livrées à une justice privée ; or, le talion n’est pas acceptable.
A partir là l'irrationnel, les folles rumeurs, les fausses nouvelles, les instrumentalisations d’organisations extrémistes, les solidarités ethniques, affectives ou familiales conduisent à une escalade de la violence et sa dramaturgie.
En définitive, dans une ville calme et harmonieuse dans sa diversité, d'un conflit de voisinage, mal géré et instrumentalisé par d'obscures organisations extrémistes charriant de la boue dans les réseaux sociaux, tout dérape vers la récupération politicienne d'extrême-droite avec un communiqué de Marine LE PEN fustigeant la mixité et le multiculturalisme. Il s’agit de «manœuvres politiciennes perverses, inadmissibles, déconnectées des faits et extérieures à la ville, apportant du trouble et de la confusion. Le communiqué de Mme Marine LE PEN est infantile, puérile, et ferait rire si la situation n’était pas grave ; elle a multiplié des inexactitudes et mensonges, avec des fautes d’orthographe, avec une grande méconnaissance des réalités locales, pour tenter de réanimer sa campagne électorale moribonde. Son message d’intolérance n’a trouvé ici de relais que chez la fachosphère. J’invite Mme Marine LE PEN à s’occuper des problèmes qui la regarde, à garder ses leçons pour elle, notamment la torture en Algérie et les camps de concentration qui ne sont pas un détail» dit M. Marc-Antoine JAMET, dans sa déclaration du 8 septembre 2021. Dès le 6 septembre 2021, le PKK (parti des travailleurs du Kurdistan), une organisation séparatistes, kurde, a manifesté sur la dalle de l’hôtel de ville de Val de Reuil, avec des éléments fascisants, et surtout des slogans racistes, particulièrement menaçants : «Où sont les Noirs ?».
Par ailleurs, la véracité des faits a été sérieusement malmenée et travestie par la Ligue de Défense de la Race Noire, dont l'un des membres, méconnaissant manifestement la dimension humaniste du maire Marc-Antoine JAMET, dans une vidéo largement diffusée dans les réseaux sociaux, l'accuse, malhonnêtement, d'avoir pris fait et cause pour la communauté kurde de Val de Reuil. La Ligue de Défense de la Race Noire estime que si elle n’a pas été immédiatement reçue par le Maire, c’est que l’édile aurait pris fait et cause pour les Kurdes. Ils s’interrogent pourquoi le PKK avec des bâtons et slogans racistes ont pu manifester, sans autorisation, et escortés par les forces de l’ordre ; est-ce avec l’aval du Maire ?
Pour cette Ligue de Défense de la Race Noire, il y aurait de la négrophobie, parce que seulement les deux Sénégalais ont été interpellés. Les membres de l'organisation kurde (PKK), ayant proféré des attaques négrophobes, seraient restés impunis. Ces accusations légères sont mal fondées. En effet, on sait que ces questions relèvent du pouvoir de la Justice, de l’Etat, et ne sont donc pas de la compétence du Maire, qui a fait, promptement, son devoir, en faisant appel à la Police pour rétablir le calme. Le Maire, dans sa déclaration du 8 septembre 2021, de manière ferme, a condamné ces slogans racistes du PKK, et engagera des poursuites judiciaires contre ces racistes, s’ils sont identifiés : «Il faudrait l’appeler par leur nom, les injures, les menaces, les provocations racistes ne sont pas acceptables : «Où sont les Noirs ?». Qui peut parler comme cela dans notre pays ? Il n’y a que des Rivalois ; tous sont des visages différents, mais égaux. Si on menace l’un d’entre eux, on menace tous les autres. Les racistes sont mes ennemis. Je les combattrai comme tels. Ceux qui prônent cette idéologie d’exclusion, de méchanceté, de haine, n’ont rien à faire ici. Les racistes doivent être sévèrement punis. J’agirai avec la plus grande fermeté» dit-il.
Fait particulièrement condamnable et inacceptable, cette Ligue de Défense de la Race Noir, extrémiste et sans discernement dans ses actions, se disant défenseuse des Noirs, est venue, le samedi 11 septembre 2021, bousculer Mme Fadila AMARA, une adjointe au maire, perturber une cérémonie de mariage, casser une porte et enfariner l'humaniste maire du Val de Reuil, M. Marc-Antoine JAMET. Le droit de manifester et la liberté d'expression sont constitutionnellement reconnus dans ce pays. En revanche, la liberté et la responsabilité, dans un Etat droit sont indissociables. En la violence est répréhensible, et surtout quand il s'agit d'une colère mal dirigée à l’encontre d'un exceptionnel maire du bien-vivre ensemble qu'est M. Marc-Antoine JAMET et son équipe. Cette Ligue, dans son aveuglement, est en train de discréditer gravement les nobles combats antiracistes, et fait le jeu, objectivement, de la petite entreprise familiale LE PEN. Les extrêmes finissent toujours par se rejoindre. Aussi j'adresse au Maire de Val de Reuil et à son équipe, mon modeste et indéfectible soutien, et, par ma voix, le salut fraternel de maître Malick SALL, Garde des Sceaux, Ministre de la Justice, représentant du Chef de village de Danthiady au 20ème anniversaire du jumelage, de tous les habitants de Danthiady, ainsi que de l'Association des Ressortissants de Danthiady en France (A.R.D.F).
D'une affaire privée purement locale, cet incident de Val de Reuil, prend une tournure politique nationale, puisque M. Gérald DARMANIN, Ministre de l'Intérieur, envisage de dissoudre, je suppose sur le fondement de la loi sur le séparatisme, la Ligue de Défense de la Race Noire. J'espère, surtout aussi que M. le Ministre de l'intérieur interdira le Rassemblement national et rabattra le caquet à Éric ZEMMOUR, des partisans assumés de la haine. La République, c'est l'égalité de tous devant la Loi.
Il apparaît de cette relation des faits plusieurs remarques.
Tout d'abord nous vivons dans un pays encore démocratique ; il faudrait l’apprécier à juste valeur. Personne n'a le droit de se faire justice lui-même. La justice privée ou le talion, ne peut prospérer en France. En cas de différend, si on ne veut pas que sa raison soit perdue, mieux vaut recourir à la médiation ou à la Justice. Or, en faisant appel à la vengeance ou à des groupements n’y voyant pas clair, tout a fini par déraper. Je dis donc à la diversité, le respect de la loi, c’est qui nous protège ; c’est là une exigence fondamentale de Vérité. Au lieu d’enfoncer nos parents et amis, nous devrions les aider à bien comprendre les ressorts et mécanismes de la société française dans laquelle ils vivent. Plus que jamais, et je l'ai proposé à Mme Anne HIDALGO, nous avons besoin d'une Maison d’Afrique pour aider la Diaspora à mieux connaître la société française dans laquelle nous vivons, et afin, à armes égales, de réaliser, harmonieusement, le bien-vivre ensemble. Ces dérapages qui auraient pu être résolus par la médiation ou la Justice, vont pénaliser les protagonistes eux-mêmes et stigmatiser, fort injustement, leur ville, Val de Reuil, un modèle de bonne intégration, par la volonté de M. Marc-Antoine JAMET et son équipe municipale. Du statut de victimes, ces familles sont maintenant dans la difficulté en faisant recours à la violence, à la Justice privée.
Ensuite, en cas de tension, quand certains esprits sont surexcités, le rôle des différents acteurs associatifs, s'il sont responsables, bien intentionnés et de bonne foi, ce n'est pas de mettre de l'huile sur le feu, mais c'est tout faire pour un retour à la sérénité et au calme, dans l’intérêt de toutes les parties, en s’en tenant, objectivement, aux faits, au lieu, de colporter de la boue dans les réseaux sociaux ; ce qui peut être source de tensions dommageables, pour tous. Dans une déclaration adressée aux Rivalois, M. Marc-Antoine JAMET a recensé toutes les diligences qu'il a menées, pour un retour rapide au calme. M. JAMET s’est, immédiatement, mis en contact avec les autorités publiques (M. Gérald DARMANIN, Ministre de l’Intérieur qui l’a appelé, le Préfet de l'Eure et le DSSP) qu'il a remerciées. La Police assure la tranquillité dans Val de Reuil. Tout est revenu au calme. Seuls les agitateurs extrémistes, en mal de popularité, en quête d’une notoriété qui se mérite sur la base de causes justes, remuent encore de la merde, insultent, calomnient et agressent. «Si on crache, cela finira par vous retomber à la gueule» dit un dicton français. Pour le reste la Justice suit son cours, les responsabilités seront situées et chacun, quelle que soit son origine ethnique, doit répondre des faits répréhensibles dont il est coupable devant la Justice. Le Maire, M. Marc-Antoine JAMET, partisan du bien-vivre ensemble, lui ne connaît pas les couleurs ethniques ; il rassemble, depuis 2001, les citoyens de sa commune, différents mais tous égaux devant la Loi, autour du Bien commun.
Enfin M. Marc-Antoine JAMET l'a dit avec force «Je suis un ennemi du racisme». Val de Reuil une ville nouvelle, dans l'Eure, est depuis de 45 ans un conglomérat particulièrement harmonieux de différentes nationalités ; en dépit de la gesticulation maladroite du Rassemblement national, les idées racistes ou fascistes n’ont eu aucune prise dans cette ville. Ainsi, aux élections de 2014 sous le mandat difficile de François HOLLANDE, quand la Gauche a été laminée, à Val de Reuil, le maire Marc-Antoine JAMET a été réélu avec un score soviétique de 64,72%. Il l’emporte dès le 1er tour de juin 2020, avec 89,71%, contre 10,29% pour le R.N.
Si M. Marc-Antoine JAMET est constamment et brillamment réélu à chaque mandat, ce n'est pas un fait du hasard. Je connais personnellement depuis plus de 20 ans, M. Marc-Antoine JAMET et sa formidable équipe, c'est un partisan résolu du bien-vivre ensemble et un adversaire acharné du racisme et de la bêtise humaine. «Je préfère la Corrèze au Zambèze» avait dit Jean-Louis TIXIER-VIGNANCOUR (1907-1989), un leader d'extrême-droite. En revanche, la devise de Marc-Antoine JAMET est celle de la République affichée dans sa mairie et d'aucuns piétinent, avec des déclarations hypocrites, il est pour «La Liberté, L'Egalité et la Fraternité». M. Marc-Antoine JAMET accueille à bras ouvert tous dans sa commune, là où ailleurs les stigmatisations et l'exclusion sont de règles. Aussi, M. JAMET, est partisan de la coopération décentralisée et travaille, de bonne manière, avec toutes les associations de sa ville qui sont connues, concertées et reconnues. Ainsi mon village Danthiady est jumelée avec de nombreux projets de solidarité au Sénégal autour des questions d'eau d'assainissement de santé et d'éducation. Marc-Antoine JAMET est venu rendre visite Danthiady avec son équipe municipale. Maître Malick SALL Garde des Sceaux Ministre la Justice a été accueilli un 14 juillet à Val de Reuil. Mais je le redis pour être solidaire, il faut être à deux ; chacun doit y mettre du sien. Il faudrait être digne du bon accueil que l'on a reçu d'une commune par des actions citoyennes, en participant à la vie de la cité, en allant, en particulier, voter ; par son comportement et son exemplarité, il faudrait, activement, contribuer au rayonnement et à l’Harmonie, dans sa ville d’adoption. En dehors du concept étriqué de la nationalité, en réalité, «l’individu appartient au lieu de sa résidence» dit un dicton peul. Quand on habite durablement dans un pays, nous vivons ensemble, nous mourrons ensemble, nos destins sont solidaires.
Dans sa magistrale et solennelle déclaration du 8 septembre 2021, le Maire de Val de Reuil, M. Marc-Antoine JAMET a fortement réaffirmé sa politique municipale du bien-vivre ensemble fondée sur la tolérance et le respect dû à chacun «Je crois en la communauté une et indivisible ; c’est le vrai visage de Val de Reuil ; une communauté forte, solide et durable ; nous avons la capacité collective de vivre ensemble unis, sincères, heureux et rassemblés» dit-il.
Paris le 11 septembre 2021 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
 
 
«M. Marc-Antoine JAMET, maire de Val de Reuil partisan du bien-vivre ensemble et grand ennemi des racistes» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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25 septembre 2020 5 25 /09 /septembre /2020 22:31

«Mme Racky KANE promue au grade de 1ère Secrétaire de l’Ambassade du Sénégal, à Ottawa, au Canada», par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/

Cette promotion de Mme Racky KANE, Responsable de l’APR aux Mureaux, au poste de 1ère secrétaire de l’ambassade du Sénégal, à Ottawa, au Canada, témoigne d’un double souci du président Macky SALL :

- d’une part une grande une reconnaissance ainsi qu’une attention portées au militantisme ;

- d’autre part, un souci, que cette diaspora, 15èmerégion du Sénégal, soit une source de richesse et un réservoir de compétences.

De par ses origines familiales et son lieu de naissance, les Mureaux, dans les Yvelines, Mme Racky KANE, sans doute une lointaine descendante du 1er Almamy du Fouta, a baigné, dans sa naissance, dans l’engagement politique et associatif. En effet, ses parents originaires de Doumga Ouro Alpha, dans la région de Matam, sont installés en France depuis environ 50 ans, dans les Yvelines. Son père, Yéro KANE, ouvrier retraité chez Renault, et décédé en 2019, ainsi que sa mère, Houlèye DIA, agent retraité de l’hôpital de Meulan, ont soutenu le parti de Macky SALL, dès le départ, en 2008.

Aussi, il n’est pas étonnant, que très jeune, Racky, née et qui a grandi aux Mureaux, est dès le collège, fortement engagée dans les démarches citoyennes. «J’ai toujours été engagée. Ma première action remonte aux années de collège quand je me battais contre la violence. Je me souviens, quand j’étais en troisième, au collège Paul Verlaine, j’avais instauré le ruban vert, un signe distinctif pour refuser la violence. Sans violence, sans haine, on est sûr d’avance sur le bon chemin» me dit-elle. Après le lycée François Villon, le baccalauréat, et l’université, Racky s’oriente vers la recherche clinique. Mais déjà, certaines rencontres, pousseront Racky KANE, avec l’appui de Papa Waly DANFAKA, à s’investir auprès de la mairie des Mureaux. Mme Racky KANE sera donc élue, en 2014, conseillère municipale aux Mureaux, en charge de la gestion de l’aérodrome Les Mureaux-Verneuil, avec une organisation de meetings aériens.

Mme Racky KANE, une femme de cœur et d’esprit, a un double engagement associatif, auprès du village d’origine de ses parents, Doumga Ouro Alpha, mais aussi auprès du RAVIS de Saïdou THIAM, aux Mureaux. C’est en 2004, que Mme Racky KANE rencontre, M. Boun Abdallah DIONE, actuel Secrétaire général du gouvernement du Sénégal et ancien premier du Sénégal, et qui lui dit : «nous avons besoin de jeunes, comme vous, pour relever les défis de demain». Aussi, dès 2007, Mme Racky KANE commence à s’intéresser, de plus près, à la politique et à suivre l’itinéraire de Macky SALL : «En 2009, j’adhère au l’APR et entame la mobilisation des jeunes des Mureaux». Une première université d’été de l’APR est organisée aux Mureaux. Je peux en témoigner des résultats de cet engagement, notamment en 2012 et en 2019, le président Macky SALL a engrangé des scores soviétiques dans les Yvelines. «Depuis lors, je n’ai cessé de soutenir le président Macky Sall, à travers des actions politiques et dans les réseaux sociaux» me dit Mme Racky KANE.

Compte de ce parcours professionnel, associatif et politique déjà particulièrement riche, le président Macky SALL, en choisissant Mme Racky KANE, honore à travers elle, toute la diaspora sénégalaise. Racky est devenue un pont entre l’Afrique, l’Amérique et le Sénégal.

Nous adressons, à Mme Racky KANE tous nos vœux de plein succès dans ses nouvelles fonctions. Ya Diogoro é diam, en Peul !

Paris, le 25 septembre 2020, par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/

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24 juillet 2020 5 24 /07 /juillet /2020 21:23
M. Kader ATTIA, le fondateur de la Colonie, 128 rue La Fayette à Paris 10ème, vient de nous informer, par un post, que ce prestigieux et emblématique endroit, devenu le lieu de rencontre des racisés, va fermer. Les finances de la Colonie, faute de subventions, étaient déséquilibrées et le confinement a fait le reste.
Je suis profondément attristé par cette perspective de fermeture de la Colonie. C'est à la Colonie, et la mayonnaise commençait à prendre, chassés de la lumière, que tous les indigènes de la République pouvaient, avec des frais modiques, organiser des rencontres festives culturelles, associatives ou politiques, sans aucune barrière obscure. En effet, depuis maintenant trois années, on avait l'habitude, en novembre, de nous retrouver aux universités de Présence africaine. La dernière édition avait rassemblé de prestigieux noms, comme Wole SOYINKA, Djibril Tamsir NIANE, N’Gugi Wa Thiongo, etc. Je vous en avais rendu compte sur Mediapart.
C’est à la Colonie, que j’avais rencontré, pour la première fois, Assa TRAORE, notre Angéla DAVIS, qui est en train de réveiller les consciences des assoupis. J’y avais aussi organisé une rencontre, sur le bien-vivre ensemble, sous l’égide de mon association «France Républicaine et Citoyenne».

Cette perspective de fermeture de la Colonie nous rend encore davantage orphelin au moment où un projet de loi ségrégationniste, sur le séparatisme, est en gestation, avec une montée grave du racisme, et un Rassemblement national discret, mais à l’affût.

Les indigènes de la République ont désormais un nombre important de cadres et de militants d'une très grande qualité, mais l'absence d'un endroit pour fédérer ces énergies fait cruellement défaut. «Diviser pour mieux régner» est une bonne technique pour pérenniser le privilège blanc.

Cependant, Kader ATTIA a laissé une lueur d'espoir : il cherche un endroit à Paris ou sa proche banlieue. Pourquoi pas à Saint-Denis ou Saint-Ouen ?

En tout cas, Kader on compte sur toi.

Paris le 24 juillet 2020 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
 

 
«La Colonie, à Paris 10ème, va fermer ses portes» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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3 avril 2020 5 03 /04 /avril /2020 14:32
«Journaliste, homme de culture, Golbert Diagne a traversé la vie, utilement. Il laisse la marque intacte d’un travailleur assidu, d’un homme ouvert et affable, d’un Saint-Louisien fier, mais profondément pénétré des valeurs de la Nation» dit en hommage le président Macky SALL. Le président du Sénégal l’avait décoré, en 2015, en ces termes : «tu as servi, loyalement, et avec amour, ta ville et par delà ton pays». Golbert, républicain et chaleureux, avait le sens du devoir et du travail bien fait. «J'ai perdu un ami, un frère, un compagnon. Le Sénégal a perdu un homme d'une grande valeur» dit maître Malick SALL Garde des Sceaux Ministre de la Justice du Sénégal.
Souffrant d'une longue maladie, les réseaux sociaux avaient, prématurément, annoncé la disparition de Golbert DIAGNE en janvier 2020. En homme pieux Golbert s'était toujours, sereinement, préparé à cette issue qui nous attend tous : «Je veux bien que tout le monde sache que j'ai préparé ma mort. J'ai tout acheté. Tout ce que je demande c'est de me préparer selon les normes inhérentes à notre religion. Mais je ne veux pas que ceux m'amènent prennent des voitures, je veux qu'ils marchent lentement, jusqu'à ma dernière demeure» avait-il dit.
Plein de fierté, Golbert pense que tout individu, pour sa dignité, devrait fière de ses origines et de sa culture. Si on ne sait pas qui on est, il sera difficile de savoir où est ce qu’on va. Golbert était une éminente une notabilité de Saint-Louis : «Saint-Louis représente pour moi toute ma vie. Je suis saint-louisien avant d'être Sénégalais. J'y suis né et j'y ai grandi. Tout ce que j'ai eu, je le dois à cette ville. Si j'étais Ministre ou président je consacrerai plus de 50% du budget national à Saint-Louis » dit-il. Disparu le 3 avril 2020, Golbert DIAGNE est né en septembre 1941 à Saint-Louis, ancienne capitale de l’AOF, ville ayant formé l’intelligentsia africaine, et d’éminentes personnalités religieuses y ont séjourné (El Hadji Omar TALL Foutiyou, El Malick SY, procès de Cheikh Bamba).
Golbert, fils de Malal DIAGNE et de Diariatou Fary Lobé N’DOYE est élevé, comme le veut la tradition sénégalaise, chez ses grands-parents, au quartier de Guet N’Dar, à Saint-Louis. Enfant turbulent et bagarreur, on surnommait le jeune Alioune Badara, «Tarzan», mais quand il est submergé d’émotions, il pleure. A l’âge de 5 ans, ses parents le croyaient noyé dans le fleuve et avaient commencé à organiser une cérémonie funéraire, quand par enchantement, Alioune Badara. Musulman, comme les autres enfants du pays, il fera d’abord ses études coraniques à Saint-Louis, puis à Atar, en Mauritanie. Au cours d’une violente bagarre, on le surnomme «Golbert», un prénom, qu’il a souhaité conserver.
En 1963, le jeune Golbert entend à la radio de son père, l’appel à la solidarité pour sauver, lancé par un journaliste, Lamine DIAKHATE. C’est l’appel du destin ; une vocation est née, le jeune Golbert, alors, en classe de 5ème au lycée André PEYTAVIN, veut abandonner ses études pour se lancer dans la radio. Il vient camper, chaque jour, devant la radio de Saint-Louis. En dépit des sévères corrections de son père, il voulait devenir, coûte que coûte, journaliste. Un ami de son oncle, en parle au président SENGHOR, il est alors recruté, mais sans contrat, à partir 3 mars 1963, pour un salaire au cachet de 1000 FCA (1,52 €). Il démarre à la radio à la technique (entretien des locaux, sonorisation, preneur de soin, tenue d’antenne), faisant les annonces, puis l'animation en Ouolof et en français. Mme Marianne SECK SY, directrice des programmes, à la RTS, remarque son timbre de voix et le bombarde en journal parlé. Il a travaillé auprès de Bachir KOUNTA et commence, de façon audacieuse à faire des interviews. Le jeune Golbert a un objectif devenir journaliste. Rigoureux et professionnel, il s’applique dans tout ce qu’il fait. Il a un amour infini du travail bien fait. Il a compris le rôle éducatif de la radio, dans un pays nouvellement indépendant, à scolarité très faible. Dans ses animations, il a une mission de rassembler les grands témoins, vecteurs du savoir.
Lors du passage du gouverneur au stade, qui l’a insulté en le qualifiant «d’impoli», plein de dignité, Golbert réplique ; il n’aime pas l’injustice. Il est licencié de la radio, en 1971, après 8 ans de services. Quand, il sort du bureau du Directeur de la radio de Saint-Louis, il rencontre Alcino DA COSTA, de l’APS, qui le recrute, pour 20 000 FCA mensuels (30,54 €). La chance sourit aux audacieux.
Sans diplômes, mais formé à la meilleure école, celle de la  vie, Golbert ne sera embauché, à nouveau, en 1972, avec la convention collective de l’ORTS, en même temps que Abdoulaye DIAW. Il va gravir tous les échelons : rédacteur en chef, Directeur des programmes, adjoint de chef de station et directeur de la radio. Il avait pris sa retraite le 2 septembre 1996, après 37 années de bons et loyaux services.
C'est Golbert DIAGNE, en grand détecteur de talents, qui avait enregistré, pour la première fois, notre Baba Maal national. On voit par là toute la générosité de ce grand homme, au lieu d'écraser les autres de sa notoriété, la met au service du bien commun. Il a formé et aidé à l'ascension de nombreux journalistes, dont Mama Less CAMARA, venu pour un stage d’une semaine, il restera 3 ans.
En grand journaliste, Golbert DIAGNE est aussi un témoin majeur de l'histoire du Sénégal. Il a vécu l'affrontement entre Léopold Sédar SENGHOR et Lamine GUEYE. Sa famille était divisée, Lamine GUEYE vivant à 100 mètres de chez lui. Le Sénégal était déjà une Nation et en dépit de ces querelles politiques, sa maman soutenant SENGHOR «on préparait du bon Thiébou Dieun (riz aux poissons) et les deux camps échangeaient le plat» dit-il. SENGHOR fondateur de la nation sénégalaise a construit un pays de paix et de sérénité.
Golbert DIAGNE a fréquenté la même école coranique et française que Abdou DIOUF, gouverneur, premier Ministre et futur président du Sénégal de 1980 à 2000 «on a poursuivi nos relations jusqu'à ce qu'il devienne chef de l'Etat. Il m’écoutait, prenait en compte mes idées. On discutait démocratiquement» dit-il.
Golbert n’était pas seulement qu’une personnalité saint-louisienne, il a été aussi le témoin de l’évolution de la démocratie sénégalaise. Golbert a déploré l'irruption de la violence dans le champ politique aussi bien sous Abdoulaye WADE, Abdou DIOUF ou L.S. SENGHOR ; il y a eu des meurtres et des assassinats. Golbert DIAGNE est surtout révolté contre les violences ou outrances verbales : «nous devons respecter les traditions de civilité. La violence verbale je la condamne, à plus forte raison la violence physique. Ce n'est pas Sénégalais» dit-il.
Proche des socialistes, Golbert DIAGNE est un grand admirateur du président Abdou DIOUF, à l'égard il est particulièrement élogieux : «c'est Abdou DIOUF qui m'a le plus marqué. D'abord parce qu'il est plus Saint-louisien que Lougatois. Il a un calme olympien. Un flegme qui déroute. Une culture précise. Un français qui vous charme. Qui ne vole pas, ne triche pas, ne ment pas. Et qui fait de la politique civilisée. Le respect de l'autre. Le respect de l'adversaire, momentané. Il l'a fait avec Wade et ses hommes, malgré toutes les perturbations qui se faisaient. Ça c'est un homme que j'adore et que j'aime», confesse-t-il.
Cependant, en observateur politique et en grand démocrate, Golbert a su faire la part des choses, et rester à sa place de journaliste. Dans son testament politique, Golbert souhaite l'unité et la paix pour le Sénégal : «J'ai beaucoup vécu je suis un homme de presse à équidistance avec tous les politiques. Je ne veux pas m'ériger en donneur de leçons. Je ne suis pas un homme politique. Je ne veux pas les juger. Ils ont eu un cursus que je n'ai pas. Sans la paix, aucun pays ne peut se développer» dit-il.
D’une grande dignité, infatigable travailleur, habité par un grand souci de bien faire tout ce qu’il entreprend, solidaire et animé d’une grande compassion, grand républicain et respectueux des institutions, Golbert estime qu’il a réussi sa vie et a transmis ses valeurs à ses enfants «Je n’ai plus rien à faire, le produit est là» dit-il. Golbert a souhaité une épitaphe sur sa tombe : «Prière pour lui et pour les autres».
Repose en paix Golbert. Mes condoléances au peuple Sénégalais et à la famille, et en particulier à ses épouses Houleymata DIALLO et Mariétou SYLLA.
Pas de voitures à l'enterrement. Si je pouvais marcher de mon 19ème jusqu'à Saint-Louis, je l'aurais fait.
Paris,  le 3 avril 2020 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
«Décès d'Alioune Badara DIAGNE dit Golbert DIAGNE (1941-2020), comédien et homme de radio à Saint-Louis» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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25 février 2020 2 25 /02 /février /2020 21:56
Hervé BOURGES, né le 2 mai 1933 à Rennes, disparu à Paris le 23 février 2020, était un éminent ami de l'Afrique et du Sénégal, qu'il fréquentait assidûment. Il avait également acquis la nationalité algérienne, et a été conseiller d'Ahmed BEN BELLA (1916-2012, premier président de l’Algérie 1962-1965) : «Peut-on résister au charme d’Alger, «la joyeuse», «la bien-gardée» ou «la blanche», quel qu’en soit le surnom ? J’ai vécu là-bas la naissance d’une nation indépendante, de 1962 à 1967. J’avais trente ans» écrit Hervé BOURGES. Ami du Sénégal, Hervé BOURGES a consacré une biographie à Léopold Sédar SENGHOR qualifié de «Lumière noire». L’école du journalisme de Yaoundé, au Cameroun, en 1970, ainsi que celle de Dakar, le CESTI, ont été créés sous son impulsion.
En 1956, à sa sortie de l'école du journalisme à Lille, Hervé BOURGES avait refusé un poste au journal très conservateur, mais convoité qu'est «le Figaro», pour aller chez «Témoignage chrétien», un journal militant contre la guerre d'Algérie. Hervé BOURGES a été également en service à l'Ecole Supérieure de Journalisme de Lille, à Radio France Internationale à TF1 de 1983 à 1987 puis France 2 et France 3 de 1990 à 1992, de l'UNESCO, et au CSA. C’est un homme à la vie riche et parfois non linéaire, et il s’est jugé lui-même dans ses mémoires : «A jouer, pour ce livre, le rôle du chroniqueur, je m'aperçois que j'ai toujours aimé cette place : spectateur de ma vie, témoin en même temps qu'acteur et gardant une certaine distance par rapport aux personnages que j'interprétais, comme à ceux que je rencontrais. Est-ce d'avoir souvent pris le risque de m'exposer en première ligne, d'être incompris, voire rejeté ? J'ai pris de plus en plus goût au bonheur. Sans passer d'Epictète à Epicure, car je n'ai jamais été un ascète, je me suis rallié progressivement aux plaisirs de la vie. Trahison des rêves de ma jeunesse ? Je me le demande parfois. Il est certain que le tranchant de mes convictions s'est émoussé peu à peu au contact du réel [...]. J'ai traversé des moments de total isolement, et d'autres où j'étais très entouré, des moments de doute, et d'autres où j'étais trop sûr de moi, des moments de courage, coupés d'instants de lâcheté ou de résignation. Et j'ai probablement une nature double, deux visages, entre lesquels j'oscille, soutenant l'un par l'autre, agissant d'instinct» écrit Hervé BOURGES, dans son livre «De mémoire d’éléphant».
Pour ma part, le monde n’est pas marqué  pas, au sens littéral du terme, par la «ligne de couleur», comme le disait W.E.B. Du BOIS (1868-1963). En fait, cette ligne de couleur signifie que la césure essentielle est entre le Bien et le Mal, le Chaos ou l'Harmonie. De ce point de vue, Hervé BOURGES, un spécialiste de la communication et ancien patron de TF1, avait très tôt eu le génie de préconiser de «décoloniser l'information». En novembre 1976, à la Conférence générale de l’Unesco, réunie à Nairobi (Kenya), est née d’un «Nouvel Ordre Mondial de l’Information». Cette revendication formulée par les pays du tiers monde se fonde sur une réalité simple : le réseau de l’information mondiale est aux mains des pays riches, tandis que les pays en voie de développement n’ont pas la place qui devrait justement leur revenir. À preuve ce seul fait qu’aujourd’hui, cinq grandes agences de presse, européennes et américaines, produisent et distribuent la matière brute des nouvelles publiées dans le monde entier ! D’où la nécessité de mettre en œuvre, à l’échelle du monde, une politique qui réduise l’hégémonie des grandes puissances. Mais décoloniser l’information, c’est aussi remettre en question, à l’intérieur des pays du Tiers-Monde, nombre de dirigeants et catégories sociales privilégiées qui confisquent l’information à leur seul profit ou entravent souvent l’essor d’une presse populaire et libre, dont des exemples intéressants existent pourtant, particulièrement en Afrique. Il faut aussi changer l’image du tiers monde dans la presse occidentale, peu ouverte aux problèmes internationaux, surtout en France, qui vit toujours sur des clichés et des préjugés. À ces conditions seulement pourront naître de nouvelles relations plus équilibrées dans le monde entre le Nord riche et le Sud pauvre, qui pourront conduire enfin au dialogue des cultures et à la solidarité des peuples. Par conséquent, dans son livre «décoloniser l’information» Hervé BOURGES avait bien compris que le poisson pourrissait par la tête. L'information étant un pouvoir, la meilleure façon d'asservir les autres, passe par le lavage de cerveau. 60 ans après l'indépendance cette prophétie de Hervé BOURGES est plus que jamais d'actualité, puisque les chaînes d'information continue, aux mains de la haute finance et de la Françafrique, sont présentes désormais dans les pays africains et déversent à longueur de journée leur haine et leurs calomnies sur nous.
«L'ORTF, c'est la voix de la France» disait Georges POMPIDOU (1911-1974). Le président François MITTERRAND (1916-1996), un ami d’Hervé BOURGES,  avait libéré, en 1981, les ondes des radios et lancé les télévisions libres. Mais la multitude n'a pas encore signifié une information équilibrée et objective. En réalité, quelques grands financiers prédateurs se sont accaparés des médias, au détriment des faibles. A longueur de journée, une information répétitive, standardisée, aseptisée et occultant les grands enjeux, avec une grande dose d'instrumentalisation au profit des plus puissants, est distillée à haute dose : «Il y a dans la vie ce qui est essentiel, qui pèse lourd et longtemps, et ce qui est accessoire, qui ne vaut que dans l’instant. L’actualité masque parfois l’essentiel par l’accessoire» écrit Hervé BOURGES.  En effet, le mensonge et l'enfumage y dominent pour domestiquer les faibles. Jamais le concept de «surveiller et punir» de Michel FOUCAULT (1926-1984) n'a aussi finement mis en œuvre par les puissances d'argent au service de leurs profits, pour justifier et légitimer la prédation et la violence. Qui mieux que quiconque, connaît comme Hervé BOURGES, le monde de la télévision, ses grandeurs et ses petitesses, sa face cachée et ses paillettes, ses réalités et ses illusions. Il en raconte de bien bonnes, dans son livre «Sur la télé, mes 4 vérités».
Hervé était un ami de l’Afrique. Dans son «Dictionnaire amoureux de l’Afrique», paru en 2017,  il nous invite à rencontrer  l’Afrique par ses climats, ses villes, ses forêts ou ses déserts, mais surtout de rencontrer des hommes et des femmes, puissants, opposants ou simples citoyens qui en construisent le quotidien et en incarnent le génie propre. Ce n’est pas seulement qu’une peinture exotique de l’Afrique, Hervé nous conte l'aventure politique d'un continent recouvrant son indépendance et donc ses cultures, sa diversité, ses traditions et sa puissance de création inépuisable longtemps occultées par cette vision indigéniste ou folklorique de certains Occidentaux. Hervé est bien un amoureux de l’Afrique : «Au-delà de la géographie, l’Afrique est une origine, une référence, un concept, une humanité en marche» écrit-il dans son «Dictionnaire amoureux de l’Afrique».
Aussi, je m'incline devant la disparition de ce grand humaniste. Repose en paix Hervé ! Que ton message soit entendu et appliqué, pour la souveraineté et la dignité des Africains ; il faut bien décoloniser les esprits pour le règne de la Justice, de la Fraternité et du bien-vivre ensemble.
Bibliographie très sélective
BOURGES (Hervé), De mémoire d’éléphant, Paris, Grasset, 2000, 506 pages ;
BOURGES (Hervé), Décoloniser l’information, dessins de Plantu, Paris, éditions Cana, 1978, 160 pages ;
BOURGES (Hervé), Dictionnaire amoureux de l’Afrique, illustrations d’Alain Bouldouyre, Paris, Plon, 2017, 866 pages ;
BOURGES (Hervé), GRITTI (Jules),  L’enjeu de la communication mondiale, préface de Ahmadou Mahtar M’Bow et Jules Gritti, Dakar, NEA, 1986, 221 pages ;
BOURGES (Hervé), L’Afrique n’attend pas, essai, Arles, Actes Sud, 2010, 183 pages ;
BOURGES (Hervé), L’Algérie à l’épreuve du pouvoir (1962-1967), préface de Jacques Berque,  Paris, Grasset, 1967, 245 pages ;
BOURGES (Hervé), La télévision du public, Paris, Flammarion 1993, 286 pages ;
BOURGES (Hervé), Léopold Sédar Senghor, lumière noire, Paris, Mengès, 2006, 183 pages ;
BOURGES (Hervé), Pardon my french : la langue française, un enjeu du XIXème siècle, Paris, Karthala, 2014, 281 pages ;
BOURGES (Hervé), ROCHE (François), J’ai trop peu de temps à vivre pour perdre ce peu, Paris, éditions Le Passeur, 2016, 268 pages ;
BOURGES (Hervé), Sur la télé, mes 4 vérités, Paris, Ramsay, 2005, 220 pages ;
 BOURGES (Hervé), Une chaîne sur les bras, Paris, Seuil, 1987, 349 pages ;
BOURGES (Hervé), WAUTHIER (Claude), Les cinquante Afrique, préfaces Joseph Ki-Zerbo et Samir Amin, Paris, Seuil, 1979,  vol 1, 678 et vol 2, 677 pages.
Paris, le 25 février 2020, par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
«Hervé BOURGES (1933-2020) un tiers-mondiste et ami du Sénégal» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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5 janvier 2020 7 05 /01 /janvier /2020 13:02
Ce 4 janvier 2020 est une journée historique pour l’Emergence du civisme au Sénégal. Ce qui me frappe, et me révolte, à chaque fois que je vais au Sénégal, pays touristique et de la Téranga (hospitalité), c’est une donnée constante, dans l’indifférence générale, ce sont ces pollutions sonores, visuelles et olfactives insupportables, cette grande saleté endémique, comme si elle faisait partie de notre façon d’être. Un vent de révolte ou une Révolution vient de souffler, cela ne fait pas partie de notre ADN. En effet, tous, gouvernants comme gouvernés, sur les ponts pour nettoyer cette crasse scandaleuse et endémique. Les politiques ont montré l'exemple. La propreté, c'est le civisme, c'est l'affaire de tous. Un bon début pour s'attaquer à ces problèmes qui nous pourrissent la vie !
L’histoire immédiate, de notre cher Sénégal, reste fondamentalement marquée par l'incivisme, le manque de respect des règles ; on va jusqu'à se pourrir la vie en jetant des détritus devant sa maison. Les obligations, c’est toujours pour les autres et jamais pour soi-même, y compris quand on déverse ses ordures devant la porte de sa maison ; c’est à la commune de tout faire. Le citoyen sénégalais est très exigeant à l'égard des autorités publiques, avec une très longue liste de droits et peu d'obligations. Mais l'Etat c'est aussi chacun d'entre nous. Mais quand les mauvaises odeurs et la saleté empestent, ou qu'on finit par respirer la poussière de sa merde ou en être incommodé, c'est un juste retour de bâton. Comme le dirait le philosophe latin, Sénèque, il y a des choses qui dépendent de nous et qui peuvent améliorer nos conditions de vie et des choses qui ne dépendent pas de nous. Faisons ce qui dépende de nous. Nous avons cette latitude, cette marge d’action et d’appréciation. En particulier, n’attendons pas des autres qu’ils viennent ramasser notre merde, devant notre maison.
Je forme le vœu que l'émergence de ce civisme ne soit pas seulement que folklorique, un épiphénomène d’un jour, un feu de paille. Le vrai citoyen, c'est celui qui se demande chaque jour, chaque instant, qu'est-ce qu'il peut faire pour lui-même, sa famille, sa patrie, l'Afrique et l'Humanité toute entière, pour avancer vers la Lumière, s'éloigner des ténèbres, pour aller vers le Bien souverain. «Il faut cultiver notre jardin. Le travail éloigne de nous trois grands maux : l’ennui, le vice et le besoin» dit un personnage de Voltaire. En d’autres termes, il faut s’appliquer à faire évoluer la société et la rendre meilleure. Or, la forte exigence à l'égard de soi-même est une condition essentielle pour notre développement, notre souveraineté et le bien-être de tous. Si je fais ce que je dois faire, je peux également et légitimement attendre de nos gouvernements qu'ils soient exemplaires et respectueux des devoirs de leurs charges. En effet, l'attentisme, le manque d'initiative et d'autonomie des citoyens tuent nos pays ; car bien des choses dépendent de chaque d'entre nous et l'Etat sera contraint de suivre cette marche forcée vers le progrès et l'amélioration de nos conditions de vie.
Paris le 4 janvier 2020 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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23 novembre 2019 6 23 /11 /novembre /2019 14:25
A l’initiative de l’association RACIVS, une conférence de M. Fodé SYLLA, ambassadeur itinérant du président Macky SALL, s’est tenue aux Mureaux, dans les Yvelines, en présence de Mme Agnès ETENDART et de Nicolas MOURGAPMODELY, du mouvent «Agir Ensemble aux Mureaux».
L'ambassadeur, Fodé SYLLA, ancien président de SOS-Racisme, député européen, membre du Conseil économique, social et environnemental et auteur de nombreux ouvrages, a fait une forte proposition : une bourse itinérante ERASMUS pour l'Afrique. L'idée, c'est d'y associer des Etats africains, latino-américains et Européens, avec une validation scientifique, notamment du CNAM, Mary Teuw NIANE et du sociologue Michel WIEVIORKA. Au moment où la France tente de se bunkériser et de promouvoir une «immigration choisie», c'est de libérer les énergies à travers cette bourse ERASMUS africaine. Une idée lumineuse à suivre dans son évolution notamment ses mécanismes de financement et de coopération.
L'ambassadeur, Fodé SYLLA, invite les jeunes des Mureaux, pour les municipales des 15 et 22 mars 2020, à s'inscrire, massivement, sur les listes électorales, dès maintenant, à candidater, et à faire entendre leurs voix. La politique n'est pas une chose sale, si on décide de servir au lieu de se servir ; c'est une affaire très noble si l’on se préoccupe que de l'intérêt général, pour améliorer, substantiellement les conditions de vie notamment de ces populations issues de l'immigration qui se sentent abandonnées.
Le débat a été particulièrement riche les participants, après la rencontre avaient du mal à quitter les lieux, les échanges se sont poursuivis, tard dans la nuit. Dans son intervention, Mme Aïssata SECK maire-adjointe à Bondy et native des Mureaux, membre est revenue sur la question de la mémoire à travers ses combats pour la dignité des tirailleurs Sénégalais et au Comité pour la mémoire de l'abolition de l'esclavage. Aïssata, c’est notre égérie, pour l'égalité réelle de notre temps si troublant. Si on ne sait qui on est, il est difficile de savoir où est-ce qu'on va, dit en substance un proverbe africain. Les Mureaux ont changé fondamentalement de sociologie, avec un poids considérable des populations peules et soninkés. En effet, c’est dans  cette ville en 2012 et en 2019 que nous avons organisé des meetings mémorables pour la victoire du président Macky SALL. Alors Aïssata SECK dit aux jeunes "Prenez votre destin en main, mobilisez-vous pour les prochaines municipales ? Croyez en  vous-mêmes !» ; Cette ville, par sociologie aurait être dirigée par un Noir, comme l’est Washington, la capitale des Etats-Unis. Londres est dirigé par un maire d’origine indienne. Même quand on est majoritaire, en France, c’est seulement dans ce pays où la mentalité colonialiste et esclavagiste est plus que jamais vivace, où l’on tente de nous dissuader, en menaçant d’interdire des listes soi-disant «communautaristes». Au nom de quoi, devrions-nous accepter la servitude permanente, même quand la sociologie a changé ?
Les jeunes issus de l'immigration, pour sortir de l'esclavage et de la servitude permanente, devraient investir tous les lieux de décisions, notamment le pouvoir politique et le pouvoir économique. Les Chinois et les Juifs, conscients de leur identité et de leur culture, fortement communautarisés et centrés sur eux-mêmes. En raison de leur organisation, ils ont une influence considérable dépassant largement celle les Africains et les Arabes, pourtant plus nombreux. En effet, les Chinois et les Juifs, par leur solide organisation, un modèle pour les Africains et les Arabes, ont bien compris que ce n'est pas le nombre qui est important, c'est la qualité de la population. Ils ont leurs écoles privées confessionnelles, subventionnées par des deniers publics, et en contradiction avec le principe de laïcité qu’on nous balance, sans cesse à la figure. Ils ont leurs lieux de cultes qui fleurissent, pendant les constructions de nouvelles mosquées sont systématiquement bloquées. Ils ont leurs banques, leurs diners privés religieux dont la participation est, en partie, remboursée par le fisc, et leurs médias, pour nous taper parfois dessus. Les Chinois ont conquis, par leur travail, presque tous les cafés parisiens. Nous devons ni les combattre, ni les concurrencer, ni les envier, à mon sens, ils représentent la voie à suivre, dont il faut s'en inspirer. Leur réussite force l’admiration et tout bon exemple n’est pas à combattre, mais il faudrait s’en inspirer.
Les Français issus de l'immigration devraient surtout prêter peu d'attention aux calomnies, aux insultes et aux bassesses dont nous sommes quotidiennement l'objet, à longueur de journée dans les télévisions d'information continue. Ainsi, BFMTV s'est s'illustrée, par l'ampleur de ses médisances et son obsession négrophobe et islamophobe, sur lesquels il n'y a pas lieu de s’attarder. Les classes possédantes, les gens du château, pour nous détourner de nos nobles combats, essaient de brouiller toutes nos grilles de lecture d'une société ultra-libérale, fondée sur la logique de violence et de prédation, contre les faibles (immigrés, retraités, fonctionnaires, femmes battues, etc). Michel FOUCAULT (voir mon article) avait bien théorisé dans la société libérale, cette lourde tendance à «surveiller et puni» les faibles. La principale ressource pour les capitalistes, contrairement à une idée, ce n’est pas l’argent, c'est le capital humain qu'il faut assujettir, contrôler et faire travailler pour maximiser les profits, mais pour cela il faudrait l'empêcher d'avoir une conscience de classe, de se rendre compte qu'elle représente une force, si elle croyait en elle elle-même.
Quels sont, finalement, les besoins et aspirations des jeunes issus de l'immigration  ? C'est une question sérieuse qui est peu étudiée par les sociologues, les politiques et le monde économique.
Les publicitaires, qui avaient pendant cantonné le Noir dans l'image de l'effrayant et du repoussoir, viennent, subitement, se rendre que les Noirs et Arabes, par leur masse et le pouvoir économique, sont aussi une source potentielle d’énorme profits. «Black is Beautiful» tel est le titre de mon article récent sur Mediapart. Le Noir est placardé dans tous les panneaux publicitaires du métro parisien et chaque jour je découvre des affiches nouvelles. Mais ce pouvoir économique est aussi notre force, nous ne sommes pas que des consommateurs, une race de capitaines d’industrie devrait émerger et se développer.
La première génération d'immigrants qui ne savait ni lire, ni écrire avait traversé le désert, les mers, les Alpes et les Pyrénées, bravé le froid, occupé des emplois peu qualifiés, ingrats, dangereux et mal rémunérés, pour assurer la survie des parents restés au pays. On connaît cette calomnie récurrente de gens aigris ayant raté leur vie et claustrés dans un passés idyllique et fantasmé, redoutant le multiculturalisme : «Avant, c’était mieux, on vivait dans un quartier petit bourgeois». La réalité est têtue : la contribution de nos braves Tirailleurs sénégalais est majeure dans ce système encore de liberté et de démocratie. Si la France est ce qu’elle, une grande nation où il fait bon vivre, la travail de nos Anciens immigrés a été déterminant et le reste encore dans de nombreux secteurs (bâtiments, personnes âgées, entretiens, confection, etc.). Je dis aux Français issus de l'immigration, bien éduqués, sans problèmes de papiers, bien logés chez leurs parents, sans mandats à envoyer chaque mois au Fouta-Toro, pourquoi nous ferions moins que nos parents ? Pourquoi sombrer dans la médiocrité et le ressentiment dans lesquels BFMTV veut nous enfermer ?
Quand on est citoyen de la République, il faut sortir de cet esclavage et de servitude permanente dans lesquels on veut nous enfermer. La vocation d'un citoyen, qui se respecte un peu, ce n'est d'être ni une fiche S, ni un trafiquant de drogue ou un glandeur devant les portes d'immeuble. Nous avons une aspiration profonde, comme les autres communauté à réussir notre vie, à réaliser nos rêves. Le monde du possible est infini, si l’on quitte cette mentalité colonialiste, à condition de s’en donner les moyens. Nos parents nous inculqués la valeur de fierté, de dignité et d’estime de soi. Un citoyen de la République, nourri des valeurs africaine, est quelqu'un qui relève fièrement la tête, s'inscrit sur les listes électorales et refuse que les autres décident à sa place. C'est quand un comble qu'aux Mureaux et à Hénin Beaumont où les Noirs et les Arabes sont majoritaires, ce sont les autres qui décident pour eux.
Les jeunes ont pris la parole, au cours de cette rencontre, et ont indiqué des pistes de solutions encourageantes pour l'avenir. Certains, comme le RACIVS de mon ami, M. Saïdou THIAM, organisateur de cette belle rencontre, ont indiqué qu'ils s'investissent dans le monde associatif. D'autres nous ont relaté leur expérience de chefs d'entreprise, un chemin exigeant et honorable pour sortir de l'esclavage et de la servitude. Il a émergé, surtout, et très fortement, cette classe nouvelle de jeunes qui veulent s'investir en politique et prendre des responsabilités, comme Bouba SAMBOUNOU, avec le mouvement «Agir aux Mureaux».
En définitive, dans toute la France, je dis aux jeunes issus de l'immigration : «sortez de la mentalité colonialiste et esclavagiste ! Prenez-vous en charge et grandissez ! Soyez vous-mêmes et honorez vos Anciens de la première génération d'immigrants ! Investissez tous les lieux de décision politiques économiques et culturels».
Les Mureaux (Yvelines), le 22 novembre 2019 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
 

 

«Français issus de l’immigration : Investissez tous les lieux de décisions ! Sortez de l’esclavage et de la servitude !» - http://baamadou.over-blog.fr/
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19 novembre 2019 2 19 /11 /novembre /2019 23:22
«J'ai appris avec émotion le rappel à Dieu de Madame Colette Senghor, épouse de feu le Président Léopold Sédar Senghor. Je rends hommage à la Première Dame du Sénégal, femme discrète et femme de l‘ombre du Président poète» écrit le président Macky SALL du Sénégal. En effet, Colette SENGHOR est décédée le lundi 18 novembre 2019, à l'âge de 94 ans, à Verson, dans le Calvados, à 7 km de Caen, en Normandie. 
Colette SENGHOR est née HUBERT le 20 novembre 1925 dans la Meuse à Mouzay. Le couple présidentiel avait un fils unique, Philippe-Maguilen SENGHOR, né le 17 octobre 1958, étudiant à la faculté de Dakar, mais disparu trop tôt, le 7 juin 1981, des suites d'un accident de la circulation à Dakar. Pour apaiser les souffrances de Colette, SENGHOR compose une «élégie pour Philippe-Maguilen», l’enfant de l’amour absent : «de notre automne déclinant il était le printemps ; son sourire était de l’aurore. Il était vie et raison de vivre de sa mère, lampe veillant dans la nuit et la vie».

 

SENGHOR aimait Jacqueline CAHOUR (1916-1988), sa marraine de guerre et sœur de Claude POMPIDOU, qui l’aurait éconduit. Dans un poème, dédié à Jackie CAHOUR : «Femmes de France ! Et vous filles de France, laissez-moi vous chanter ! Que pour vous soient les notes claires du sorong. Vos lettres ont bercé leurs nuits de prisonniers de mots diaphanes et soyeux comme des ailes» écrit SENGHOR, dans «Femmes de France» un extrait de «Hosties Noires». Suivant une fable, ce serait Lamine GUEYE, futur président de l’Assemblée nationale du Sénégal, qui aurait suggéré à SENGHOR qui envisageait une carrière politique (élections du 21 octobre 1945), en Afrique de ne pas épouser une Blanche.

 

Léopold Sédar SENGHOR s'était donc marié initialement, le 12 septembre 1946 avec Ginette EBOUE (1923-1992), la fille de Felix EBOUE, à Asnières-sur-Seine (Hauts-de-Seine) : «J’étais dans le même stalag que deux frères de Ginette : Henri et Robert, qui me parlaient de leur sœur. Quand j’ai été élu député, je l’ai rencontrée dans les couloirs de l’Assemblée nationale ; car elle était secrétaire parlementaire du Ministre Marius Moutet» écrit-il dans «la poésie de l’action». SENGHOR a consacré un poème à Félix EBOUE (1884-1944), le résistant de la première heure et gouverneur du Tchad qui avait rallié De GAULLE : «Ebou-é ! tu es le lion au cri bref, le lion qui est debout et qui dit non ! Le lion noir aux yeux de voyance, le lion noir à la crinière d’honneur. Tu es Pierre, et sur cette pierre, je bâtirai mon église ; et les portes de l’enfer ne pourront rien contre elle». Ginette, l’inspiratrice des «Chants pour Naëtt» intégrés maintenant dans «Chants pour Signares», lui donnera deux enfants : Francis Arphang (artiste) né en 1947, seul fils de SENGHOR encore en vie, mais particulièrement discret, et Guy-Wali, un philosophe (1948-1983) qui s’est suicidé à Paris, en se jetant du 5ème étage. Le couple se sépare en 1955.

 

Colette HUBERT, collaboratrice parlementaire de Léopold Sédar SENGHOR, épousera son patron le 18 octobre 1957, alors député à l'Assemblée Nationale française. SENGHOR donnera une autre version de cette rencontre : «Lorsqu’un jour à Paris, une Africaine m’a présenté sa jeune amie, Colette Hubert, une Normande, j’ai eu, soudain, comme un coup au cœur» dit-il. SENGHOR finira donc se marier avec une Blanche, comme la plupart des dirigeants africains de l’époque : «Le mariage doit être aussi et surtout, une affaire d’amour où le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas. Je ne regrette pas d’avoir fait ce dernier mariage» écrit SENGHOR dans «Poésie de l’action». Colette est la fille d’un ingénieur, Jean HUBERT et de Marie-Thaïs DANIEL de BETTEVILLE, une descendante d’une vieille famille normande. Dans un poème, «Elégie des Alizées», dédié à sa femme, Colette, SENGHOR écrit  : «Je dis ma Blonde qui consoles, soutiens le combattant au plus bas de la pente.  (..) Sous tes yeux je serai, soufflera sur ma fièvre le sourire de tes yeux alizés.  Tes yeux vert et or comme ton pays, si frais au solstice de juin. Où es-tu donc, yeux de mes yeux, ma blonde, ma Normande, ma conquérante ? Chante sur mon absence de tes yeux de brise alizés et que l’Absence soit présence». Colette est désignée comme une «une authentique Normande. Je dis bien «authentique», puisqu’un de ses ancêtres participa, avec Guillaume Le Conquérant, à la bataille d’Hastings» écrit-il dans «La poésie de l’action». En effet, SENGHOR est flatté par cette alliance avec l’aristocratie française, et cette noblesse normande, pour lui, forme une caste fière et irréductible, en raison, sans doute, de son origine conquérante. Il compare les origines Vikings des Normands aux braves guerriers «Tiédos» du Sénégal. SENGHOR évoquait, «la Normandité, un lyrisme lucide». 

 

Bien que pudique dans sa vie privée, SENGHOR, dans sa contribution littéraire avait accordé une place importante aux femmes. Colette, l’épouse et la muse, est présente, de façon discrète, dans les poèmes de SENGHOR, même si elle n’est pas toujours nommée expressément : «Jamais, mais jamais tu ne seras plus pathétiquement plus belle» écrit-il dans ses «Lettres d’hivernage». SENGHOR évoque le vieillissement de la Dame, ses «jeunes rides, son sourire de septembre et sa mûrissante douceur». Dans «Princesse, ma princesse», SENGHOR est encore plus que lyrique «Je regrette les jours d’alors, tu levais le pont sur toute évasion, et tes colères qui brisaient les vases précieux, les fibres de mon cœur. Délices ou douleurs, je ne sais. Mais ton aveuglement, quand tu me disputais le cœur sauvage des pierres des forêts et des torrents et la grâce labile des oiseaux de mer. Ne voyais-tu pas que ton parfum était le parfum des moissons, l’éclat du silex de ta beauté ? (...) Car ta seule rivale, la passion de mon peuple. Je dis mon honneur. Et je regrette déjà tes éclats, la prison de ton charme». Dans ses «Lettres d’hivernage» et en particulier, dans «Tu te languis», SENGHOR fait encore allusion à Colette : «Tu te languis de Dakar de son ciel et de son sable, et de la mer. Je me languis de toi, comme d’un bonheur adolescent en automne. Je danserai, léger et grave, la danse de ma Dame, et pour ma seule Dame !».

 

Aussi, je présente mes sincères condoléances au peuple Sénégalais à la suite de la disparition de notre chère Colette SENGHOR qui sera inhumée, à Dakar, au cimetière de Bel-Air, au Sénégal, le 27 novembre 2019. La disparition prématurée de Philippe-Maguilen, le fils unique, a été un désastre innommable pour le couple. Cependant, SENGHOR, en croyant, habité par l’espoir et l’espérance, était convaincu de la réunification, au jour de la Résurrection de toute sa famille : «Tu viendras, et je t’attendrai à la fin de l’hivernage, sous la rosée qui s’irise, tu seras comme le filao sous la neige de grâce» avait écrit SENGHOR, dans son poème «Tu te languis» ou encore dans «Princesse, ma princesse», il dira «Princesse, nous serons maître de la Mort».

 

Les autorités françaises, sous le gouvernement de Lionel JOSPIN, n'avaient pas daigné assister aux obsèques de SENGHOR (1906-2001), chantre de la Négritude, membre de l’Académie française et fidèle serviteur de la France. J'invite donc le président Macky SALL, à un hommage à la hauteur de cette grande dame et de faire de la maison SENGHOR, à Verson, dans le Calvados, un lieu de mémoire et du bien-vivre ensemble, créant ainsi un pied de nez aux gens à l'esprit étriqué. En effet, depuis 1959, SENGHOR passait tous ses étés en Normandie et y avait vécu ses 20 dernières années ; ce qu’il admirait le plus en Normandie, c’est sa lumière estivale. Loin de la «société de défiance», que célèbre le président MACRON, le multiculturalisme, une grande richesse, est, en fait, un «rendez-vous du donner et du recevoir» en référence à une expression de Léopold Sédar SENGHOR.

 

Paris, le 19 novembre 2019 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
 

 

«Colette HUBERT- SENGHOR (1925-2019), La Normande du président SENGHOR» - http://baamadou.over-blog.fr/
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16 novembre 2019 6 16 /11 /novembre /2019 11:09
Au moment où le chef de l'État appelle à une «société de vigilance» à l’égard des racisés, rompant ainsi le pacte républicain et où les calomnies les instrumentalisations et les attaques à la carabine sont acquittées au bénéfice du doute, je vous invite, se samedi 16 novembre 2019, à 14 h, à une rencontre sur le bien-vivre ensemble à la Colonie, métro Gare du Nord.
Le président Macky SALL du Sénégal était venu à Paris témoigner de sa solidarité avec le peuple français à l'occasion des odieux attentats de Paris. Depuis l'attentat de Bayonne, au lieu de la solidarité, je n'entends que dénigrements et campagnes de haine de dénigrement.
Ceux qui nous parlent de laïcité ne défendent en fait que leur propre communautarisme et une démocratie ethnique dans laquelle seules la dignité et la vie de certaines personnes ont une valeur. Sinon comment comprendre ceux qui applaudissent et encensent un réalisateur, Roman POLANSKI, pédophile et violeur qui n'ose plus se rendre aux États-Unis ? Pourquoi défendre becs et ongles Alexandre BENALLA et son coffre, celui-là même qui avait tabassé des manifestants du 1er mai ? S'offusquent-ils du voile des femmes riches saoudiennes ou des riches monarchies arabes qui viennent dévaliser les grands magasins de luxe français ? Pourquoi les lieux de culte et écoles privées confessionnelles des autres communautés sont financées avec l'argent des contribuables alors toutes les constructions de lieux de culte de l'islam deuxième religion de France sont bloquées ?
J'ai l'impression que dans ces calomnies permanentes dont nous sommes l'objet, il y a des choses explicites qui reçoivent et des choses implicites, non dites qui sont le soubassement de cette islamophobie et négrophobie dont certains se délectent.
A commencer par la laïcité si cela veut dire, strictement, la neutralité de l'État à l'égard de toutes les religions, la liberté de conscience, c'est-à-dire de croire ou ne pas croire, alors la laïcité est un puissant levier du bien-vivre ensemble, garantissant le respect de chacun.
Or, dans les faits et bien avant la loi de 1905, il existait une sourde et puissante détestation des Protestants et des Juifs qui s'est reportée contre l'église qui soutenait les partisans de la royauté contre les Républicains.
De nos jours, les musulmans et les immigrés sont ont pris la place des Protestants et des Juifs. Cette haine incommensurable s'est accentuée avec la crise, les flots de réfugiés fuyant les guerres locales injustes entretenues par les Occidentaux et surtout cette lepénisation grandissante des esprits. Depuis la fin de la guerre froide, de l'intérieur c'est le multiculturalisme, donc le musulman et l'immigré.
Quand on parle d'assimilation et d'intégration, le discours est également ambigu. Si l'assimilation et l'intégration signifieraient la nécessité de comprendre les codes et la culture du pays où on vit, cela va de soi et ne peut que recueillir l'adhésion de tous.
Cependant si l'assimilation signifierait une hiérarchisation des cultures, et dans ces calomnies contre nous c'est ce qui est implicite, cela est condamnable et ne peut peut-être que rejeté avec force. De Gaulle disait «l'Algérie c'est la France». Pour l'essentiel les musulmans de France sont de culture française. En quoi les Roumains qui votent et sont éligibles aux locales seraient mieux intégrés que les originaires des anciennes colonies ?
A cette rencontre à la Colonie, sur le bien-vivre ensemble, il vous est proposé des axes d'organisation et de lutte pour notre dignité d'homme et de citoyens français :
1 - S'inscrire massivement sur les listes électorales tant que cette démocratie ethnique n'est pas prisonnière du Rassemblement national. Les hommes politiques ne craignent que les rapports de forces. Ces calomnies et ces mépris ne s'expliquent en grande partie que par l'organisation et le refus de participer à l'action citoyenne. Les communautés juives et chinoises, moins nombreuses, en raison de leur organisation s'en sortent bien.
2 - Lancer, à un moment que l'on définira, une grande action de désobéissance civile en refusant de nous rendre au travail. Cela permettrait de faire connaître à la communauté nationale notre réelle place dans cette société. Notre participation au développement et au bien-être de la société, depuis les temps de l’esclavage, en passant par la colonisation, puis pendant le 30 glorieuses et particulièrement de nos jours, est décisive.
3 Federer toutes les associations qui œuvrent pour le bien-vivre ensemble et elles sont nombreuses et isolées.
4 Lutter pour obtenir une maison commune où l'on se rencontre, pour mettre en commun notre synergie.
5 – Nous sommes aussi la France, nous voulons être respectés dans nos différences et pour le bien-vivre ensemble.
Paris, le 16 novembre 2019, par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
«Rdv à la Colonie 128 rue Lafayette Paris 10ème métro gare du Nord le samedi 16 novembre 2019 de 14 à 16 h» par M. Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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