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  • : Le blog de BA Amadou Bal, Paris 19ème ISSN 2555-3003 (BIBLIOTHÈQUE NATIONALE DE France B.N.F GALLICA. Http://baamadou.overblog.fr/
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4 mai 2022 3 04 /05 /mai /2022 20:39
«Législatives : la Gauche en ordre de marche : une dynamique en vue d'une possible cohabitation» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Au 1er tour des présidentielles du 10 avril 2022, la Gauche désunie avait donné une mauvaise image d'elle-même, conduisant au deuxième tour du 24 avril 2022, à l'enfermement, dans une logique de l'échec, comme en 2017, dans le piège du «vote barrage contre Marine LE PEN».
Cet accord du 4 mai 2022, négocié au siège de la France insoumise avec les Socialistes, dénommé «La Nouvelle Union Populaire Ecologique et Sociale» ou N.U.P.E.S., créé une dynamique de la victoire aux législatives, en vue d'une cohabitation de Gauche.  Les électeurs de gauche qui avaient voté utile au 1er tour pour M. MELENCHON, sont massivement en faveur d’une union des forces de progrès. Je le disais souvent «la Gauche n'a pas encore dit son dernier mot». Le philosophe italien, Antonio GRAMSCI (1891-1937), dans ses «Cahiers de prison» (voir mon article), avait théorisé le concept de «l'hégémonie culturelle» suivant lequel, la conquête du pouvoir présuppose celle de l'opinion publique. La politique se joue autant dans les esprits que dans les luttes sociales ou les urnes. La Gauche semble, avec cet accord, reprendre le dessus sur cette tendance lourde à la droitisation de la vie politique, en vue de l’inverser aux législatives des 12 et 19 juin 2022, pour une cohabitation de Gauche.
Dans la législature 2017-2022, le rapport de forces au sein de l’Assemblée nationale est le suivant : 263 députés de la République en Marche, 101 les Républicains, 52 Modem, 28 Socialistes et 17 de la France Insoumise.
En vue des législatives de juin 2022, l’accord de Gauche réserve 326 circonscriptions à la France Insoumise, 100 aux Ecologistes, 70 aux Socialistes et 50 aux Communistes.
L’accord entre la France Insoumise et les Socialistes du 4 mai 2022 est fondé sur les principes suivants :
• La revalorisation du SMIC à 1 400 euros nets et l’organisation d’une conférence sociale sur les salaires, la formation, les conditions de travail et les retraites ;
• La création d’une allocation d’autonomie jeunesse et une garantie dignité ;
• Le droit à la retraite à 60 ans pour toutes et tous avec une attention particulière pour les carrières longues, discontinues et les métiers pénibles ;
• Le blocage des prix des produits de 1ère nécessité ;
• Le renforcement et la généralisation de la représentation des salariés dans les conseils d’administration ;
• L’abrogation de la loi El Khomri, des contre-réformes du code du travail et de l’assurance chômage et la lutte contre l’ubérisation du travail avec la présomption de salariat pour les travailleuses et travailleurs des plateformes ;
• L’affirmation d’un impératif de justice écologique, qui se décline à travers une démarche de planification, pilotée par de nouveaux indicateurs de progrès humain ainsi que la règle verte ;
• La fin de la monarchie présidentielle avec la 6ème République et le référendum d’initiative citoyenne, et un nouveau rôle pour les collectivités locales et les mouvements sociaux, syndicaux et associatifs ;
• Le développement des services publics, le refus de leur privatisation ou de leur ouverture à la concurrence, la création d’un service public de la petite enfance et de l’accompagnement du grand âge ;
• L’imposition de l’égalité salariale, consacrer 1 milliard d’euros à la lutte contre les violences faites aux femmes, allonger la durée du congé parental, et en particulier du congé paternité ;
• La mise en place d’une fiscalité plus juste avec notamment le rétablissement de l’ISF et l’abrogation de la flat tax ;
• L’abrogation des lois séparatisme et sécurité globale qui portent atteinte à nos libertés individuelles ;
• La défense de la République laïque et universaliste, la protection de la liberté́ de conscience et d’expression, une action résolue contre le racisme, l’antisémitisme et toute forme de discrimination et le combat contre les communautarismes et l’usage politique des religions ;
• L’égalité réelle dans les territoires ultramarins, le droit à l’eau et la mise en avant des Outre-Mer comme les avant-postes de la bifurcation écologique et solidaire :
• L’adoption d’un bouclier logement afin de limiter la part des revenus consacrée à se loger, notamment par l’encadrement des loyers à la baisse sur tout le territoire et la production de logements sociaux ;
• 1% du PIB dédié à la culture, des budgets alloués sur cinq ans, sur tout le territoire national, afin de donner une nouvelle ambition aux politiques culturelles ;
• La reconstruction d’une école globale pour l’égalité et l’émancipation, avec la revalorisation et le recrutement des personnels, l’école du zéro décrocheur, la suppression de la réforme du bac et de Parcoursup, la mobilisation contre le harcèlement scolaire ;
• L’allongement de l’espérance de vie en bonne santé et la réduction des inégalités : la garantie de l’accès aux soins, le développement des actions de prévention, la lutte contre les déserts médicaux ;
• L’ouverture de nouveaux droits comme celui du droit de choisir sa fin de vie.
En particulier, et sur l’Union européenne, l’objectif commun est de mettre «fin au cours libéral et productiviste et construire un nouveau projet au service de la bifurcation écologique et solidaire» et de «désobéir pour les uns, de déroger de manière transitoire pour les autres, mais nous visons le même objectif : être en capacité d’appliquer pleinement le programme partagé de gouvernement et respecter ainsi le mandat que nous aurons donnés les Français». Il ne s’agit ni de la sortie de l’Union européenne, ni de la monnaie unique, mais de contribuer «à réorienter les politiques européennes et à modifier durablement les règles et traités européens incompatibles avec notre ambition sociale et écologique légitimée par le peuple».
Par conséquent y a-t-il vraiment des «Gauches irréconciliables» et cette idée que la Macronie, dans sa théorie fumeuse «Ni de Droite, ni de Gauche», allait provoquer une recomposition de la vie politique ?
Le Parti socialiste est traversé de différentes sensibilités politiques : une aile radicale et une partie dite «réformiste», et très modérée, que peu de choses distinguent de la Droite libérale. Jean-Luc MELENCHON  vient, lui-même, du Parti socialiste. Une des figures de l’aile gauche, M. MELENCHON entre au Parti socialiste en 1976, conseiller municipal de Massy, puis conseiller général de l’Essonne en 1985, il a été sénateur de ce département en 1985. Jean-Luc MELENCHON sera de 2000 à 2002, Ministre délégué à la formation professionnelle dans le gouvernement de Lionel JOSPIN. M. MELENCHON a fondé son propre parti en 2008, et a tenu bon sur cette ligne radicale, en dépit des tentatives de le discréditer, venant essentiellement de certains lobbies, eux-mêmes communautarisés, et tapant sans retenue sur les racisés. La grave crise, au sein du Parti, vient également du refus des réformistes hollandais, de soutenir Benoît HAMON, victorieux à la Primaire du Parti socialiste des 22 et 29 janvier 2017. Une bonne partie des réformistes socialistes avaient rejoint le président MACRON en 2017 et d’autres ont suivi en 2022.
L’accord entre le Parti Socialiste et la France Insoumise, soutenu par Martine AUBRY et Anne HIDALGO, fait grincer les dents de l’aile réformiste du PS. François HOLLANDE, Carole DELGA, Michael DELAFOSSE, Bernard CAZENEUVE ou Stéphane LE FOLL annoncent s’opposer à toute alliance avec la France Insoumise. Olivier FAURE, signataire de l’accord avec la France Insoumise, défend sa position, dans un parti affaibli à 1,75%, mais avec un ancrage dans les collectivités locales : «C’est allant vers la mer que le fleuve est fidèle à sa source, disait Jean Jaurès» écrit-il dans un tweet. Aussitôt l’aile droite du Parti socialiste se déchaîne contre M. FAURE «oui, et en trahissant, on va où ?» écrit Julien DRAY, un un hollandais ayant trahi toutes les valeurs de gauche, un chroniqueur sur les chaînes de Vincent BOLLORE, celui qui faisait l’éloge de Jean-Baptiste COLBERT, le promoteur du Code noir. «Tant va la cruche à l’eau qu’à la fin, elle se brise, dit un auteur du XVème siècle», cité, dans un tweet par Maître Macronard. La Fédération du PS de Paris est hostile à cet accord, ainsi que d’autres éléphants du PS, dits réformistes.
Créé en 1905, et rénové en 1971 par François MITTERRAND, ce nouveau cycle d’Epinay-sur-Seine, d’un Parti socialiste hégémonique, dominant la vie politique, à gauche est terminé. En effet, dans cette tempête de l’accord avec la France Insoumise, il est probable qu’une bonne partie de l’aile droite du Parti socialiste pourrait rejoindre le président MACRON, un «Bébé Hollande». Cette partie réformiste des Socialistes, peu solidaire avec les grandes luttes sociales, ignorant ou combattant les racisés (Attaques racistes, violences policières, accueil indigne des réfugiés du tiers-monde, loi sur le séparatisme rétablissant le Code de l’indigénat, célébration de Napoléon, Colbert), se disant «parti de gouvernement», est souvent disposée à accepter des réformes injustes. «Le changement, c’est maintenant» disait, en 2012, François HOLLANDE. le changement est bien arrivé, mais pas celui qu’on attendait. Affublé d’un Manuel VALLS, après la défaite de 2014 aux municipales et d’un projet de loi sur la déchéance de la nationalité, le Parti socialiste qui avait 253 députés, pour la première fois de l’histoire de la Gauche une majorité au Sénat, a eu en héritage, Emmanuel MACRON. Cette partie réformiste du Parti socialiste, se dit partisane de l’Europe ; ce qui avait profondément divisé les Socialistes, lors du référendum de 2005. Cette logique libérale de rigueur budgétaire (pas plus de 3% de déficit) a pourtant volé en éclats lors de la crise sanitaire. Un «Monde d’Après», fondé sur la Fraternité, la Justice, l’arrêt des guerres locales injustes et une coopération respectueuse avec les pays africains, est possible avec les forces de Gauche. C’est finalement une bonne nouvelle, la perspective de départ, de cette partie réformiste au Parti socialiste. Qu’ils s’en aillent, très vite, vers la Macronie ! Mais là-bas, en raison de la verticalité, c’est silence radio ; seul Jupiter a voix au chapitre.
Dans ces législatives, et c’est leur problème, les Républicains, qui n’ont de Républicains que de nom, ont vendu leur âme au diable. Ils ont des boulets qu’ils trainent avec leur eux, comme Bruno ROTAILLEAU et Eric CIOTTI. L’ancien premier ministre et maire du Havre, Edouard PHILIPPE, un transfuge de la Droite, est à l’affût pour les présidentielles de 2027. Aussi, la République en Marche est fébrile. L’ancien président de la République, Nicolas SARKOZY, qui avait refusé de soutenir Valérie PECRESSE, fait encore partie des visiteurs du soir à l’Elysée.
Dans cette prolifération des forces du Chaos, Marine LE PEN est désormais concurrencée par Mohamed ZEMMOUR. Que les crocodiles se dévorent entre eux et une bonne dégustation  !
Après la confusion introduite par la Macronie, on a désormais, dans le jeu politique, une grande clarification idéologique : le bloc de Gauche, les forces du Chaos et la Droite. Jupiter, président des riches va encore nous jouer du violon, après le vote barrage au Rassemblement national, il va nous dire : «donnez-moi une majorité, pour appliquer ma politique». Mais pendant son mandat, on a vu le bilan du président MACRON et il a annoncé la couleur pour la suite : toujours cajoler les gens qui vont bien et matraquer les faibles. On connaît maintenant qui est vraiment Jupiter. On ne va pas, quand même, se faire avoir deux fois.
Aux présidentielles, le débat n’avait vraiment pas eu lieu ; du moins, il a été confisqué par les instituts de sondage et la presse de Vincent BOLLORE. La campagne des législatives des 12 et 19 juin 2022 promet donc d’être animée, un véritable troisième tour des présidentielles. Ceux qui avaient voté par défaut au 2ème tour, auront maintenant le choix pour une cohabitation. Lionel JOSPIN, au cours de la cohabitation de 1997 à 2002, a bien montré que ce système est viable et d’importantes réformes justes et appréciables ont été réalisées.
Paris, le 4 mai 2022, par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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1 mai 2022 7 01 /05 /mai /2022 13:41
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29 avril 2022 5 29 /04 /avril /2022 23:16
«Honfleur, dans le Calvados, une pittoresque vieille ville de Normandie» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Située entre deux collines, Honfleur au pays d’Auge, non loin du Havre, de Rouen et de Trouville, chef-lieu du canton du Calvados, en Normandie, une ville médiévale est bien carte postale, intégralement conservée, pittoresque en raison de ses ruelles étroites pavées propices à la flânerie, de ses maisons à colombages, de son église médiévale du Xième siècle, son Café des artistes et de son port historique. «C’est entre les collines touffues et escarpées qui franchissent l’estuaire de la Seine qu’Honfleur a niché, en des rues tortueuses, ses maisons étroites et ses choppes rustiques aux façades sculptées en bois. Le port que les hommes ont creusé est la raison d’être de la cité» écrit en 1933, Raymond Jean LABEYRIE, dans «En parcourant Honfleur».
La signification du nom de cette ville, Honfleur, est incertaine : «L’origine de Honfleur est comme celle de beaucoup de villes en France, un mystère impénétrable à la sagacité humaine» écrit, en 1834, l’abbé Pierre VASTEL. dans son «Essai sur l’histoire de la ville de Honfleur». En effet, «Si cette ville, dont l’origine est inconnue, n’offre aucune curiosité, aucun monument digne de remarque, on ne peut refuser à ses environs, les plus rapprochés, un tribut de légitime admiration. Honfleur n’est plus rien depuis que le Havre est quelque chose. Cependant de grands travaux ont été entrepris pour améliorer son port et le rendre accessible. Ce port est en lutte continuelle avec un ennemi qui triomphe de tous les efforts de l’art. Cet ennemi, c’est la vase qui encombre et obstrue son chenal et oppose ainsi des difficultés incessantes à la navigation» écrit Joseph MORLENT. Les Armoricains commerçaient avec les Anglais, le cuivre, l’étain, les peaux de bêtes et les esclaves. Puis vinrent les invasions normandes du IXème siècle, le pays d’Auge fut rattaché à la Normandie. La fondation de Honfleur remonte-t-elle au Xième siècle ou bien avant ?
«L’acte de naissance est comme perdu. Les origines de Honfleur sont là, se dressant devant nous, comme une montagne infranchissable. Le Xème siècle est, pour nous, cette étoile qui commence, par sa lumière, à faire contraste avec les ténèbres du passé.» écrit, en 1867, un enfant de Honfleur dans son «histoire de Honfleur». Cependant, des théories audacieuses ont été échafaudées à d’expliquer l’origine du nom de la ville de Honfleur. THOMAS pense que la première dénomination de la ville serait «Ohn-flusst», un mot celte ; l’évêque DAVRANCHES estime que ce serait «Ohne-Flou» ou «Ohne-Fleu». Pour René LEPELLEY, linguiste, Honfleur aurait une consonnance viking, en ancien scandinave, «Hornfloth» signifierait «l’embouchure du tournant» en référence à l’estuaire de la Seine. Honfleur serait donc une dégradation en français de ces appellations. En 1104, Robert 1er, seigneur de Honfleur, à sa mort, fut remplacé par son fils, Guillaume II. Captif au Kent, qu’il voulait conquérir, y meurt en 1138. Honfleur fut alors annexé à la couronne d’Angleterre jusqu’en 1204. La ville fut fortifiée. Quand Jean Sans Terre fit assassiner à Rouen, son neveu, Arthur, Philippe AUGUSTE engagea la guerre contre les Anglais qui finiront par quitter la Normandie, jusqu’au milieu du XIVème siècle. Les RONCHEVILLE prirent le pouvoir à Honfleur. A l’extinction de cette dynastie, ils seront remplacés par la famille de LAROCHE-GUYON. En 1346 les troupes d’Edouard III prirent et pillèrent Honfleur. Un traité de paix sera conclu le 19 mai 1360, à Brétigny.
Au XVIIIème quand la paix et la stabilité seront retrouvées, grands navigateurs, les Honfleurais vont se livrer à un commerce sordide, celui de la traite négrière. L’opération consiste à envoyer des bateaux le long des côtes africaines, à les charger d’esclaves (capturés et vendus par les royaumes noirs) puis à aux Antilles ou aux Amériques, pour travailler dans les plantations de coton ou de sucre. En moyenne, quatre bateaux négriers quittent Honfleur par an et le rythme s’accélère. Au début de la Révolution, Honfleur se hisse au rang de 3ème port négrier de France, derrière Nantes et Le Havre. A partir de 1825, Honfleur est progressivement délaissé pour les Antilles où sévit l’esclavage et la culture du café ou de la canne à sucre. En effet, à l’abolition de l’esclavage, la ville de Honfleur entre dans une grande récession, accentuée par le développement du port du Havre. De nos jours, le tourisme est devenue une vraie manne financière pour Honfleur, une ville épargnée par les bombardements pendant la Deuxième guerre mondiale.
Honfleur, ville remontant au Xème siècle, avec ses franchises et privilèges, dispose d’archives bien tenues depuis 1450 : «On s’applique avec plus de goût et plus de soin à recueillir ce qui reste des temps anciens ; à conserver les souvenirs et touchants de ce qui a vieilli, à faire revivre ce qu’on a connu, aimé et perdu» écrit Charles BREARD (1839-1913), écrit, en 1900, «Vieilles rues et vieilles maison de Honfleur». Dès le 18 décembre 1627, d’occuper les rues ou places publiques, et donc de ne pas empêcher le libre passage. A partir de 1629, l’administration communale entreprit le nettoyage de celles-ci. Les effets vestimentaires au XVIIème siècle étaient rudimentaires «Honfleur est un pauvre ville de pêcheurs qui n’est guère remarquable que les vêtements bizarre, mais utiles, que portent les bonnes femmes. Ces vêtements sont des peaux d’ours ou d’autres animaux» John EVELYN (1620-1706), écrit en 1644, dans son journal. Les vestiges des murailles de Honfleur rappellent l’occupation pendant 33 ans de la Normandie par les Anglais, dont 10 ans, sous le règne de Charles VII dit «Le Victorieux» ou «Le Bien servi» (1403-1461). En 1562, à la suite de 2700 coups de canons, les fortifications s’effondrèrent. Les vieilles maisons ou certains édifices (Les tours, le Port, l’église Sainte-Catherine), datant du XVIème siècle, ont été largement conservées avec leur nom de rues. Pourtant, en ces temps reculés, «les habitants de Honfleur sont habitués à vivre de peu de choses. Ils se distinguent par une grande simplicité de mœurs. Les plaisirs essentiels sont la table, la chasse, la musique, les jeux de société et les bals» écrit, en 1853, Joseph MORLENT (1793-1861) dans «Nouveau guide du voyageur au Havre, à Honfleur». La réclamation de l’impôt ou autres taxes a été souvent une source de discorde. Les habitants de Honfleur n’ont jamais apprécié les percepteurs. Le curé de l’hôpital de Sainte-Catherine s’insurge contre les religieuses qui voulaient «se soustraire à son autorité spirituelle» écrit BREARD. Les marchés bien achalandés et attirant les paysans des alentours sont également une source de nuisance. Aussi, en 1683, les religieux réprimandent ces campagnards qui «viennent tous les jours, exposer dès minuit, dans le carrefour des Logettes, des cerises et autres fruits à noyau, ce qu’ils ne peuvent faire qu’en troublant, par leur grand bruit, à une heure indue, le repos de tous les bourgeois» écrit-il. Les cahiers de doléances des habitants de Honfleur, pendant la Révolution, s’attaquent aux prérogatives des officiers municipaux, mais, en même temps, permettent de juger de «l’énergie du corps municipal, pour conserver au Tiers-Etat, la libre expression de ses revendications et de ses vœux» écrit Albert BLOSSIER. En effet, avant la Révolution, le baillage agricole (pommiers et cidre, melon), de pêche, artisans et commerce (drapiers, merciers, cordonniers) de Honfleur avait un gouverneur et un lieutenant du Roi. En 1754, ville fortifiée il y avait encore un major, des aides-majors, un capitaine de portes et un porte-clés. Disposant d’un dépôt de sel, avec une juridiction du grenier du sel s’étendant sur 46 communes, il y avait un receveur, une brigade coiffée par un capitaine. Par ailleurs, de nombreux militaires y séjournent, comme un détachement du corps des Grenadiers de France, ainsi que des milices chargées de la sécurité de la population. Tout cela faisait que les habitants devaient s’acquitter de lourds impôts. L’accaparement des fermes et herbages, ainsi que différentes dimes issues de droits seigneuriaux, (garenne, gravage, pêche) faisaient que la mendicité est devenue un fléau à Honfleur. L’exemption de la taille est devenue une importante revendication.
En raison de l’ancienneté de cette ville, de son port et de sa gloire, d’illustres personnages ont séjourné ou visité Honfleur. Edouard III, Charlemagne, Louis XI, Louis XIII, Louis XVI, Napoléon se sont rendus à Honfleur. Françoise SAGAN (1935-20024) et Michel SERRAULT (1928-2007) font partie des grands admirateurs de Honfleur. Le président Emmanuel MACRON a pris l’habitude de s’y rendre lors du week-end de la Toussaint. Auparavant, c’est une ville tout d’abord réputée, au départ, comme étant un repaire de grands navires et de corsaires. Charles BREARD, dans un livre daté de 1897, a dressé une série de biographie de ces personnages historiques, comme BARBEL (1625-1680), Jean-Baptiste BAUSSARD (1752-1833), Pierre BERTHELOT (1600-1638), Elie CHAUDET (1540-1572), Pierre de CHAUVIN (1589-1603), Jean-Baptiste DEGAULLE (1732-1810). Samuel CHAMPLIN est celui a exploré l'académie et le Canada en 1608. «Nous n’avons pas le droit de revendiquer de grands hommes, mais des marins, des pilotes audacieux, de vaillants officieux. Avec eux, on eût certains triomphes de Louis IX ; avec eux on alla visiter le Brésil peut-être le Cap de Bonne-Espérance sous Louis XII ; explorer l’Amérique septentrionale, le golfe et les bouches du Saint-Laurent au temps des voyages de Jacques Cartier ; fonder le Québec, en 1608, au cours du second voyage de Champlain. Après leurs expéditions, on conçoit que les Honfleurais, tout en restant au second rang, aient joui d’une assez grande réputation» écrit Charles BREARD.
Sans doute le corsaire le plus célèbre est Jean-François DOUBLET (1655-1728). L’obscurité de sa date de naissance, calculée à partir de son embarquement clandestin, à 7 ans et 3 mois, pour accompagner son père au Canada, n’a pas permis d’établir, avec exactitude, ses descendants à Honfleur, suivant Charles BREARD. C’était l’un des 16 enfants, d’un bourgeois de Honfleur, dénommé François DOUBLET, un apothicaire devenu marchand. Sa mère, Madeleine FONTAINE, fille d’un tabellion royal en la vicomté d’Auge. Jean-François DOUBLET se maria, en 1692, à Saint-Malo, et eut une fille, Jeanne Rose, née 1693. Il a navigué dans les mers pendant plus de 50 ans. D’abord précieux auxiliaires des chefs d’escadre, pilote habile, il a travaillé avec Jean BART. Jean-Baptiste COLBERT le prit sous sa protection et le recommanda à l’abbé Guillaume DENYS, pour son école d’hydrographie, à Dieppe, pour les ports militaires et marchands. «Officier marinier et capitaine marchand, il trafiqua avec des chances diverses, corsaire et commandant de frégates, il fut l’adversaire redoutable du commerce ennemi» écrit Charles BREARD. Après la guerre contre les Anglais, devenu libre, Jean-François DOUBLET se mit au service des Espagnoles et des Portugais. Après 1711, il se retira à Honfleur. Ensuite, Honfleur est une ville d’artistes. Eugène BOUDIN est maintenant reconnu comme étant un artiste majeur et surtout précurseur de l'impressionnisme. Il a joué sur les différentes couleurs dans la journée. Aussi Honfleur lui a dédié un musée. Ainsi, André-Ernest-Modeste GRETRY (1741-1813), un Français d’origine liégeoise, maître de l’opéra-comique, y a composé, dans le presbytère de l’église Sainte-Catherine, en 1778, deux opéras : «Les amants jaloux» et «Les événements imprévus». L’académie de musique de Liège porte son nom.
Sans doute, le musicien le plus célèbre de cette ville est Erik SATIE (1866-1925), compositeur. Figure étrange, déroutante et originale, Erik SATIE «a pratiquement inventé un mode d’expression qui lui est propre. La seule clé de ce langage personnel est le caractère de l’artiste qui l’inventa. En effet, le plus souvent, l’analyse des partitions n’apporte guère d’éclairage sur la substantifique moelle de cette musique qui ne se laisse en aucun réduire à des catégories formelle ou autre considération de langage musical. Dilettante, obsessionnel, procédurier, imaginatif, pince-sans-rire, drôle, susceptible à l’excès, solitaire et précurseur malgré lui, pauvre et bon vivant, Satie compose une musique, mais non simpliste, néo-classique, sans être académique» écrit Rollo MYERS, un de ses biographes, en 1948. Ce musicien de gauche, désargenté et alcoolique, est né le 17 mai 1866, à Honfleur, de Jane Leslie ANTON (1838-1872), une londonienne d’origine écossaise ayant épousé Jules Alfred SATIE, un catholique et courtier maritime. C’est une fratrie de 5 enfants : Olga (1868-1948), Conrad (1869-1938) et Diane (1871-1872). Pour des questions religieuses, les grands-parents d’Erik désapprouvant ce mariage, son père s’installe en 1870, à Paris. A la suite de la mort de sa mère, en 1872, Olga est confiée à une famille du Havre, et Erik et son frère retourne à Honfleur, le père, déprimé, voyageant à travers l’Europe. Erik étant attiré par la musique, ses grands-parents l’inscrivent au cours de Gustave VINOT, organiste et maître de chapelle. En 1878, sa grand-mère meurt d’hydrocution à la plage de Vasouy, près de Honfleur, aussi le petit Erik repart vivre à Paris. Déscolarisé, il bénéficie de cours privés. Son père, se remarie, le 21 janvier 1879, à Eugénie BARNETCHE, enseignante, pianiste et compositrice ; la famille déménage dans le 8ème arrondissement, 2 rue Constantinople, près du conservatoire de musique et de déclamation. En 1887, Erik SATIE est engagé au Chat Noir, à Montmartre, en qualité de pianiste et y retrouve Alphonse ALLAIS, humoriste, conteur et poète, natif également de Honfleur. Il fréquente aussi, à Paris, d’autres établissements, comme l’Ane rouge, l’Auberge du Clou et se lie d’amitié avec Claude DEBUSSY, une amitié complexe et sulfureuse. Parmi ses œuvres célèbres, il y a en février 1888, les «Trois Gymnopédies», des fêtes à Sparte en l’honneur d’Apollon. Il y aura les «Ogives» et les «Sarabandes». Il participe à l’Exposition universelle du 5 au 31 octobre 1889, à Paris. Erik SATIE est mort, Arcueil, le 6 juillet 1925, d’une cirrhose.
L’historien, Charles BREARD (1839-1913), auquel je me réfère abondamment, a rendu un vibrant hommage à Honfleur, sa ville natale, à travers différents ouvrages, bien documentés, qui n’ont pas pris une ride. Je vous renvoie à la bibliographie. Stéphane MALLARME (1842-1898), poète, chef du mouvement symboliste, a résidé à Trouville et à Honfleur, à partir de 1892. «Vers de circonstance» paru en 1920, fait référence à ce séjour. «Honfleur est un pays merveilleux, jamais autant de verdure jointe à l’eau qui, sans être la mer du large, enchante : le vieux petit port normand, les eaux fortes. Si ma femme n’était pas malade, nous serions heureux ici» écrit-il le 7 août 1892, à James McNeill WHISLTER. D’autres écrivains célèbres ont vécu ou sont nés à Honfleur, comme Jean-Charles-Emmanuel NODIER (1780-1844), écrivain, romancier académicien, Henri de REGNIER (1864-1938), poète, essayiste et romancier, Gabriel REUILLARD (1885-1973), écrivain et journaliste de Rouen, Albert SOREL (1842-1906).
Lucie DELARUE-MARDRUS (1874-1945), poétesse, née à Honfleur le 8 novembre 1845 et morte à Château-Gontier, le 26 avril 1945, est la fille de Georges DELARUE (1841-1910) et de Marie-Louise JAZET (1841-1917). Surnommée «la prince Amande», le maréchal Philippe PETAIN voulait la marier, mais elle épousera, le 5 juin 1900, à Paris 2ème, Joseph-Charles MARDRUS (1868-1949), un poète, traducteur et orientaliste. Lucie DELARUE-MARDRUS-a rendu hommage à sa ville, Honfleur : «Honfleur, ma ville de naissance, que j’aime plus que de raison, je te reviens de l’horizon, ayant mené loin mon enfance. Je t’avais dans l’âme et la chair, et j’ai quitté ta jetée, ce n’est qu’à tout jamais hantée par ta grisaille sur la mer» écrit-elle, en 1908, dans le poème «Chant de retour». De nombreux auteurs poèmes sont dédiés à Honfleur, notamment le Port, Soir d’Honfleur. Mais le poème, «De Honfleur» est spécialement en hommage à sa ville : «Honfleur, ma ville, je te vois du haut de ta colline, ô pluvieuse, ô grise, entre les flots pressés de ta mer qui se brise et le moutonnement terrien de tes bois. Que de fois, devant d’autres villes, j’évoquais tes contours tout immatériels, parmi l’Afrique fauve et ses blancheurs faciles, te voici donc enfin devant mes yeux réels» écrit Lucie DELARUE-MARDRUS. L’auteure fait référence aussi au voyage, au désert, à l’Afrique, à la nostalgie notamment dans une série de poèmes intitulés «Premier Islam», «Paroles sur Carthage» ou «Barbaresque». Peuple de voyageurs, les Honfleurais connaissaient le continent noir : «Je m’en irai bien loin des villes où vous êtes, sans revoir et sans adieu. Je m’en irai hors de vos glas européens et vos fêtes, ouvrir mes yeux de Pharaon doré. L’Afrique où l’air a le goût des bananes ou des dattes, me tend ses sables éblouis. J’aimerai ce pays qui n’est pas mon pays. Je le posséderai dans mes mains musulmanes» écrit-elle dans «Aux Quittés». Née à Honfleur, au 44 rue des Capucins, devenu un hôtel, «Chez Lucie», la famille de Lucie DELARUE-MARDRUS est allée s’installer, partir de 1880, à Paris puis à Saint-Germain-en-Laye, mais la poétesse y revient régulièrement : «Honfleur, ma ville de naissance, que j’aime plus que de raison, je te reviens de l’horizon, ayant mené loin mon enfance. Ailleurs, il fait parfois bon vivre, mais toujours ville des prés verts, on est un peu ton marin ivre, qui tangue à travers l’univers. Quand on naît monarque, monarque on reste jusqu’au bout» écrit-elle dans «Chant de retour». Dans un autre ouvrage, «Souffles de tempête», paru en 1918, après la Première guerre mondiale, Lucie DELARUE-MARDRUS rend hommage à la richesse architecturale de Honfleur, sa Chapelle Notre-Dame de Grâce, l’église Sainte-Catherine, le Pavillon de la Reine : «Je n’ai jamais vu la fin de mes ravissements, Honfleur tout en ardoise, où pourtant je suis née, Oh ville riche d’éléments. Rien de bon, de pur, pour cette ville-ci ! Je l’aime simplement comme on aime son père et sa mère» écrit-elle dans le poème, «Honfleur».
Alphonse ALLAIS (1854-1905), écrivain, journaliste, conteurs et humoriste, est né le 20 octobre 1854, à Honfleur. Il ne voulait pas être pharmacien comme son père, Charles ALLAIS (1825-1895), et collabore avec le Chat noir, à Paris et publie de nombreuses nouvelles. Son recueil de 44 contes, publié en 1894, sous le titre «Rose et Pomme-vert», tout commence dans l’horreur. Dans un petit jardin contigu à la voie, un homme jeune encore était pendu à un arbre fruitier. Jonchant le sol, tout près, une dame en costume d'amazone, un revolver au poing, venait de se tuer, probablement pour ne pas survivre au monsieur pendu. À deux pas, sur le gazon, une femme entièrement nue, le ventre ouvert, les intestins au soleil, les yeux démesurément agrandis par la terreur. En fait, Alphonse ALLAIS ne cesse, dans «Rose et Pomme-vert» d’évoquer des scènes de la vie de sa ville natale, Honfleur. Candidat malheureux aux élections législatives d’août 1893, Albert Caperon, dit le Captain Cap, présente un programme résolument antibureaucratique et anti-européen. Il souhaite également transformer la place Pigalle en port de mer. Publié en 1902, Captain Cap, en fait un ami d’Alphonse ALLAIS, a été considéré comme l’un des grands chefs-d’œuvre de la littérature humoristique. En effet, «Le Captain Cap» est un personnage hallucinant, ancien aventurier des mers et du Far-West, qui rentre en France et se lance dans la politique pour lutter contre le mensonge, l'hypocrisie, la fraude et la bêtise. Armé d'un humour absurde et d'une batterie de cocktails antidépresseurs, il déboulonne les fausses valeurs de la France éternelle. Captain Cap affirme vouloir combattre la bureaucratie et être anti-européen. Et s'il part vers les Amériques, à l'âge de dix-huit ans, c'est parce qu'il est las de combattre en vain l'indécrottable esprit bureaucratique européen. Alphonse ALLAIS est un maître des écrits loufoques, acerbes, humoristiques, mais dont la verve est empreinte d'un sérieux proche de l'humour anglais. Le personnage de Captain Cap, homme créatif et probablement mégalomane, mythomane, mais si sympathique et cynique à la fois, fustige les mensonges, la mauvaise foi et les belles promesses de la classe politique. Alphonse ALLAIS est un véritable pince-sans-rire dont le fils naturel littéraire pourrait être Pierre DAC (1893-1975). «Avant d'éblouir le peuple en lui promettant de l'eau chaude, il faut lui fournir des récipients pour la recueillir» écrit-il dans «Le Captain Cap».
Charles BAUDELAIRE, (1821-1867), auteur des «Fleurs du Mal», précurseur du symbolisme, bien que natif de Paris, séjourne régulièrement à Honfleur, à partir de juin 1857. Sa mère, Caroline AUPICK née DUFAYS (1793-1871), après son remariage le 8 novembre 1928, avec le général Jacques AUPICK (1789-1857), un homme d’esprit étroit, a vu les relations de son fils, un rebelle, bohême et homosexuel, avec son beau-père, se dégrader, considérablement. La famille s’installe à Honfleur, à la rue de Neubourg, devenue rue Alphonse Allais, une demeure surnommée par Charles BAUDELAIRE, de «Maison joujou», achetée le 7 mars 1855. Il y compose le poème «voyage» : «J’ai fait un long poème à Maxim Ducamp, qui est à faire frémir la nature, et surtout les amateurs du progrès» écrit-il, à Honfleur, le 21 février 1859 à Charles ASSELINEAU. Il entretient une importante correspondance avec sa mère, à laquelle Charles BAUDELAIRE est particulièrement attaché.
 Je suis allé à plusieurs reprises à Honfleur,  à chaque fois c'est en coup de vent. Cette fois-ci j'ai décidé d'y rester quelques nuits pour flâner dans la ville, avec ses colombages est majestueux.  A l’hôtel l’Ecrin, un vieux manoir normand, 19 rue Eugène Boudin (hotel.ecrin@honfleur.com), on est accueillie comme un duc de Normandie.
Références bibliographiques
ALBERT-SOREL (Albert), Lucie Delarue-Mardrus, sirène de l'Estuaire née-native de Honfleur, Éditions de la Lieutenance, 1999, 125 pages ;
ALLAIS (Alphonse), Le Captain Cap : ses aventures, ses idées, ses breuvages, Paris, La Table ronde, 1997, 308 pages ;
ALLAIS (Alphonse), Rose et Pomme-vert, Paris, Ollendorff, 1894, 328 pages ;
BLOSSIER (Albert), Cahiers de doléances du baillage de Honfleur pour les Etats généraux de 1789, Caen, Imprimerie E. Adeline, G. Poisson, 1913,  207 pages ;
BREARD (Charles), Jean Doublet de Honfleur, lieutenant de frégate sous Louis XIV, Paris, Perrin, 1887, 302 pages ;
BREARD (Charles), Le vieux Honfleur et ses marins. Biographies et récits maritimes, Paris, Alphonse Picard, 1885, 421 pages ;
BREARD (Charles), Les archives de la ville de Honfleur. Notes historiques et analyses de documents, Rouen, Imprimerie Cagniard, 1897, 374 pages ;
BREARD (Charles), Vieilles rues et vieilles maisons de Honfleur du XVème siècle à nos jours, Honfleur, Société normande d’ethnographie et d’art populaire, 1900, 350 pages ;
CARADEC (François), Alphonse Allais, Paris, Belfond, 1994, 552 pages ;
CATHERINE (André), Histoire de la ville et du canton de Honfleur, 1864, 404 pages ;
CHOUARD (Robert), Lucie Delarue Mardrus, comtesse de Normandie, Lexo Imprimerie, 1994, 72 pages ;
COTE (Jean-François), Lucie Delarue-Mardrus. Femme de lettres oubliée, mémoire sous la direction de Alain Baudot et Marie-France Silver, Université York, Toronto, avril 1999,  97 pages ;
DELARUE-MARDRUS (Lucie), «Mes mémoires. Souvenirs littéraires», Revue des Deux-Mondes, mars 1938, tome XLIV, pages 71-107 et pages 385-414 ; doc BNF RF 56332, Paris, Gallimard, 1938, 329 pages, non réédité ;
DELARUE-MARDRUS (Lucie), Figure de proue, Paris, Bibliothèque Charpentier, Eugène Fasquelle éditeur, 1908, 294 pages ;
DELARUE-MARDRUS (Lucie), L’Ex-voto, Paris, Bibliothèque Charpentier, Eugène Fasquelle éditeur, 1922, 297 pages ;
DELARUE-MARDRUS (Lucie), Souffles de tempête. Poésies, Paris, Bibliothèque Charpentier, Eugène Fasquelle éditeur, 1918, 298 pages ;
DEVILLE (Etienne), Honfleur, Paris, H. Laurens, 1923, 64 pages ;
EVELYN (John), The Diary of John Evelyn. From 1641 to 1705, édités par William Bray,  Londres, W.W Gibbins, 1890, 619 pages, spéc page 56 ;
GINER (Bruno), Erik Satie, Paris, Bleu Nuit éditeur, 2016, 176 pages ;
HARRY (Miriam), Mon amie, Lucie Delarue Mardrus, Paris, éditions Ariane, 1946, 210 pages ;
HOUSSAYE (Henry), Honfleur, la ville sur le flot, petite histoire de la ville de Honfleur. Des origines à nos jours, Paris, 1964, 102 pages ;
JEAN-AUBRY (Georges), Un paysage littéraire : Baudelaire et Honfleur, Paris, Maison du Livre, 1917, 63 pages ;
LEROY-ALLAIS (Jeanne), Alphonse Allais, Souvenirs d'enfance et de jeunesse, Paris, Ernest Flammarion, préface d’Alfred Capus, 1913, 316 pages ;
MORLENT (Joseph), Nouveau guide du voyageur au Havre et dans les environs : promenades maritimes et pittoresques à Tancarville, Honfleur, Trouville, Etretat, Paris, Chez Mme Bertin, 1853, 202 pages, spéc pages  ;
MYERS (Rollo, H.), Erik Satie, traduit par Robert Le Masle, Paris, Gallimard, 1959, 200 pages ;
PLAT (Hélène), Lucie Delarue Mardrus, une femme de Lettres aux Années Folles, Paris, Grasset et Fasquelle, 1994, 305 pages ;
RAIMES (Gaston, de), Les croyances perdues, Paris, Alphonse Lemerre, 1882, 124 pages ;
SATIE (Erik), PICASSO (Pablo), Mémoires d’un amnésique, Paris, éditions Dynamo, 1953, 14 pages ;
TEMPLIER (Pierre-Daniel), Erik Satie, New York, Da Capo Press, 1980, 127 pages ;
THOMAS (Philippe-Pierre-Urbain), Histoire de la ville de Honfleur, Honfleur, 1840, E. Dupray,  432 pages ;
Un enfant de Honfleur, Histoire de Honfleur, Honfleur, Charles-François Libraire-éditeur, 1867, 274 pages ;
VASTEL (Pierre, abbé), Essai historique sur Honfleur, et la nouvelle chapelle de Notre-Dame de Grace, par LVCG, Le Havre, Imprimerie du Cercelet, 1833, 204 pages.
Honfleur, le 27 avril 2022 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
«Honfleur, dans le Calvados, une pittoresque vieille ville de Normandie» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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27 avril 2022 3 27 /04 /avril /2022 13:55
«Kwame NKRUMAH (1909-1972), président du Ghana, un grand panafricaniste» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/

Le 27 avril 1972, il y a de cela 50 ans disparaissait, à Bucarest, en Roumanie, Kwame N’KRUMAH, un leader de la Gold Coast, appelée maintenant Ghana. NKRUMAH est né le 21 septembre 1909, dans un petit village du Sud-Ouest, à Kroful, en Côte d’Or, d’un milieu défavorisé. Fils unique de Magnae Ka Ku NYANIBA, son père, Opanyin Kofi Gnolomah, un artisan et chercheur en d’or, était polygame. Sa mère travaillait dans l’agriculture et faisait du commerce. La famille vient s’installer vers 1912, à Half-Assini où il est inscrit dans un école religieuse. Il sait que le salut des Noirs ne pourra venir que par l’éducation. Il a été premier ministre du Ghana de 1957 à 1960, et président de ce pays de 1960 à 1966.

Kwame NKRUMAH était destiné à devenir un homme d’église, mais il s’orienta vers l’enseignement, avec des études universitaires aux Etats-Unis. Jeune étudiant, en économie et en sociologie à partir de 1935, à l’université Lincoln en Pennsylvanie, puis, à partir de 1945, en théologie à l’université de Philadelphie.

Kwame NKRUMAH découvre la ségrégation raciale aux Etats-Unis ; il lit notamment Karl Marx, Lénine, Gandhi et surtout Marcus GARVEY (1887-1940). Il milite pour le retour des Afro-américains en Afrique. «Toutes les personnes d'ascendance africaine, qu'elles vivent en Amérique du Nord ou du Sud, dans la Caraïbe ou n'importe autre partie du monde, sont des Africains et appartiennent à la nation africain » dit-il. Kwame NKRUMAH rencontre George PADMORE (1903-1959) et WEB du BOIS (1868-1963), qui deviendra son conseiller. Il comprend que la puissance et la grandeur des Etats-Unis résident dans son unité et se désole de la longue servitude de l’Afrique. «Je suis Africain non pas parce que je suis né en Afrique, mais parce que l'Afrique est né en moi» dit NKRUMAH. De nombreuses personnalités noires américaines ont séjourné au Ghana (Mohamed ALI, Maya ANGELOU, Malcolm X, etc.). En 1945, il se rend à Londres poursuivre des études en droit. Président de l’Association des étudiants africains, et participe au 5ème congrès panafricaniste à Manchester ; il côtoie des futurs chefs d’Etat africains, comme Jomo KENYATTA (1894-1978) du Kenya ou Julius NYERERE (1922-1999), de Tanzanie.

Kwame N’KRUMAH est le premier africain à réclamer l’indépendance, une question taboue, à l’époque. La vision de KRUMAH de la libération de l’Afrique ne s'arrête pas aux frontières d'une nation. La libération de l'Afrique devrait être alliée à l'unité de ce continent. «Il ne saurait y avoir de réelle indépendance et de véritable développement économique, social, politique et culturel de l’Afrique, sans l’unification du continent» écrit Kwame NKRUMAH.

Depuis 1821, le colonisateur britannique avec la complicité des chefs traditionnels profitaient des richesses du pays notamment l’or, le cacao et avait organisé le commerce de l’esclavage. «We have found an intense suspicion that the Chiefs (les chefs coutumiers inféodés au colonisateur) are used by the government as an instrument for the delay, if not the suppression, of the political aspirations of the people» note le rapport WATSON, à la suite des émeutes du 28 février 1948. En effet, une révolte des jeunes, des difficultés économiques liées aux problèmes d’inflation après la guerre, le chômage anciens combattants, ainsi que le refus de payer leurs pensions, ont abouti à une marche sur le palais du gouverneur. La police tire sur cette foule pacifique, fait trois et de nombreux blessés. Kwame NKRUMAH devient, février 1948, le Secrétaire général de la «United Gold Coast Convention», (UGCC). Le colonisateur britannique décrète l’état d’urgence, et Kwame NKRUMAH est jeté en prison. Les troubles s’étendent rapidement dans plusieurs villes du Ghana.

NKRUMAH, bien que privé de liberté, milite pour un Self-Government. Après divers mouvement sociaux en A.O.F, à partir de 1947, c’est au Ghana qu’émerge le plus puissant mouvement nationaliste africain. Dès le début de la deuxième moitié du XXème siècle, une élite, dont fait partie Kwame N’KRUMAH milite pour une conscience nationale et une mobilisation anticoloniale. Kwame NKRUMAH quitte l’UGCC, pour fonder, le 12 juin 1949, la «Convention People’s Party», (CPP).

NKRUMAH gagne les élections législatives du 8 février 1951. En raison de cette résistance pacifique, le colonisateur britannique, qui était contraint à l’indépendance de l’Inde, prit de panique, nomme un nouveau gouverne et s’engage vers un processus graduel d’émancipation politique du Ghana, l’africanisation des cadres et une part du commerce donnée aux nationaux. 

Kwame NKRUMAH est libéré pour devenir Premier ministre du Ghana en 1952. Dans le cadre du Self-Government ou autonomie interne, Kwame NKRUMAH améliore considérablement le niveau de vie des populations (éducation, logements, infrastructures) et renforce ainsi sa popularité. Self-government now ! » était son slogan de compagne. NKRUMAH avait inclus trois ministres anglais dans son gouvernement, et Erica POWELL, une britannique est sa secrétaire de 1954 à 1966.

De nouvelles élections législatives sont organisées en 1954, Kwame NKRUMAH les gagne avec un objectif de l’indépendance. Le colonisateur britannique suscite des mouvements autonomistes Ashanti et du Nord, refusant l’indépendance et réclamant la partition du pays. En dépit des violences inter-ethniques, et de l’acceptation d’un régionalisme, Kwame NKRUMAH sort victorieux de ce piège qui lui a été tendu, en gagnant les trois quarts des sièges du parlement. Il forme, cette-fois, un gouvernement exclusivement composé de ghanéens. Deuxième pays africain à devenir indépendant, après le Soudan en 1946, le Ghana accède à la souveraineté internationale le 6 mars 1957. Après une réforme constitutionnelle, Kwame NKRUMAH devient président du Ghana le 14 juillet 1960.

Fervent partisan de l’unité africaine et du Panafricanisme, il publie un ouvrage «l’Afrique doit s’unir» et préconise, lors de la création de l’Organisation de l’Unité Africaine en 1963, les Etats Unis d’Afrique. «Divisés nous faibles. Unie, l'Afrique pourrait devenir, et pour de bon, une des grandes force du monde» écrit NKRUMAH. Anticolonialiste, pour lui, «l’indépendance du Ghana n’a pas de sens que si elle n’est suivie pas de la libération totale de l’Afrique». Aussi, Kwame NKRUMAH, en pleine guerre froide, soutient les mouvements de libération nationale.

Socialiste africain, NKRUMAH était partisan d’une «société heureuse, le bonheur et le travail pour tous», par l’élimination de la pauvreté, l’ignorance, la maladie et par l’égalité des chances. Kwame N’KRUMAH récusait le capitalisme considéré comme un esclavage moderne. «Le capitalisme n'est que l'esclavage pratique par des gentlemen» écrit-il. NKRUMAH avait inventé un néologisme, le «consciencisme» ou la nécessité pour les sociétés africaines «d'assimiler les éléments occidentaux, musulmans, euros chrétiens présents en Afrique et de les transformer, de façon à ce qu'ils s'insèrent dans la personnalité africaine, à savoir ses principes humanistes» dit-il.

Surnommé «l’Osagyefo» ou le rédempteur, il s’engage dans un culte de la personnalité et le CPP devient un parti unique. NKRUMAH qui a échappé à 5 attentats, fait voter une loi permettant de détenteur, sans jugement, ses opposants. Il se déclare président à vie et s’entoure d’une armée de garde du corps. La plupart des gouvernements africains sont hostiles au fédéralisme et les Occidentaux diabolisent NKRUMAH en raison de ses dérives autoritaires.

La politique d’industrialisation du Ghana, outre les cas de corruption, provoque un lourd endettement. Les cours du cacao ayant chuté, cela enfonce davantage le pays dans la crise. Cependant, Kwame N’KRUMAG avance plus de 25 millions de dollars à la Guinée de Sékou TOURE, opposée au général de GAULLE ; ce qui n’a pas été apprécié par la population.

En visite au Vietnam, le 21 février 1966, Kwame NKRUMAH est renversé par un coup d’Etat. Il se réfugie en Guinée de Ahmed Sékou TOURE (1922-1984), et meurt le 27 avril 1972, à Bucarest. Amilcar CABRAL, chef du PAIGC a dénoncé, à cette occasion, le cancer de la trahison qui souille les mouvements indépendantistes africains. «Nos larmes ne doivent pas noyauté la vérité. Nous ne pleurons pas la mort d’un homme. Nous pleurons, oui, de haine envers ceux qui ont été capables de trahir Nkrumah au service ignoble de l’impérialisme. Le président Krumah auquel nous rendons hommage, c’est d’abord le stratège génial de la lutte contre le colonialisme, celui qui a créé ce que nous appelons, l’action positive»,  a déclaré Amilcar CABRAL. Le corps NKRUMAG est rapatrié au Ghana et le président Jerry RAWLINGS (1947-2020), construit un mausolée digne de ce grand combattant pour le panafricanisme, «l’Homme qui croyait à Afrique» tel est le titre d’une biographique que lui consacre David ROONEY.

Kwame N’KRUMAH a eu un premier fils, Francis, né d’une mère ghanéenne. Il s’est marié, le 31 décembre 1957, à Helen Fathia HALIM RITZK (1932-2007), une copte originaire du district du Caire, en Egypte qui lui a donné trois enfants : Samia, née le 23 juin 1960, Gamal, né en 1959 et Sékou, né le 1er décembre 1963. Après le coup d'Etat, ses enfants et leur mère sont allés se réfugier en Égypte.

Quel héritage de Kwame NKRUMAH ?

L’Afrique a eu des dirigeants, disparus trop tôt, et érigés au rang de mythes, comme Patrice LUMUMBA  (1925-1961), Steve BIKO (1946-1977), Amilcar CABRAL (1924-1973), Mouammar KADHAFI (1942-2011) ou Thomas SANKARA (1949-1987). S’ils étaient restés longtemps au pouvoir, comment allaient-ils évoluer ? Comment, avec la distance, évaluer, de nos jours, avec une distance critique, leur héritage ? De nombreux textes en langue française, notamment chez Présence Africaine, sont disponibles sur la vie et les combats de Kwame NKRUMAH. «J’ai la certitude que la mort ne peut éteindre la flamme que j’ai allumée au Ghana et en Afrique. Longtemps, après ma mort, elle continuera de brûler et d’être portée haut, éclairant et guidant tous les peuples» disait Kwame NKRUMAH.

Samia, la fille de Kwame NKRUMAH, devenue présidente du parti de la Convention du peuple et maintenant députée, est celle a décidé de prendre l'héritage de son père. Fondatrice et présidente du centre Kwame NKRUMAH, Samia appelle à reprendre et revisiter l'héritage des Anciens. Samia qui parle plusieurs langues (arabe, italien, anglais) est journaliste et communicante, a pendant longtemps vécu entre l'Égypte et la Grande-Bretagne. Elle est retournée au Ghana depuis 2008.

Références bibliographiques

1 – Ecrits de Kwame NKRUMAH

NKRUMAH (Kwame), «Africanisme et culture», Présence africaine, 1963, Vol I, n°XLV, pages 5-18 ;

NKRUMAH (Kwame), «La naissance de mon parti et son programme d’action positive», Présence africaine, février-mars 1957, n°12, pages 11-26 ;

NKRUMAH (Kwame), «Le consciencisme», Présence africaine, 1964, Vol I, n°XLIX, pages 8-34 ;

NKRUMAH (Kwame), Autobiographie, traduction de Charles L. Patterson, Paris, Présence africaine, 2009, pages ;

NKRUMAH (Kwame), L’Afrique doit s’unir, Paris, Présence africaine, 1994, 256 pages ;

NKRUMAH (Kwame), La conscience, philosophie, idéologie pour la décolonisation et le développement, Paris, Payot, 1964, 174 pages ;

NKRUMAH (Kwame), La lutte des classes en Afrique, Paris, Présence africaine, 1972, traduction de Marie-Aïda BAH-DIOP, 108 pages ;

NKRUMAH (Kwame), Le néocolonialisme dernier stade de l’impérialisme, Paris, Présence africaine, 2009, 268 pages.

2 – Autres contributions

APTER (David, Ernest), Ghana in Transition, New York, Antheneum, 1963, 432 pages ;

ATTISSO (Fulbert, Sassou), De l’unité africaine de Nkrumah, à l’union africaine de Kadhafi, Paris, L’Harmattan, études africaines, 2008, 224 pages ;

AUSTIN (Dennis), Politics in Ghana (1946-1960), Londres, Oxford University Press, 1964, 459 pages ;

BEBEY (Kidi), Kwame Nkrumah : il rêvait d’unir les Africains, Paris, Cauris éditions, 2010, 24 pages ;

BIRMINGHAM (David), Kwame Nkrumah : The Father of African Nationalism, Ohio University Press, 1998,  142 pages ;

BOUKARI-YABARA (Amzat), Africa Unit : une histoire du panafricanisme, Paris, La Découverte, 2014, 300 pages ;

BOUKARI-YABARA (Amzat), Kwame Nkrumah, Paris, Ctim Ch, 2016, 96 pages ;

BOYON (Jacques), «Une idéologie africaine : le Nkrumaïsme», Revue française de science politique, 1963, n°1, pages 66-87 ;

CABRAL (Amilcar), «Allocution prononcée à l’occasion de la journée Kwame Nkrumah», Présence africaine, 1973, Vol I, n°85, pages 3-10 ;

CHINDJI-KOULEU (Fernand), Nkrumah un pionnier de l’union africaine, Paris, Yaoundé, Harmattan, 2011, vol I, 466 pages et vol II, pages 370 pages ;

HYMER (Stephen), «L’économie de la Côte de l’or du Ghana», L’actualité économique, 1970, Vol 46, n°1, pages 15-66 ;

KELLNER (Douglas), Kwame Nkrumah, New York, Chelsea House, 1987, 111 pages ;

Présence Africaine, Hommage à Kwame Nkrumah, Paris, Présence africaine, 1973, 247 pages ;

ROON (David), Nkrumah : l’homme qui croyait à l’Afrique, Paris, Jaguar, 1990, 207 pages ;

SMERTIN (Yuri), Kwame Nkrumah, New York, International Publishers, 1987, 198 pages ;

TIMOTHY (Bankole), Kwame Nkrumah : His Rise To Power, Evanston III, Northwestern University Press, 1963, 191 pages ;

WATSON (Aiken), DALGLEISH (A), MURRAY (Keith, A. H),  Report of the Commission of Enquiry into Disturbances in Gold Coast 1948, London, Her Majesty Stationery Office, 1948, 103 pages ;

YODA (Labila), Les fondements du discours politique de Kwame Nkrumah à l’heure des indépendances en Afrique francophone, thèse sous la direction de Jean Sevry, Montpellier, Université de Paul Valéry, 1988, 105 et 148 pages.

Paris, le 27 avril 2022 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/

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24 avril 2022 7 24 /04 /avril /2022 19:35
«Réélection d’Emmanuel MACRON, candidat du moindre Mal  : La bataille des législatives pour une cohabitation de Gauche, le 3ème tour des Présidentielles» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
M. Emmanuel MACRON est finalement victorieux au 2ème tour des présidentielles du 24 avril 2022 (58,54% contre 41,46% à Marine LE PEN). Les premiers résultats du 2ème tour, venus des Départements d’Outre-mer, sont particulièrement renversants et déroutants, puisqu’ils ont voté à une majorité écrasante pour Marine LE PEN : 60,07% en Guyane, 69,60% en Guadeloupe, 60,87% pour la Martinique. A Mayotte, Marine LE PEN arrivée au 1er tour, à 42,68%, et l’a amplifié au second tour à 54,51%. A la Réunion, MLP est à 59,57% au deuxième tour, contre 24,73% au 1er tour. Pourtant au 1er tour, les Antilles avaient voté, massivement, à Gauche, pour Jean-Luc MELENCHON. Depuis plusieurs mois, il y a, depuis le 13 novembre 2021, une grève particulièrement dure aux Antilles, un hôpital brûlé, des agents antivax révoqués, je comprends cette colère sanitaire ou sociale sans nom, ce chômage endémique des jeunes, ces petits boulots dévalorisants, cette misère noire, des élus ultramarins décrédibilisés, bref une politique coloniale au XXIème siècle, ou tout simplement la peur du déclassement, en raison de la stigmatisation des Français issus de l’immigration (Arabes et Africains), avec lesquels ils ne veulent pas être confondus : «Quand on s’autorise le droit de bafouer la liberté, d’empêcher les gens de parler, d’envoyer le GIGN «massacrer une population», ça ne va pas. Si on ne peut pas profiter de la liberté et de la fraternité française, ce n’est pas la peine» dit un retraité guadeloupéen de la poste. Passé le temps de l’effroi et de l'indignation de ce vote aux Antilles pour les forces du Chaos, est-ce, pour autant, une bonne raison de voter pour Marine LE PEN ? Je cherche à comprendre, et après différents échanges, je n’ai pas encore reçu une réponse satisfaisante.
Au 1er tour de la présidentielle du 10 avril 2022, la Gauche, dans ses egos surdimensionnés, avait gravement merdouillé, la Droite s’est ciottisée, Mohamed ZEMMOUR, dans sa grande bassesse, s’est ramassé. Au débat 2ème tour du 24 avril 2022, après voir vomi sa haine, Marine LE PEN, financée par la Russie, a perdu une fois de plus, un huitième échec pour sa famille. En fait, l’extrême-droite, une fois craché son venin sur les racisés, n’a rien d’autre de consistant à proposer. La haine, une impasse, ne pourra que fracturer la société, sans apporter quelque chose de bénéfique pour la société. A chacun des débats du 2ème tour, en 2002, 2017 et 2022, on se rend compte, en direct, que le racisme ne pourra jamais être, à tout seul, un projet politique viable et crédible. Je suis surpris que M. Emmanuel MACRON, un financier, un bébé HOLLANDE, ne venant pas du sérail politique, comme en 2017, avec son slogan fumeux, «Ni de Droite, ni de Gauche», ait pu, en 2022, couillonné les professionnels de la Politique. Une bonne partie de la classe politique, s’est empressée d’appeler de voter pour lui au 2ème tour du 24 avril 2022.
En raison d’un tapage médiatique, sans précédent, sur les risques d’une présidente fasciste, c’est donc par défaut, que M. Emmanuel MACRON, le candidat du moindre Mal, qui a été réélu, avec une abstention record de 28%. Par conséquent, président le plus mal élu de la Vème République, investi de ce large front républicain de barrage au RN, allant largement au-delà de son parti, «En Marche», M. Emmanuel MACRON, répétera-t-il encore, dans son second mandat, ce qu’il avait fait de 2017 – 2022, en trahissant les espoirs placés en lui ? Ou va-t-il changer, en Bien ?
«Je pense à tous nos compatriotes qui se sont abstenus. Leur silence a signifié un refus de choisir auquel nous devons répondre. Nul ne sera président réélu a pris des engagements pour «une méthode refondée. Nul ne sera laissé au bord du chemin. Cette nouvelle ère ne sera pas la continuité du quinquennat qui s’achève» dit le président MACRON, dans son discours de victoire au Champ de Mars du 24 mars 2022. Il assure devenir «un président bienveillant et respectueux, dans un pays pétri de tant de doutes, tant de divisions». Les «promesses n’engagent que ceux qui les écoutes» disait Henri QUEUILLE (1884-1970), un radical-socialiste. Plusieurs, M. MACRON a vite oublié ses engagements. En effet, ces présidentielles de 2022, sont un moment important et décisif de l’Histoire de France oscillant, depuis 1789, entre la République et le Conservatisme, entre le Bien et le Mal. M. Emmanuel MACRON, en 2017, avec son slogan, «Ni de Droite, ni de Gauche» était censé de réhabiliter la Politique, en piochant ce qu’il y a de meilleur dans chaque, en restant pragmatique et audacieux, tout en défendant la libre entreprise, en assurant aussi la justice et l’équité, pour les plus faibles. N’écoutant que lui-même, dans ses calculs politiciens, M. MACRON, en droitisant gravement la vie politique, pour affronter Marine LE PEN au 2ème tour en 2022, est l’un des grands promoteur de cette lepénisation des esprits. «Il a joué avec le feu» dit Lionel JOSPIN.
Par conséquent, je ne crois pas que M. MACRON, président des riches, du haut de sa majesté, donc réélu, va, subitement, changer dans sa façon de concevoir la Politique, réduite à la communication, à la dissimulation, l’instrumentalisation et à la brutalité à l’encontre des faibles. Il a gagné une second et dernière fois, il n’a pas besoin d’aller à Canossa. «Le Président de la République est élu pour cinq ans au suffrage universel direct. Nul ne peut exercer plus de deux mandats consécutifs» édicte l’article 6 de la Constitution française du 4 octobre 1958, modifiée. Pour ma part, moi qui n’ai pas voté pour M. MACRON, à ce deuxième tour, je souhaite une bonne chance à la France. Je forme le vœu d’une nouvelle gouvernance passant de la verticalité à l’horizontalité, fondée sur le dialogue, l’échange, et surtout un important respect pour les autres, éradiquer l’intolérance et le racisme, abroger la loi sur le séparatisme, les droits d’inscription faramineux imposés aux étudiants étrangers, les guerres locales injustes, coûteuses et générant un flots de réfugiés, et renoncer à ces projets funestes (suppression du service public de l’audiovisuel, retraites à 65 ans). Une des préoccupations majeures est aussi d’éviter une troisième guerre mondiale. En effet, si l’Ukraine a réussi, jusqu’ici, à résister au Tsar des Russies, c’est les Occidentaux livrent, massivement, des armes à Volodymyr ZELENSKI, lui fournissent l’argent, les renseignements nécessaires et ont accepté d’accueillir tous les réfugiés. Un jour ou l’autre, l’embrasement pourrait se produire.
Aux législatives des 12 et 19 juin 2022, je n’attends rien des députés de la Macronie, largement majoritaires pendant cette législature 2017-2022, mais restés clandestins et muselés. Sans aucun ancrage local, les députés «En Marche», notamment ceux issus de la diversité, ont été étrangement silencieux au sujet de ces attaques racistes et sauvages contre les racisés ; certains d’entre eux, comme Joseph M’BAYE ou Laetitia AVIA ont été personnellement victimes de menaces ou d’injures racistes. Quand on a un peu de dignité et de fierté, on ne courbe pas l’échine, comme dans la Case de l’Oncle Tom, on se défend contre l’infâmie. Les députés de «En Marche», des godillots, ont été considérés comme des élus automates, sans volonté des «Playmobil sans cœur. Quand on retire les cheveux des Playmobil, on constate qu’il n’ont pas de cerveau non plus», en référence à une expression d’un député communiste, Sébastien JUMEL. Soumis, plus que jamais à Jupiter, les députés de «En Marche», vont plus loin que la pratique gaulliste des élus aux ordres. Quasiment identiques et interchangeables, les députés de «En Marche» votent, mécaniquement, sans prêter attention aux arguments de bon sens de l’opposition, afin d’améliorer leur projet.
De nos jours, et le 1er tour l’a montré, la Gauche a un sérieux déficit de leadership, capable de rassembler et mettre tout le monde d’accord, en vue de la victoire. Ceux qui ont pris le pouvoir, après François MITTERRAND (1916-1996), notamment la République en Marche, ne sont plus que des intendants et de vagues commis, des laquais du grand capital, peu visionnaires, sans grands desseins, oublieux envers les plus démunis. «Ils s’en prendront aux retraites, à la santé, à la sécurité sociale, car ceux qui possèdent beaucoup veulent toujours posséder plus, et les assurances privées attendent de faire main basse sur le pactole. Vous vous battrez le dos au mur» avait-il prédit. A bien des égards, en cette période de perte de valeurs et de repères, un François MITTERRAND (1916-1996) un grand seigneur et visionnaire. En effet, il nous manque, énormément. «Je suis le dernier des grands présidents. Après moi, il n’y aura que des financiers et des comptables» avait dit François MITTERRAND, un artiste de la politique.
Il ne faudrait pas se leurrer, ces législatives des 12 et 19 juin 2022 sont convoitées par les forces du Chaos. Marine LE PEN alliée à Mohamed ZEMMOUR, à Eric CIOTTI et aux amis de François FILLON, pourrait faire un bon score en juin 2022. Pour ma part, la vraie menace contre la République se situe là. Même si Marine LE PEN a perdu la présidentielle, ses idées, maintenant dédiabolisées, dépassent largement son camp, et c’est cela le plus grave pour la République. C’est un score, y compris aux Antilles, qui devrait interpeller et inquiéter : Un Rassemblement national, à lui seul, à 42%, cela est particulièrement inquiétant pour la République. En effet, les forces du Chaos ne cessent de progresser dans ce pays depuis 1974, un simple groupuscule, à 07%, 14,4% en 1988, 15,10% en 1995, 17,7% en 2002 (1ère fois au 2ème), 10,44 en 2007, 17,90% en 2012, 33,90 en 2017 (2ème fois au 2ème tour), et en 2022 41,8%, (une 3ème fois au 2ème tour). «Arrêtons de trouver, sans cesse, des excuses aux électeurs du FN. Arrêtons de dire que LE PEN est un salaud, mais ses électeurs doivent être compris, qu’ils ont des problèmes difficiles. Si l’on juge que LE PEN est un salaud, alors ceux qui votent pour lui, sont aussi des salauds» dit, en 1993, Bernard TAPIE. «La pire forme d’absurdité est d’accepter ce monde tel qu’il est aujourd’hui, et ne pas lutter pour un monde comme il devrait être» disait Jacques BREL (1929-1978), un artiste humaniste.
Par conséquent, face à l’avancée des forces du Chaos, le devoir de tous les Républicains est de sauver le Bien-vivre ensemble. «Les philosophes n’ont fait qu’interpréter le monde ; il faut désormais le transformer» disait Karl MARX (1818-1883). L’enjeu majeur de notre temps, c’est ce troisième tour des présidentielles, les législatives des 12 et 19 juin 2022, afin de redonner l’espoir et l’espérance. Du côté de la France Insoumise, bien avant le deuxième tour, des responsables de ce parti, comme M. Manuel BOMPARD, veulent organiser les alliances législatives uniquement sur le projet de Jean-Luc MELENCHON : «On est favorable à faire en sorte qu’il puisse y avoir éventuellement un regroupement autour du programme qui a été porté par Jean-Luc Mélenchon à l’élection présidentielle et autour des résultats tels qu’ils ont été choisis par les électeurs au premier tour» dit Manuel BOMPARD. Il bruisse des rumeurs persistantes que Jean-Luc MELENCHON, actuellement député des Bouches-du-Rhône, pourrait se présenter, à Paris, dans le XXème arrondissement. C’est une circonscription détenue actuellement, par la seule députée socialiste de Paris, Mme Lamia EL AARAJE, successeure de Mme George PAU, maintenant vice-présidente de la Défenseure des droits. Mme Lamia El AARAJE avait battu, Mme Danielle SIMONET de la France Insoumise, dans un combat fratricide, mais l’élection a été annulée par le Constitutionnel. M. Jean-Luc MELENCHON veut devenir Premier ministre d’Emmanuel MACRON.
Dans la perspective de ces législatives des 12 et 19 juin 2022, faudrait-il pour la Gauche rassembler toutes les forces de progrès, sans exclusive, ni anathème ?
Je sais que le 1er tour des présidentielles a laissé des séquelles graves, mais dans un dialogue, fondé sur l’équité et le respect mutuel, une solide alliance de gouvernement pourra se nouer. La Gauche devrait tirer les leçons tragiques de ce 1er tour, ces egos surdimensionnés restent toujours présents et particulièrement mortifères. Ces législatives peuvent être porteuses d’une logique de la division et donc d’un nouvel l'échec. Au lieu de se balancer des anathèmes ou des étiquettes, l'efficacité commande de ratisser large pour gagner et rebondir. Si Jean-Luc MELENCHON est tombé au 1er tour, les armes à la main, il ne faudrait pas rééditer, pour la Gauche, le désastre du 1er tour. La France Insoumise, même si elle est arrivée largement en tête, a un devoir moral et politique de rassembler toutes les forces de Gauche, notamment les écologistes, les communistes, les socialistes et le P.R.G.
Les 12 et 19 juin 2022 aux urnes citoyens pour les législatives, pour sauver la République. Emmanuel MACRON va continuer ses mensonges et sa politique de casse sociale et l’extrême-droite menace !
Ces législatives, s’il y avait une cohabitation, ouvrent une perspective pour les élections présidentielles de 2027, Emmanuel MACRON n’aura plus le droit de se représenter, à la fin de son second mandat.
Paris, le 24 avril 2022 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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21 avril 2022 4 21 /04 /avril /2022 18:22
«Entre le Mal absolu et le moindre Mal, j’ai choisi la République : imposer une cohabitation de Gauche aux législatives des 12 et 19 juin 2022» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Loin d’être une question simple, le débat au sein de la Gauche, et même au-delà, du sens du vote au 2ème tour, divise profondément la société française et fait rage. La violence de ce débat cornélien se manifeste jusqu'à la façon dont les affiches de la campagne sont vandalisées ou détournées : «Mieux vaut un vote qui pue qu’un vote qui tue» disent certains. Entre la peste ou le choléra, entre le Mal absolu ou le moindre Mal, que faire au 2ème tour de la présidentielle du 24 avril 2022 ? Voter ou s'abstenir ? Quelle bonne attitude cathartique pendant cette période déprimante ?
Aux deux présidentielles précédentes, il y avait eu le 21 avril 2002 (Jacques CHIRAC contre Jean-Marie LE PEN) et le 7 mai 2017 (Emmanuel MACRON contre Marine LE PEN), des alertes sérieuses sur les menaces graves pesant sur la République. A chaque fois, on se disait : «Plus jamais cela !». A chaque fois, sans aucune hésitation, j’avais voté pour le candidat censé protéger la République contre la menace de la peste brune. Il y a maintenant ce deuxième tour du dimanche 24 avril 2022, avec son débat passionné : faudrait-il voter M. Emmanuel MACRON, président sortant, pour faire barrage au Rassemblement national, ou s’abstenir, mais avec un sérieux examen de conscience ?
Au lieu de nous forcer la main ou de nous culpabiliser, devant la dramaturgie ou la tempête qui s’annoncent, il est temps de se poser la bonne question : C’est quoi, au fond, exactement le problème ? Comment en est-on arrivé là ? Est-ce de l’ignorance, la cécité, l’hypocrisie ou une très grande dose de mauvaise foi sur ce Mal incommensurable, depuis des décennies, rongeant la démocratie française ?
En fait, la démocratie française est atteinte d’un mal de l’intérieur, une chaude-pisse devenue incurable vérolant gravement la République. A la base de la République il y a notamment le principe d’égalité. Brahim BOUARAM a été jeté à la Seine, un 1er mai 1995 et Ibrahim, 17 ans, a été assassiné, en février 1995, à Marseille par des colleurs d’affiches du Front national. Dans son programme, Marine LE PEN, incarnant ce Mal absolu, propose un référendum, si elle est élue, pour abolir ce principe d’égalité en abrogeant le droit du sol pour les enfants d’étrangers nés en France, en instaurant la préférence nationale (réserver le travail, le logement, diverses aides aux Blancs) et en interdisant le regroupement pour les familles des racisés. Un véritable système de ségrégation raciale, digne de l'Apartheid. Appelons un chat un chat. A partir du moment où le Rassemblement national, un parti antisémite, négrophobe, islamophobe, et donc raciste congénitalement, dont les origines remontent à la torture lors de la guerre d’indépendance de l’Algérie, tirant les leçons de ses échecs, a mieux camouflé ses objectifs, en ne s’attaquant qu’aux Arabes et aux Africains et en recherchant des alliances, le ver est dans le fruit. «La dictature parfaite serait une dictature qui aurait les apparences de la démocratie, une prison sans murs dont les prisonniers ne songeraient pas à s’évader, un système d’esclavage où, grâce à la consommation et au divertissement, les esclaves auraient l’amour de leur servitude» écrit Aldous HUXLEY (1894-1963), dans le «meilleur des mondes». En effet, de nos jours, presque personne ne conteste la légalité ou la légitimité du Rassemblement national ou Front national, un parti devenu respectable, et pendant longtemps à la porte du pouvoir. Dans ce pays de plus en plus lepénisé et où les forces du Chaos ne cessent d'avancer Bernard TAPIE était franchement et résolument antiraciste : «L'immigration et le racisme n'ont aucune raison d'être en tête des préoccupations des Français. Le Pen est devenu l'élément de référence du discours politique et que tout le monde fait l'erreur de se positionner par rapport à lui. Il réussit à canaliser tous les mécontentements, dans une société qui n'est plus une société d'adhésion mais de rejet. Remarquez, si la société française était en crise aigüe, Le Pen n'existerait pas. C'est parce qu'elle est assise sur sa graisse que l'immigration est surdimensionnée. Il y a ensuite des gens qui ne voient pas un Maghrébin de leur vie, qui habitent dans les quartiers les plus riches, les plus protégés» dit-il le 12 mai 1990. En effet, Bernard TAPIE a mis des mots derrière le racisme, tant nié par l’élite française : «Arrêtons de trouver, sans cesse, des excuses aux électeurs du FN. Arrêtons de dire que LE PEN est un salaud, mais ses électeurs doivent être compris, qu’ils ont des problèmes difficiles. Si l’on juge que LE PEN est un salaud, alors ceux qui votent pour lui, sont aussi des salauds» dit-il en 1993. Jacques CHIRAC (1932-2019) avait proclamé, farouchement et fermement, son antiracisme plus que tout autre président français : «Nous sommes un très grand pays. C’est en France que sont nées certaines des expressions majeures de la pensée, des lettres, des arts et des droits universels. Notre histoire s’ancre dans la nuit des temps. Elle est une force pour notre avenir. Ce qui fait la grandeur de la France, c’est aussi la tolérance ; c’est le respect de chacun. L’extrémisme, le racisme, les discriminations de toute nature sont des perversions de l’âme, des crimes contre la raison. Peu importe leur couleur de peau, peu importe leur origine, peu importe leur croyance : tous les enfants de France, tous nos enfants, sont les filles et les fils de la République» écrit-il dans «mon combat pour la France». 
Par conséquent, en privilégiant la liberté qui discrimine, le Mal absolu, au détriment de l’égalité, ce drame cornélien de la présence du Rassemblement national, maintenant de Reconquête de Mohamed ZEMMOUR et autres fachos, ne peut aboutir, un jour, qu’à «une étrange défaite» de la République, pour reprendre le titre d’un ouvrage de Marc BLOCH (1886-1944), écrit, en 1940, pendant l’Occupation. Il dénonçait, dans le scepticisme des autres, la montée u Nazisme. En effet, Marc BLOCH, un historien et résistant, ancien combattant de la Première Guerre mondiale, a été fusillé par la Gestapo, le 16 juin 1944. «La goutte finit par ouvrir la pierre, pas par sa force, mais par sa constance» dit un dicton. Maintenant, c’est connu, une association de malfaiteurs, des partisans de Mohamed ZEMMOUR, d’Eric CIOTTI, de François FILLON, a contribué à ce que la Petite entreprise familiale, dopée par une presse de la Françafrique, est en mesure, à brève ou moyenne échéance, de prendre, un jour, le pouvoir, aux présidentielles ou aux législatives de juin 2022, ou à une autre période. Ce qui était inimaginable dans le pays des droits de l’Homme, après le traumatisme de l’Occupation, est devenu l’ordre du possible. Que feront donc les Républicains, si une telle hypothèse advenait ? Vont-ils prendre le maquis, les armes ou s’expatrier, comme les Syriens, les Afghans, les Ukrainiens, et vers où ?
A la base, comment, dans un pays des droits de l’Homme, avec son message universel, a-t-on accepté qu’un ou des partis, dont la base idéologique est l’inégalité raciale, puissent participer aux élections ? Aurait-on reconnu en France un parti islamiste, antisémite, homophobe, autonomiste ou indépendantiste ?
La reconnaissance de partis identitaires et racistes (RN, et maintenant du parti Reconquête de Mohamed ZEMMOUR) pouvant s’allier avec une partie de la Droite lepénisée, va mener un jour en France, immanquablement à une grave impasse ou une implosion de la société française, déjà fondée sur la diversité, le multiculturalisme et l’attachement profond à l’héritage de la Révolution. En effet, Adolphe HITLER (1889-1945) est arrivé au pouvoir, non pas par un coup d’Etat, mais par des élections, les 5 mars 1933 et le 29 mars 1936. L’Algérie avait commis l’imprudence de reconnaître un parti islamiste, le Front Islamique du Salut (FILS), dont la victoire au premier tour des législatives du 26 décembre 1991, conduisit à une guerre civile de 10 ans, le 2ème tour étant annulé le 12 janvier 1991 et l’état d’urgence proclamé le 9 février 1992. Les Etats-Unis avaient connu le désastreux mandat de Donald TRUMP, de 2017 à 2021, voulant s’accrocher au pouvoir, et cela avait failli par déboucher sur un coup d’Etat, par l’assaut le 6 janvier 2021 du Capitole.
Par conséquent, cette campagne des présidentielles de 2022, avec son hystérie collective, est le couronnement d’une colère mal placée : «En 1944 les Français étaient malheureux, maintenant, ils sont mécontents ; c’est un progrès ?» disait Charles de GAULLE (1890-1970). Dans cette démocratie ethnique, les idées d’Arthur de GOBINEAU (1816-1882) sur l’inégalité des races, ont, depuis quelques décennies, triomphé. Charles MAURRAS (1868-1952) et Philippe PETAIN (1856-1951), réhabilités par les forces du Chaos, sont devenus des héros. Marine LE PEN veut instaurer une présomption de légitime défense pour les forces de l’ordre, une permission de tuer les racisés. En effet, ces présidentielles de 2022 sont une victoire des idées de l’intolérance, prélude à de graves menaces : «Nous ne livrerons pas le monde aux assassins d’aube» disait Aimé CESAIRE (1913-2008). En effet, dans ce bal de faux-culs, tout le monde sait, même si Marine LE PEN échouait une de fois de plus, et ce que je souhaite, ses idées nauséabondes ont pourri le camp républicain et contaminé une bonne partie de la classe politique. «Aucune race ne possède le monopole de la beauté, de l’intelligence, de la force» disait Aimé CESAIRE. Certains politiciens font déjà du LE PEN, sans LE PEN. «Celui qui accepte le Mal sans lutter contre lui coopère avec lui» disait Martin Luther KING (1929-1968).
Pour la troisième fois, en vue du 24 avril 2022, à renfort de culpabilisation, on veut encore nous forcer la main, en nous demandant, de choisir le moindre Mal : «Il faut faire barrage au Rassemblement national !», nous dit-on. «La faiblesse de l’argument du moindre mal a toujours été, que ceux qui choisissent le moindre mal, oublient, très vite, qu’ils ont choisi le Mal», écrit Hannah ARENDT (1906-1975), dans «Responsabilité et jugement». Or, un vrai Républicain doit rejeter toute connivence avec le Mal, toute compromission, même avec le moindre Mal. En effet, dans son double discours et son «Et en même temps», discréditant ainsi la noblesse de la Politique, la responsabilité du président MACRON dans l’accélération de la montée en puissance des forces du Chaos est lourde. Il pense que tout est dans le sourire et la communication «On est comme une sorte de prostituée. Le job, c’est de séduire» disait-il, le 8 mars 2015, au Wall Street Journal. Mais derrière cette figure cosmétique et angélique, se cache une main de fer, dans un gant de velours. L’affaire Alexandre BENALLA, le garde du corps du président de la République, qui molestait les manifestants du 1er mai, puis les violences policières, son refus de répondre aux familles des 113 jeunes racisés étouffés à mort par les forces de l’ordre, allant jusqu’au licenciement sans frais de Christophe CASTANER, Ministre de l’Intérieur, dès que mot «sanction disciplinaire» est évoqué à l’encontre de policiers ripoux, montre que la verticalité est de rigueur, notamment la bastonnade des faibles «Surveiller et punir» tel est le titre d’un ouvrage de Michel FOUCAULT (1926-1984), évoquant les pratiques disciplinaires des gens du château à l’encontre des faibles.
Pour ce deuxième tour des présidentielles, faudrait-il aller voter, une nouvelle fois, pour le président MACRON, le 24 avril 2022 ?
Certainement pas ! On me couillonne une fois, mais pas deux fois. Naturellement que je ne mets pas le président Emmanuel MACRON au plan que la Petite entreprise familiale incarnant le Mal absolu. La Vérité est souvent complexe : «La vie n’est ni blanche, ni noire. Elle est la lumière qui permet à chacune des couleurs d’exister» écrit John JOOS, un écrivain belge. Cependant, et pendant son mandat 2017-2022, le président MACRON a gravement droitisé la vie politique, dans le but d’affronter Marine LE PEN, et il a réussi dans cette banalisation du RN ; il faudrait qu’il en assume la responsabilité. Pendant toute cette violente campagne électorale, contre les racisés, qualifiés par PECRESSE de «Français de papier» ou de «Sénégalais délinquants» avec des propositions contraires aux valeurs républicaines (Suppression du regroupement familial, du droit du sol, des aides légales, des visas ou taxation des mandats, etc.), je n’ai pas entendu, une seule fois, le président MACRON, garant de l’unité et de la cohésion nationales, protester ou réprimander à l’ordre ce racisme de bas étage : «Qui ne dit mot consent» dit-on dans ce pays. Je condamne énergiquement, ce moindre Mal, ce concept de racisme banalisé, aseptisé pour le rendre indolore et rendu acceptable par la Macronie.
En 2017, j’avais voté pour le candidat Emmanuel MACRON, lui qui disait, à Alger, le temps d’un voyage, que le colonialisme est un «crime contre l’Humanité». Au lieu de sauver la République, le président MACRON a fait tout le contraire de ce qu’il avait promis. Depuis lors, le président MACRON a porté le délai de rétention des étrangers à 90 jours, fait adopter une loi sur le séparatisme, porter un montant intolérable les droits d’inscription des étudiants étrangers (277 € à 377 €). Sa politique de la Françafrique est la plus rétrograde, la plus arrogante, paternaliste, punitive et la plus violente depuis l’époque de Jacques FOCCART (1913-1977), un conseiller de la politique africaine de Charles de GAULLE.
Par ailleurs, le président MACRON est peu soucieux du pouvoir d’achat des plus modestes, si ce n’est que sous l’angle du «ruissellement». Abandonnant les réfugiés du tiers-monde dont les pays été ravagés par des guerres injustes sous les ponts et à la drogue, le président MACRON a célébré, le 5 mai 2021, en grande pompes, le bicentenaire de la mort de Napoléon et protégé la statue de Colbert, les esclavagistes, matraqué les Gilets jaunes et les personnels soignants, réduit les droits des chômeurs, retoqué le plan banlieues de Jean-Louis BORLO, ainsi que les propositions sur le plan climat et installé une équipe sarkozyste avec son identité nationale, envisage, s’il est réélu, de porter l’âge de la retraite à 65 ans.
Là où la Gauche avait manqué à sa mission historique, le président MACRON, dans son machiavélisme et sa dissimulation, a été d'une grande habilité politique. Au débat télévisé du 20 avril 2022 du 2ème tour des présidentielles, il a écrasé Marine LE PEN, en valorisant, au passage, sa funeste loi sur le séparatisme. M. MACRON va donc, s'il est réélu, en président des riches, continuer de taper, sans retenue, sur les faibles, notamment les racisés. En particulier, et depuis novembre 2021, pour demander un titre de séjour ou son renouvellement, désormais tout est fait, exclusivement, sur des sites internet des préfectures fonctionnant très mal. Il faut s'acharner, jour et nuit pour, avoir un rdv. Et pour retirer son titre de séjour les rendez-vous accordés sont souvent annulés, sans qu’on en sache réellement la cause. Pendant ce temps, l’étranger, dans la détresse et l'angoisse, est mise en autorisation provisoire de séjour que certaines administrations jugent non valables (logement ouverture, d'un compte bancaire ou accès à un emploi, etc.). Des personnes en situation régulière vont donc basculer vers l'irrégularité ou des zones de non-droit, créées par l'Administration elle-même. Bien avant cela, le Code de l'indigénat était bien En Marche. Ainsi, les dossiers de demandes de naturalisation des racisés sont fréquemment ajournés, pour des motifs non décelables. Par ailleurs, les Français issus de l'immigration ont déjà toutes les difficultés à faire transcrire à Nantes leur mariage contracté en Afrique ou les actes de naissance de leurs enfants nés à l’étranger, pourtant déjà Français. Par ailleurs, l'idéologie de lepéniste va bien au-delà de la petite entreprise familiale. C'est cela le plus inquiétant pour la République. Valérie PECRESSE, dans sa concurrence avec Éric CIOTTI, après le thème de l’identité nationale de Paul BISMUTH, a fait définitivement basculer les Républicains dans le camp des forces du Chaos.
En définitive, entre le Mal absolu et le moindre Mal, je m’abstiendrai donc au 2ème tour du 24 avril 2022. Je ferai tout pour que les législatives se transforment en un troisième tour des présidentielles, en imposant une cohabitation, afin de stopper, par des moyens pacifiques et démocratiques, l’avancée des idées d’extrême-droite dans ce pays.
La Gauche avait merdouillé, gravement, au premier tour des présidentielles du 10 avril 2022 ; elle n’aura plus d’excuses aux législatives des 12 et 19 juin 2022. L’alternative est connue : gagner pour sauver la République ou périr.
Paris, le 21 avril 2022 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/

 

«Entre le Mal absolu et le moindre Mal, j’ai choisi la République : imposer une cohabitation de Gauche aux législatives des 12 et 19 juin 2022» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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17 avril 2022 7 17 /04 /avril /2022 15:40

«Alphonse de Lamartine (1790-1869), poète, homme politique et grand humaniste» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/

«Un grand homme n’est pas seulement, comme on le dit, fils de ses œuvres. Un grand homme est avant tout fils de son siècle, ou plutôt son siècle se fait homme en lui, voilà la Vérité» écrit Alphonse de LAMARTINE dans «Cours familier». Dans un XIXème siècle dominé par Victor HUGO (1802-1885) et René-François de CHATEAUBRIAND (1768-1848), la poésie de LAMARTINE est restée encore gravée dans nos mémoires : le poème de l’isolement : «Un seul être vous manque et tout est dépeuplé» ou Le Lac, «Ô temps ! Suspend ton vol, et vous, heures propices ! Suspendez vos cours !» ou encore Milly ou la terre natale : «Objets inanimés avez-vous donc une âme qui s’attache à notre âme et la force d’aimer ?». Considéré comme le père du romantisme, il inaugure une rupture avec la raison du classicisme, remplacée par l’émotion. En effet, ses poèmes empreints de nostalgie, de sensibilité et d’humanisme, expriment ses états d’âme et ses sentiments, en s’inspirant de ses expériences personnelles.

Historien, académicien, homme politique, diplomate, voyageur, chroniqueur, épistolier, poète de la sensibilité et de l'émotion, Alphonse de LAMARTINE est l’un des auteurs emblématiques et prolifiques du romantisme. En effet, depuis la Révolution, dans ce conflit entre la Royauté et la République, entre conservatisme et idéal de fraternité et de justice, le cœur de la France n’a jamais cessé de balancer entre le Bien et le Mal, entre le colonialisme, l’esclavage, la servitude et les questions de liberté et d’égalité. Parfois même, le déni, le doute ou le défaitisme s’installent, provisoirement, sans jamais triompher. «Quelle belle vie ! (celle de Lamartine). Non parce qu’elle fut exempte de misères humaines, elle a commencé, elle a fini par la douleur, rançon de sa gloire. Parce qu’elle a été tout entière, un acte de confiance dans le triomphe du Bien sur le Mal. Parce qu’elle n’a utilisé le privilège du génie que pour consoler, instruire, exalter les âmes. Parce qu’elle s’est prodiguée avec une générosité, une chaleur inégalée» écrit Paul HAZARD, un de ses biographes. Grand humaniste, généreux, sans aucune bassesse ou mesquinerie, sans calcul ou carriérisme, il n’était pas ni dans le combat ou la jalousie. Aussi, il aide Victor HUGO à entrer dans l’Académie française.

En ces temps sombres où l’on donne des leçons de démocratie, à juste titre, au Tsar des Russies, ici, au pays des droits de l’Homme, avec son message universel, de vents mauvais soufflent très fort ; les forces du Chaos ne cessent de progresser, menaçant la République. Et pourtant, la Gauche, dont l’héritage vient de loin, n’a pas encore dit son dernier mot. Alphonse de LAMARTINE, «n’avait pas cessé de se mêler aux polémiques et aux luttes de son temps» écrit Charles ALEXANDRE. L’auteur et acteur de la Deuxième République de 1848, est un fervent partisan et initiateur de la démocratie fondée sur l’égalité : «La démocratie est l’égalité, c’est-à-dire la participation à droit égal, à titre égal à la délibération des lois et au gouvernement de la Nation» écrit-il, en 1850, dans «Le Passé, le Présent, l’Avenir de la République». La classe possédante, ce vieux monde féodal, aristocratique, sacerdotal et despotique, ne voulant rien céder sur l’égalité de droits et ses privilèges, avait réussi à décrire la Première République entre 1792 et 1793, la Convention, comme un repoussoir, en raison de ses crimes, de ses violences, de ses oppressions, ses confiscations et les exils. Cependant, ils ont occulté qu’un «peuple de 24 millions d’hommes expropriés, relégués, bannis de leur souveraineté, de leur liberté, de leur égalité, de leur propriété, de leur titre de citoyens, de leurs dignités morales, de leur indépendance de conscience dans le culte» s’était révolté contre cet ancien monde arbitraire, écrit-il. La minorité possédante devrait comprendre, dans le respect du suffrage universel, que la «propriété, égale pour tous, accessible à tous, inviolable dans tous, est le domaine commun de tous ; tous ont un intérêt unanimes à la préserver, à l’utiliser, à la généraliser, à la conserver aux générations à naître» écrit-il. Aussi, Alphonse de LAMARTINE, un républicain ferme dans ses convictions, a pour souci d’écarter les graves dérives de la Convention «La République de 1848, au lieu d’être révolutionnaire et spoliatrice, comme en 1793, devient par instinct, conservatrice et progressive. Le peuple n’est pas un peuple de guerre civile. Ce peuple n’aura point de victimes, car il n’a point de bourreaux ! Si le mot «République», en 1793, a pu être écrit en lettres de feu et de sang, le mot «République» en 1848, ne peut être écrit qu’en lettres d’or et de paix. Détruire était le mot en 1793 ; améliorer est le mot de 1848» dit Alphonse de LAMARTINE. Face aux débats nauséabonds de notre temps, voulant ramener la démocratie à la domination des oligarchies financières ou écarter les Indigènes de la lumière, LAMARTINE a défini le concept de République, qui n’a pas pris une ride, depuis lors : «La République française de 1848 est une République démocratique, c’est-à-dire une République qui ne connaît ni la tyrannie héréditaire, ni les castes supérieures ou inférieures ; mais cette nature de République qui ne reconnaît, pour la souveraineté que la volonté de la démocratie ou du peuple» écrit-il.

Cependant, Alphonse de LAMARTINE, lui-même, à la fin de sa vie, n’était pas conscient de l’immense dette que lui doivent tous les républicains de France. «La vie, dans ma situation, et après les épreuves que j’ai traversées ou que je traverse, ressemble à ces spectacles où l’on sort le dernier et l’on stationne malgré soi, quand la salle est déjà vide, et que les lustres s’éteignent, que les lampes fument, que la scène se dénude avec un lugubre fracas de ses décorations, et que les ombres et le silence, réalités sinistres, rentrent sur cette scène tout à l’heure illuminée et retentissante d’illusion » LAMARTINE dans «Cours familier». Sa vie était-elle un gaspillage d’énergie ? «M. Lamartine, depuis plus d’un an déjà,  n’était plus de ce monde. Il semblait qu’il lui fallut du temps à emporter une si grande poussière. Cette vie apparaît comme un immense gaspillage. Il n’y a de beau, dans son œuvre, que des fragments» écrit Louis VEUILLOT, un ennemi de LAMARTINE. L’auteur, à la fin de sa vie était lui-même désespéré et sous-estimait sa contribution littéraire. «J’ai semé ma vie dans les grands chemins qui ne mènent à rien» écrit-il dans ses «mémoires politiques» ou encore «J’ai dilapidé le temps» écrit-il en 1860, à la préface de ses œuvres complètes. Pourtant, dans sa lucidité, LAMARTINE, un homme plus grand que son œuvre déjà si immense, savait que l’Histoire est un grand juge «On me reconnaîtra après moi» écrit-il le 16 août 1847 à une de ses nièces.

D’une éducation monarchiste et religieuse, légitimiste jusqu’en 1820, Alphonse de LAMARTINE, homme de son siècle, se rendra compte que cette position ne va pas dans le sens de l’Histoire, comme d’ailleurs, les tenants actuels d’un nationalisme rétrograde et recroquevillé dans l’Hexagone : «Sa fidélité à la tradition et à la monarchie n’est pas en cause mais il sait bien, depuis longtemps, qu’elle ne suffit pas à répondre aux défis du siècle. Il n’est pas encore, loin s’en faut, un admirateur de la Révolution, mais il a compris que le monde bouge, change, et qu’il est vain et dangereux de vouloir arrêter son mouvement», écrit Gérard UNGER, un de ses biographes. En effet, Alphonse de LAMARTINE évoluera vers des idées progressistes en adhérant au Parti social en 1834 «Dans un pays libre, il n’y a d’autre noblesse que l’élection, stimulant perpétuel au service du pays et récompense temporaire du mérite ou de la vertu des citoyens» écrit-il. L’éphémère Révolution de juillet 1831 ayant été écrasée dans un bain de sang, c’est aussi un clin d’œil à notre époque où les forces du Chaos sont à la porte du pouvoir,  en 1931, Alphonse de LAMARTINE avait écrit «Sur la Politique rationnelle» une sorte de projet politique et civique en vue de «ne pas préparer à l’histoire des pages funèbres d’un peuple qui porte en soi des siècles de vie, de prospérité et de gloire». La dynastie des Bourbons, remplacée par les Orléans, ayant échoué dans sa mission, il s’interroge «Où sommes-nous ? Non pas à une époque honteuse et sans espérance, où l’humanité croupit dans une longue et vile corruption, et se décompose dans sa propre fange. L’humanité touche à peine son âge de raison» et il en appelle à «un homme social». La prise de pouvoir s’effectue par les Banquets, de façon pacifique. Poète égaré en politique, Alphonse de LAMARTINE restera au pouvoir pendant 121 jours, soit du 24 février au 24 juin 1848. Homme de son siècle, il a décelé face à la montée de l’industrialisation, la classe possédante ne pourra conserver longtemps le pouvoir qu’avec une politique sociale pour les gens d’en bas. Aussi, le programme de LAMARTINE est audacieux : supprimer le remplacement militaire, taxer le prix du charbon, abolir la peine de mort en politique, imposer les successions, établir un impôt sur le revenu, ramener le temps de travail de 11 à 10 h par jour, nationaliser les chemins de fer et augmenter substantiellement le salaire des enseignants.

L’ouvrage de LAMARTINE, «la politique rationnelle», est à un autre titre un clin d’œil à notre époque marquée par une forte concentration de la presse aux mains des forces du Chaos et des menaces sur le service public de l’audiovisuel. Pour lui, le silence de la presse serait la mort de la Liberté. En effet, LAMARTINE revendique la liberté de la presse, comme «la voix de tous dans un âge et dans une forme sociale où tous ont droit d’être entendus, et comme la parole de la société moderne» écrit-il. On sait qu’actuellement en Pologne et en Hongrie, où ont triomphé des gouvernements conservateurs, des lois rétrogrades ont été prises. Par ailleurs, au moment où il est envisagé de privatiser l’université, avec des droits d’inscription à plus de 6000 €, comme en Grande-Bretagne, Alphonse de LAMARTINE s’était battu pour la gratuité des études, «un enseignement large, répandu, prodigué partout. Celui qui donne une vérité à l’esprit du peuple fait une aumône éternelle aux générations futures» écrit-il. La liberté n'est viable que pour un homme instruit, avec une distance critique à l’égard des instituts de sondage et aux chaînes d’information continue monopolisées par la haute finance. 

Il fera partie des fondateurs de la Société française pour l’abolition de l’esclavage : «Vous en êtes resté à la Liberté, j’en suis à la Fraternité» écrira-t-il à Frédéric BASTIAT. L’esclavage aboli pendant la Révolution, sur la pression des colons en Haïti, a été rétabli, le 20 mai 1802 par Napoléon. Toussaint-Louverture capturé sera mort exilé en France, et sans sépulture (1743-1803, voir mon article). La Révolution du 24 février 1848, abolira définitivement l’esclavage. Il dénonçait «l’âge tyrannique où règne la force brute, avec l’esclavage» écrit-il dans «sur la politique rationnelle». Alphonse de LAMARTINE est l’auteur d’une pièce de théâtre sur Toussaint-Louverture : «Ce drame, si toutefois, ces vers méritent ce nom, n’était pas dans ma pensée, quand je l’écrivis ; c’était une œuvre politique, ou plutôt un cri d’humanité» écrit-il. «Je suis de la couleur qu’on persécute. Sans aimer, sans haïr les drapeaux différents, partout où l’Homme souffre, il me voit dans ses rangs. Plus une race humaine est vaincue et flétrie, plus elle m’est sacrée et devient ma patrie» fait-il dire à Toussaint-Louverture, dans l’acte II, scène VI. Et pourtant, le 5 mai 2021, le bicentenaire de la mort de Napoléon a été célébré en grandes pompes en France. Dans un mémorable discours, Alphonse de LAMARTINE s’était violemment insurgé contre le retour des cendres de Napoléon, pouvant interpeler, de nos jours, les partisans de la verticalité en politique, une gouvernance faite de violence, d’injustices, d’enfermement et de surdité aux demandes légitimes du peuple : «Si, au lieu de disperser les pouvoirs représentatifs, s’il (Napoléon) les avait appuyé de la force militaire et soutenu de sa considération ; si, au lieu de se faire la réaction vivante du passé ; si, au lieu d’abuser de l’anarchie, de profiter du désenchantement  momentané de l’esprit du public, il l’avait relevé, il s’était fait le tuteur du progrès social, la providence du peuple ; s’il était retiré, dans son désintéressement et dans sa gloire pour laisser la place à la liberté, qui sait si tous ces hommages d’une foule qui adore surtout ce qui l’écrase lui serait rendu» dit-il le 26 mai 1840.

Une loi sur le séparatisme a été votée le 24 août 2021 ; ce qui rappelle le Code de l’indigénat du 28 juin 1881, instituant l’inégalité et l’injustice. Les indigènes, comme les immigrés étaient soumis au bon vouloir du colon. De nos jours, on parle même, sans aucune honte de «Grand remplacement» ou de «Français de papiers», comme si les Français issus de l’immigration, seraient des sous-hommes, comme au temps de Jean-Baptiste COLBERT (1619-1683) et le «Code Noir», réifiant les Hommes noirs, lui aussi, révéré et sa statue, édifiée par Napoléon, plastronne nous nargue encore devant l’Assemblée nationale. La retraite à 65 ans, ne serait-elle pas, pour les métiers pénibles, une forme d’esclavage moderne ? «La gloire efface tout, excepté le crime» disait Alphonse de LAMARTINE. Comme lors des banquets pacifiques de 1848, ayant emporté la Monarchie de Juillet, le peuple de Gauche, en juin 2022 n’a pas encore dit son dernier, et peut provoquer une cohabitation, pour limiter l’avancée des forces du Chaos.

Alphonse de LARMATINE, considéré comme un idéaliste, était trop en avance sur son temps, par ses positions avant-gardistes sur le bien-vivre ensemble. «Les habitudes étroites et uniformes que l’Homme prend dans sa vie régulière et dans la monotonie de sa patrie sont des moules qui rapetissent tout» écrit-il, en 1835, dans «Voyage en Orient». En effet, dans son universalisme, l’Histoire lui a donné raison. Au moment où certains partis se proposent, par référendum d’abolir la République et de suspendre la Convention européenne des droits de l’Homme, Alphonse de LAMARTINE était un fervent partisan de la Fraternité «L’égoïsme et la haine ont une seule patrie ; la Fraternité n’en a pas» dit-il. Alphonse de LAMARTINE, loin de l’islamophobie délirante et hystérique de notre temps, était un orientaliste, curieux et respectueux des autres : «J’y ai passé seulement en poète et en philosophe, j’en ai rapporté de profondes impressions de mon cœur, de hauts et de terribles enseignements dans mon esprit. Les études que j’y ai faites sur les religions, les mœurs, les traditions, les phases de l’humanité, ne sont pas perdues pour moi. Ces études qui élargissent l’horizon si étroit de la pensée, qui posent devant la raison les grands problèmes religieux et historiques, qui forcent l’homme à revenir sur ses pas, à scruter ses convictions sur sa parole, à s’en formuler de nouvelles, rien de tout cela n’est perdu pour le voyageur» écrit-il dans «Voyage en Orient». Aussi, il n’est pas étonnant qu’Alphonse de LAMARTINE ait consacré une biographie au Prophète Mahomet, et il a été suivi, en cela, par de grands penseurs occidentaux, comme Ernest RENAN. «Philosophe, orateur, apôtre, législateur, guerrier, conquérant d’idées, restaurateur de dogmes rationnels, d’un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d’un empire spirituel, voilà Mahomet. A toutes les échelles où l’on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ?» écrit Alphonse de LAMARTINE, dans sa remarquable biographie sur «la vie de Mahomet». En dépit du fait que  l’Islam est un fait majeur du XXIème, des politiciens occidentaux par leurs bassesse et leurs calomnies, tentent de discréditer cette grande religion monothéiste, et ont fait de l’islamophobie un fonds de commerce : «Enfin jamais homme n’accomplit en moins de temps une si immense et si durable Révolution dans le monde» écrit Alphonse de LAMARTINE. Avant Mahomet, «Les Arabes n’étaient point un peuple, c’était une collection de peuplades, de tribus, de famille. L’Etat n’existait pas. La famille multipliée par la tribu existait seule» écrit Alphonse de LAMARTINE. Mahomet n’a pas recherché la guerre, mais acculé, il doit combattre et se défendre, avec peu de moyens : «Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l’immensité du résultat sont les trois mesures du génie de l’homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l’histoire moderne à Mohammad ? Les plus fameux n’ont remué que des armes, des lois, des empires ; ils n’ont fondé (quand ils ont fondé quelque chose) que des puissances matérielles écroulées souvent avant eux» écrit Alphonse de LAMARTINE. «Jamais homme ne se proposa volontairement ou involontairement un but plus sublime, puisque ce but était surhumain : saper les superstitions interposées entre la créature et le Créateur, rendre Dieu à l’homme et l’homme à Dieu, restaurer l’idée rationnelle et sainte de la Divinité dans ce chaos de dieux matériels et défigurés de l’idolâtrie» écrit Alphonse de LAMARTINE.

«Noble, tranquille, généreux, tout entier au pays, poussant le patriotisme jusqu’au dévouement, et le dévouement jusqu’à l’abnégation» disait de lui, Victor HUGO. En effet, la société politique que défendait Alphonse de LAMARTINE, cet artiste engagé, est «cette République large, ouverte, généreuse, protectrice de tous les droits et de tous les intérêts légitimes, car elle seule peut nous préserver des violences de la démagogie et des témérités d’une réaction aveugle» écrit, le 8 juillet 1871, dans la préface du «manuscrit de ma mère», L. de RONCHAUD. Alphonse de LAMARTINE, dans cette lutte du Bien contre la Mal, a contribué, par un concept cher à Antonio GRAMSCI, bien avant l’heure, à asseoir l’hégémonie culturelle des Républicains. Aussi, Alphonse de LAMARTINE, en historien, a restitué l’action des Girondins, ce petit nombre d’hommes valeureux qui sont le nœud de la Révolution française. Une entreprise pleine de larmes et de sang, mais ayant abouti à l’émergence de la République. Homme politique et Ministre, sous la Révolution de 1848, Alphonse de LAMARTINE, en historien, a aussi relaté cette page glorieuse du combat des Républicains, tout en mesurant la difficulté d’une telle mission «C’est l’appréciation des Hommes qui ont joué un rôle dans l’évènement et l’appréciation du rôle qu’on y a joué soi-même. On ne peut pas écrire cette appréciation, ni avec convenance, ni avec justice, ni avec impartialité. De si près, on peut aimer, on peut haïr, on ne peut pas juger» écrit-il dans la préface de «l’histoire de la Révolution de 1848». Il était conscient de la difficulté de la mission, de la puissance des forces conservatrices : «Que la main invisible protège la France ! Qu’elle la soutienne à la fois contre les impatiences et contre les découragements ! Qu’elle préserve la République de ces deux écueils : la guerre et la démagogie !» écrit-il.

Partisan d’une Gauche généreuse et idéaliste, orateur redoutable, Alphonse de LAMARTINE est un grand défenseur du peuple. Face à ses adversaires, sa parole est projectile redoutable et son ironie comme une pierre, plus elle tombe de haut, plus elle fait produit des dommages. «Les poètes sont la voix de ceux qui n’ont pas de voix» dit Alphonse de LAMARTINE, un auteur au milieu de l’arène. Définissant son parti comme «le Parti social», LAMARTINE déclare que son organisation «ne fait alliance ni avec les passions rétrogrades du passé, ni avec les passions subversives du moment, ni avec les timidités des uns, ni avec les colères des autres» écrit-il. Par conséquent, «Toute Révolution doit quelque chose au peuple et ne se légitime que par ses œuvres» écrit-il. En effet, l’engagement et l’enthousiasme de LAMARTINE se dégagent en 1848, quand il est nommé Ministre des affaires étrangères «Au moment où commence une vie nouvelle, au moment où, après tant d’orages intellectuels, le soleil de la pensée monte à l’horizon, saluons tous ce réveil du jour, cette aube qui promet une chaleur si nécessaire à l’humanité en souffrance ; apportons à chacun, selon nos forces, une pierre à cet édifice social dont la base est inébranlable. Soyons tous ouvriers dans l’œuvre immense» écrit-il. «Il y a toujours du passé dans le présent» disait Alphonse de LAMARTINE. Au moment où certains de nos jours se retranchent dans une Nation frileuse et stigmatisante, en faisant l’apologie d’une démocratie ethnique, Alphonse de LAMARTINE était universaliste, au sens de la Révolution de 1789 «Je suis concitoyen de toute âme qui pense ; la Vérité, c’est mon pays» dit-il. Sa poésie, à lui, est «une langue de prière» écrit-il dans ses «méditations». Croyant au Progrès, en la Fraternité et à l’Amour, Dieu se définit et se distingue du Grand Tout : «Je crois en un Dieu possédant la suprême individualité, et comme y la Nature qui n’a pas été créée que pour réfléchir cette individualité divine et qui ne subsiste que de sa Providence» dit LAMARTINE. Il est donc attaché à la Justice divine «Une conscience sans Dieu, c’est un tribunal sans juge» écrit-il. «Un peuple sans âme est une vaste foule» précise-t-il. Par ailleurs, Alphonse de LAMARTINE, journaliste, avait une aversion profonde pour les régimes autoritaires, assimilés à des esclavagistes, et dans lesquels : «Tout le peuple est réduit en esclavage, gouverné, affreusement, opprimé par une aristocratie dont les membres sont des géants, des Titans, et se disent eux-mêmes des Dieux» écrit-il.

«J’étais et je suis resté toute ma vie amateur de poésie, plutôt que poète de métier» écrit, en 1849, Alphonse de LAMARTINE. Grand tenant du romantisme, il se moquait des étiquettes. Alphonse de LAMARTINE, même si on connaît une partie de sa poésie, mériterait mieux que cet oubli glorieux. « S’il existe des écrivains dont on peut isoler la vie de l’œuvre, Lamartine n’est pas du nombre» écrit Marius-François GUYARD, un de ses biographes. Alphonse de LAMARTINE est un aristocrate, un gentilhomme issu d’une noblesse fidèle à la royauté. «Il y a quelque chose que je ne regretterai pas d’avoir goûté, c’est le lait de ma mère, c’est l’affection d’un père. La famille est un second de nous-mêmes, plus grand que nous-mêmes. Heureux est celui que Dieu a fait naître d’une bonne et sainte famille ! Et quand je dis bonne famille, je n’entends pas une famille noble. Il y a une noblesse dans toutes les conditions» écrit-il dans ses «Confessions». Simple, fastueux, terrien, démocrate, député de Bergues le 3 novembre 1837, puis de Mâcon, Alphonse de LAMARTINE fut en son temps, un homme de gauche. Il a combattu Napoléon et le régime de juillet. Face à Adolphe THIERS (1797-1877, un ultra-conservateur, il voulait faire nationaliser les chemins de fer, abolir la peine de mort. En Homais, anticlérical et libre penseur, la recherche d’un Dieu inconnu est l’une de ses directions de recherche. «Ce n’est pas un personnage que nous puissions réduire à nos propres dimensions. Il faut en prendre notre parti. C’est un homme plus grand que son œuvre, déjà si grande» écrit Henri GUILLEMIN.

Admirateur de Jean-Jacques ROUSSEAU, Voltaire et PARNY, «Lamartine est un poète du XVIIIème avec du génie de surcroît» écrit Henri GUILLEMIN. Alphonse-Marie-Louis de LAMARTINE de PRAT naît le 21 octobre 1790, à Mâcon. Par conséquent, Milly, en dépit de sa poésie dans les «Harmonies», n’est pas sa ville natale, mais il y a grandi et passé une partie de son enfance. Il vient d’une famille monarchiste, très pieuse. Son père, Pierre de LAMARTINE (1752-1840) officier, avait quitté l’Armée, mais le 10 août 1790 reprendra le service pour défendre Louis XVI. Sa mère, Françoise dite Alix DES ROYS (1766-1829), née à Lyon, est la fille d’un ancien intendant des domaines du duc d’Orléans. Sa mère maternelle avait veillé un certain temps sur Louis Philippe. Ses deux oncles, François-Louis et Jean-Baptiste, ne sont jamais mariés, et à leur mort, son mort, son père hérita leurs domaines et châteaux. Alphonse est l’aîné, il a cinq sœurs à qui il verse une rente ; ce qui est à l’origine de ses perpétuelles difficultés financières. Jeune enfant oisif, les femmes l’attirent et il dépense plus qu’il ne gagne. Quand l’empire s’écroule et Louis XVIII devenu roi, son père sollicite un emploi pour lui et son fils, aux Gardes du corps. LAMARTINE est envoyé à Beauvais. Après Waterloo, il regagne Mâcon ; il démissionne de ses fonctions militaires et regagne Paris. Dissipé, il a accumulé 16000 F de dettes. En 1816, il fait la connaissance de Nina de PIERRECLEAU. En octobre 1816, à Aix-les-Bains, il rencontre Julie CHARLES (1784-1817), née d’une famille de planteurs créoles, déjà atteinte de la tuberculose ; ils s’engagent dans des débats mystiques, sur les choses éternelles. Mais Julie CHARLES meurt à Paris, le 18 décembre 1817, le poème, «Le Lac» lui est dédié : «J’ai eu l’ineffable bonheur d’aimer enfin, de toutes mes facultés, un être aussi parfait que je pouvais en concevoir et cela a décidé de mon sort» écrit LAMARTINE. En 1819, LAMARTINE fait la conquête d’une italienne, Léna de LARCHE, puis quand il fait connaissance, à Chambéry, où réside une de ses sœurs, une anglaise, Marie-Anne BIRCH (1790-1863), une artiste-peintre et sculptrice ;  il l’épousera, le 6 juin 1820, sous le nom de Marianne Elisa de LAMARTINE. Il guérit, miraculeusement, d’une maladie ayant failli de l’emporter. C’est à ce moment que paraissent ses «Méditations». LAMARTINE cherchait sa voie, il a maintenant l’ambition de devenir homme de lettres. «Ce qu’il disait, avec les mêmes mots cependant qu’employaient ses prédécesseurs, prenait soudain un sens très neuf, une chaleur de vie. Son art c’était cette authenticité profonde, cette sincérité essentielle. Il se livrait, il s’engageait» écrit André GUILLEMAIN, dans «Lamartine, l’homme et l’œuvre». Pendant cinq ans, LAMARTINE ne produira rien ?

Ses enfants sont morts avant lui : «J’ai souvent regretté d’être né ! J’ai souvent désiré de reculer jusqu’au néant, au lieu d’avancer, à travers tant de mensonges, tant de souffrances, tant de pertes successives» écrit dans ses «Confessions». En effet, Léon de PIERRECLAU (1813-1841), fils illégitime avec Nina, à 28 ans, Alphonse (1821-1822) disparu à 20 mois, le 4 novembre 1822, Julia (1822-1832) à 10 ans et demi, le 6 décembre 1832, à Beyrouth : «Nous sommes tous enfantés dans la douleur et pour la douleur. Le secret de la vie n’est que celui de supporter héroïquement ses peines» écrit, le 3 décembre 1837, LAMARTINE, dans une lettre à Edouard DUBOIS. Même en pleine gloire, il était pessimiste, tragiquement sincère avec lui-même «Ma situation politique est de premier ordre à présent, ma situation d’orateur est presque unique, ma situation de poète, ce que tu sais. Et au milieu de tous ces rayonnements de gloriole et de force imaginaire, je suis le point noir et triste où tout s’éteint en convergeant» écrit-il le 6 février 1841. VERLAINE le considérait comme un vieux lutteur crispé et triste. «comme un vieil aigle en sa gloire et son ire, dressant sur l’infini son bec dru au chef blanc».

Alphonse de LAMARTINE, de son éducation aristocratique, était profondément croyant «La mort n’est que le puissant acte de la vie ; car elle enfante une vie supérieure» écrit-il, en 1847, dans «les Girondins». Adversaire malheureux contre Napoléon III (1808-1873) aux élections du 10 décembre 1848, celui-ci avait proposé à la mort d’Alphonse de LAMARTINE, à Paris, le 28 février 1869, des funérailles nationales. Mais de son vivant, l’auteur n’en voulait pas «Je demande à ne pas dormir sous l’herbe sordide du Père-Lachaise, piétiné par une cohue de déclamateurs funéraires. Que le diable emporte leurs funérailles officielles. Couchons-nous auprès d’un arbre, s’il nous reste un arbre sur cette terre» avait-il écrit. Il est enterré, le 4 mars 1869, au petit village de Saint-Point, en Saône-et-Loire. Alphonse de LAMARTINE ne voulait pas non plus qu’on le pleure à sa mort «Si quelque main pieuse, en mon honneur, te sonne des sanglots de l’airain, oh ! N’attriste personne. Ne va pas mendier des pleurs à l’horizon. Mais prends ta voix de fête et sonne sur ma tombe avec le bruit joyeux d’une chaîne qui tombe, au seuil libre d’une prison» écrit LAMARTINE. 

«Si M. de Lamartine a eu, selon nous, des torts politiques, il n’en est pas moins vrai que ses œuvres, nous reste, des œuvres sublimes, œuvres éternelles, qui sont la gloire du pays et obtiennent les applaudissements du monde» écrit Eugène de MERICOURT. «Devant une telle puissance de génie, de pensée, et de sensibilité, rêve et action, caractère de l’homme égal au mérite de l’écrivain, on n’hésite pas à saluer en Lamartine, non seulement un des plus féconds initiateurs de notre littérature, mais aussi un des exemplaires qui font le plus honneur à notre race et à l’humanité» écrit René DOUMIC. «Lamartine fut un de ces nobles esprits, osons le dire, un véritable grand homme. Lamartine fut un de ces nobles génies qui font mieux que nous charmer, qui nous élèvent au-dessus de nous-mêmes, qui nous emportent jusqu’aux plus hautes régions de l’esprit. S’il a des égaux dans ce vaste monde des Lettres, il n’a pas de maître. Jamais la langue française, la langue de Fénelon et de Racine, n’a chanté aussi mélodieusement que sur ses lèvres. Son style est fait tout entier de musique, comme sa pensée est faite de poésie. Sur tous les modes qu’il emploie, il fait toujours parler la portion divine du cœur humain.» dit, le 2 mai 1848, Victor de LAPRADE, au profit de la souscription d’une statue du poète. 

Références bibliographiques très sélectives
I  Contributions d’Alphonse de Lamartine
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LAMARTINE (Alphonse, de), Cours familier de littérature, un entretien par mois, Paris, On s’abonne chez l’auteur, 27 numéros, de 1856 à 1869, 2 numéros par an ;
LAMARTINE (Alphonse, de), GUILLEMIN (Henri), Les visions, poème inachevé de Lamartine, Paris, Les Belles Lettres, 1936, 260 pages ;
LAMARTINE (Alphonse, de), Histoire de la Révolution de 1848, Paris, Imprimerie J. Claye, 1849, t. 1,  2ème édition, 447 pages et t. 2, 490 pages  ;
LAMARTINE (Alphonse, de), Histoire des Girondins, Paris, Plon, Furnes et W Coquebert, t. 1, 1847, 458 pages et t. 2 420 pages ;
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LAMARTINE (Alphonse, de), Méditations poétiques, Paris, Librairie Charles Gosselin, 1823, 9ème édition, 258 pages ;
LAMARTINE (Alphonse, de), Mémoires politiques, Paris, Chez l’Auteur, 1831, t. 1, 390 pages ;
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LAMARTINE de (Alphonse), Les grands hommes de l’Orient : Mahomet, Tamerlan, le sultan Zizim, Paris, Lacroix, Verboeckhoven, 1865, 389 pages, spéc pages 3-169 ;
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BARTHOU (Louis), Lamartine, orateur, Paris, Hachette, 1916, 365 pages ;
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CHAPUYS-MONTLAVILLE (Louis-Alceste), Lamartine, vie privée, vie publique, Paris, chez Bourjon, 1843, 88 pages ;
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Comité permanent d’études Lamartiennes, Première journée d’études lamartiennes, Mâcon, 23-25 septembre 1961, 182 pages ;
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LACRETELLE (Henri, de), Lamartine et ses amis, Paris, Maurice Dreyfous, 1878, 307 pages ;
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LEBAILLY (Armand), Madame de Lamartine, Paris, Librairie Bachelin-Deflorenne, 1863, 140 pages ;
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LEVAILLANT (Maurice), Lamartine et l’Italie en 1820, avec une méditation, Paris, Flammarion, 1944, 314 pages ;
LUPPE (de Marquis, Albert), Les travaux et les jours d’Alphonse de Lamartine, Paris, Albin Michel, 1942, 463 pages ;
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MAZADE (Charles, de), Lamartine, sa vie littéraire et politique, Paris, Didier, 1872, 207 pages ;
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MONTPLAISIR (Daniel, de), Lamartine, un poète en politique, Paris, Tallandier, 2020, 492 pages ;
PELLETAN (Eugène), Lamartine, sa vie, ses oeuvres, Paris, Pagnerre, 1869, 33 pages ;
POMAIROLS (Charles, de), Lamartine : étude de morale et d’esthétique, Paris, 2ème édition, Hachette, 1908, 325 pages ;
REVEREND du MESNIL (Edmond), Lamartine et sa famille, d’après des documents authentiques, Lyon, Imprimerie d’Aimé Vingtrinier, 1869, 56 pages ;
SOUMET (Gabrielle), Le siècle à Lamartine, poésie, Paris, Veuve Louis Janet, 1848, 24 pages ;
TRENARD (Louis), «Centenaire de la mort de Lamartine», Revue du Nord, octobre décembre 1969, t. 51, n°203, pages 771-779 ;
UNGER (Gérard), Lamartine, poète et homme d’Etat, Paris, Flammarion, 1998, 538 pages ;
ZYROMSKI (Ernest), Lamartine, poète lyrique, Paris, Armand Colin, 1897, 337 pages.
Paris, le 16 avril 2022 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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12 avril 2022 2 12 /04 /avril /2022 21:57
«Pour une Cohabitation avec la Gauche aux législatives des 12 et 19 juin 2022 : Le 3ème tour des présidentielles» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Si pour les présidentielles c'est déjà plié, en revanche, les législatives des 12 et 19 juin 2022 sont devenues un enjeu incommensurable. Tout reste à faire aux législatives pour sauver la République de la casse sociale.
Quel que soit le ou la gagnante de la présidentielle, la Gauche conserve encore un joker : celui de s'unir pour battre les forces du Chaos. C'est une formidable occasion de provoquer un troisième tour des présidentielles. Les partis de Gauche peuvent-ils encore se rabibocher, pour s'unir aux législatives, après leur grande sottise aux présidentielles ?
L'enjeu des législatives est considérable pour la Gauche : il s'agira de vaincre ou périr. Facile à dire, mais parfois difficile à faire. A la France Insoumise, certains commencent à dire que l'union se fera uniquement sur la base des propositions de Jean-Luc MELENCHON et du résultats au 1er tour des présidentielles. Cependant toute récidive en matière d'aveuglement ou d'egos surdimensionnés risquerait de plonger durablement la Gauche dans la marginalité, pour devenir une simple force de protestation. Aux présidentielles le total des voix de Gauche est de plus de 32% ; Jean-Luc MELENCHON a raté de peu la marche du 2ème tour. Certains partis en sont réduits maintenant à faire la manche pour financer leur campagne des présidentielles. Vont-ils encore prendre le risque de perdre le peu de députés qui leur reste encore ?
Je sais que certains états-majors de partis politiques s'étaient déjà répartis les postes de députés depuis plus de 10 mois. Eh bien, compte tenu du résultat du 1er tour des présidentielles, tout est à renégocier. C'est une question de survie de la Gauche.
Jusqu'ici, à Gauche, on connaît le slogan mortifère du 1er tour des présidentielles : «L'unité, mais derrière moi». Ces législatives de juin 2022 sont, je crois, pour la Gauche, une dernière chance de sauver la République. On peut se tromper une fois, mais deux fois en moins de trois mois, cela commencerait à devenir exaspérant et désespérant.
La bêtise ne se soigne pas, aucun vaccin pour l'instant. Cependant, l'Histoire comporte des enseignements édifiants. Pendant longtemps, sous les 3ème et 4ème Républiques, le Parti radical a été le pivot du jeu politique en France. Au sortir de la Deuxième guerre mondiale, le Parti communiste français (P.C.F.), Parti des fusillés, a été sur le plan idéologique dominant sur la scène politique et a construit une ceinture rouge autour de Paris. Cependant, le P.C.F. a perdu aux dernières élections locales Saint-Denis, Champigny, mais aussi le Département du Val-de-Marne.
L'écologie brille aux élections locales, mais n'a pas encore pu émerger au plan national. Le Parti socialiste et le Parti gaulliste, qui se sont partagés les responsabilités gouvernementales depuis 1958, sont en crise profonde.
On ne sait pas encore qui gagnera cette présidentielle de 2022, mais la République est gravement menacée. Cependant Jupiter, avec peu d'élus locaux et moins d'expérience politique, a tout de même su rééditer son oukase de 2017.
Cependant, il ne faudrait pas sous-estimer la dureté et violence de ces législatives de juin 2022, et cela pour deux motifs :
D'une part, en raison de ce que les cartes sont rebattues, à Gauche. En effet, Jean-Luc MELENCHON, à 22% aux présidentielles, est tombé les armes à la main ; il a conquis les quartiers populaires et les territoires d'outre-mer. Les hiérarchies sont bousculées et donc les places d'hier ne pourront pas être conservées. Les cartes sont rebattues.
D’autre part, la possible alliance aux législatives, entre le Rassemblement national, Mohamed ZEMMOUR, Éric CIOTTI et les amis de François FILLON, n'est pas à exclure. Les fachos peuvent même gagner aux présidentielles ; cette hypothèse est devenue l'ordre du possible. Par conséquent, le débat étouffé, confisqué et dévoyé aux présidentielles par Jupiter, va resurgir aux législatives, de manière féroce, notamment autour des questions de retraite, du pouvoir d'achat, de l’énergie, de la réindustrialisation et du bien-vivre ensemble.
La Gauche n'a pas encore dit son dernier mot ! Restez mobilisés !
Paris, le 12 avril 2022 par Amadou Bal BA - http://baamado
«Pour une Cohabitation avec la Gauche aux législatives des 12 et 19 juin 2022 : Le 3ème tour des présidentielles» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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10 avril 2022 7 10 /04 /avril /2022 20:18
«Entre la peste et le choléra, je m’abstiendrai au 2ème tour des présidentielles – Je me battrai pour une cohabitation de Gauche aux législatives de juin 2022» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Le second tour des présidentielles du 24 avril 2022 opposera Emmanuel MACRON (27,60%) à Marine LE PEN (23,40), entre la peste et le choléra, je m’abstiendrai.
Jean-Luc MELENCHON, 22%, en troisième position, mais le total des voix de gauche autorise à gagner aux législatives de juin 2022, pour une cohabitation à Gauche. Jean-Luc MELENCHON aurait pu être au 2ème s'il avait bien négocié son alliance avec les communistes ainsi que ses autres partenaires. Les législatives sont une bonne occasion pour rebondir.
Le bilan de ce premier tour des présidentielles du 10 avril 2022 était largement prévisible : une Gauche ayant merdouillé, car divisée et suicidaire avec ses egos surdimensionnés, une Droite n’ayant plus de républicaine que de nom, une Extrême-droite légitimée et maintenant proliférante, une Macronie ayant trahi tous ses engagements en 2017 et dont le bilan, parfois violent contre les faibles et racisés, a renforcé, très largement, les forces du Chaos. Emmanuel MACRON, président des riches s'est ultra-droitisé.
Je rends un vibrant hommage au combat mené pendant ce premier tour, par Mme Anne HIDALGO. En effet, première femme maire de Paris, ayant redonné espoir et espérance à la Gauche aux municipales de 2020 et aux régionales de 2021, Mme Anne HIDALGO a été courageuse, tenace, dans la sérénité, en dépit des adversités et des calomnies. La candidate socialiste s’est recentrée sur les vrais sujets de préoccupation de la population, à savoir, notamment, le pouvoir d’achat, la retraite, la jeunesse et l’écologie. Socialiste j’étais. Socialiste je suis. Socialiste je resterai. C’est une belle idée hors du temps, valant l’engagement de toute une vie, que celle du combat pour une promesse républicaine d’égalité, de fraternité, de liberté et du bien-vivre ensemble. Le temps d’un bilan, sans complaisance, viendra après les législatives. Ces élections signent-elles l’acte de décès du Parti socialiste après le congrès de Tours de 1920 ? Quel avenir et quelle place du Parti socialiste dans la société française ? Quel traitement des racisés et des relations franco-africaines, dans le jeu politique ?
En l’absence d’un débat contradictoire et d’un tapage médiatique de la presse de la Françafrique, s’agissant des candidats globalement, si certaines idées lumineuses sont apparues ici ou là, aucun parti, notamment de gauche, n’a su, à lui seul, proposer une offre politique, de nature à mobiliser une majorité autour de ses propositions. Les enjeux majeurs de la France de notre temps, ce n’est pas l’immigration qui a largement contribué, depuis plus de 40 ans, à la reconstruction de ce pays, après la Deuxième guerre mondiale. A mon sens, tout est fait pour noyer les problèmes et mieux enfoncer les faibles. Cette campagne des présidentielles d’avril 2022, en France, montre la grave distorsion entre la prétention d'un universalisme républicain et la triste réalité d'une démocratie largement ethnique, avançant masquée vers un système ségrégationniste, digne d’un Code de l’Indigénat. Il y avait déjà les banlieues où sont parqués les racisés et Manuel VALLS a lui-même qualifié «d’Apartheid». Dans ces zones de relégation, tous les gens bien s’en vont, ne restent, entre elles, les personnes en difficulté.
On a toujours voulu croire, et pour se rassurer que cela ne peut arriver qu’aux Etats-Unis ou jadis en Afrique du Sud sous l’Apartheid. Cependant, devant une Gauche suicidaire et éparpillée, une Droite ciottisée, une Extrême-droite légitimée, et une Macronie discréditée, tout reste possible, y compris un basculement dans l’horreur. Pour une série de raisons et d'une lente évolution, les masques sont tombés. Pendant longtemps, en raison des méfaits de l'Occupation, de la gloire de la Résistance et de la mise en place, au sortir de la guerre d’un programme des «Jours Heureux», personne n’osait affirmer ouvertement ses idées d’extrême-droite ; c'est l'hypocrisie qui était de mise pour les forces du Chaos. Dans le plus grave déni d'un passé colonialiste et esclavagiste, aucun dirigeant politique, en France, ne voulait être catalogué de xénophobe ou de raciste, et encore moins d'antisémite. Ayant compris que l'antisémitisme, un grave et odieux crime contre l'Humanité, était une entrave sérieuse à leur ascension politique, les fachos ne s'en prennent maintenant qu'aux racisés, c'est à dire aux Arabes et aux Noirs, la partie la plus faible et la moins organisée de la population. Des fachos, en rébellion flagrante avec les valeurs républicaines, et parfois condamnés par les tribunaux, en dépit de leur casier judiciaire, ont été autorisés à se présenter aux présidentielles. Le plus fort de café, c'est que ces candidats disent ouvertement qu'ils vont abolir l'universalisme républicain, par référendum et ne respecteront pas la Convention européenne des droits de l’Homme.
Quelles consignes de vote pour le deuxième tour des présidentielles du dimanche 17 avril 2022 ?
Chacun devant rester à sa place, aussi je ne m’exprimerai qu’en mon nom propre. Je ne voterai plus pour M. Emmanuel MACRON, de ma vie, et quoi qu’il en coûte. Il a franchi la ligne rouge, dans son dédoublement de la personnalité, son «Et en même temps», tel un «Mr Jekyll and Mr Hyde» de Robert Lewis STEVENSON (1850-1994). Par sa dissimulation, il s’est attaqué, brutalement, contre les faibles. S’il était réélu, en 2022, il mettra en œuvre ses funestes réformes (retraites, privation des universités, forte pression fiscale pour les classes moyennes afin de financer son «quoi qu’il en coûte»). Pourtant, en 2017, et pour la deuxième fois de ma vie, après l’élimination de Lionel JOSPIN en 2002, je votais pour un candidat non issu de mon camp, M. Emmanuel MACRON. Je l’avais fait, la mort dans l’âme, au nom du front républicain. En effet, en 2017, le candidat Emmanuel MACRON, devant affronter Marine LE PEN, avait pourtant commis un parricide contre son mentor, François HOLLANDE. Sitôt élu, lors de son mandat 2017-2022, M. Emmanuel MACRON a fait le contraire de ce qu’il avait promis, et il s’est révélé être l’un des grands promoteurs de la progression des idées d’extrême-droite dans ce pays. Dans son «Ni de droite, ni de gauche», le président des riches, obsédé pour sa réélection, a choisi, délibérément et avec l’appui des médias de la Françafrique, de vouloir affronter, une seconde fois, Marine LE PEN, afin de rééditer son coupe de force de 2017. Dans son bilan de ses 5 ans, le président MACRON a muselé les nombreux députés ou personnalités issus de la diversité, qu’il avait promu, et certains ont été violemment attaqué par les forces du Chaos (Joseph M’BAYE et Sibeth N'DIAYE), sans qu’il les défende. Christophe CASTANER, ministre de l’Intérieur, qui a osé envisager des sanctions disciplinaires contre des policiers ripoux, a été immédiatement remplacé par Moussa DARMIN, un sarkozyste, assisté d’un préfet de police répressif, Didier LALLEMENT. Les Gilets et les personnels hospitaliers, ainsi que les retraités ont été brutalisés et même éborgnés. Le président MACRON s’est, en particulier, attaqué, fort injustement, à l’encontre des racisés : les délais de rétention, pour les étrangers en situation irrégulière, ont été portés à 90 jours, l’Etat a refusé de prendre en charge les réfugiés du tiers-monde, dont les pays ont été saccagés par des guerres injustes, les droits d’inscription des étudiants africains ont été augmentés déraisonnablement (277 € à 3770 €), une loi sur le séparatisme a été votée, stigmatisant un peu plus les racisés musulmans, etc. C’est surtout dans la conduite des relations avec le continent africain, que le président MACRON, s’est révélé pire que Jacques FOCCART et le général de GAULLE en matière de Françafrique. Il tolère les régimes dynastiques et monarchiques du Gabon, du Tchad, du Togo, du Cameroun, du Congo et de la Guinée Equatoriale, mais n’a pas trouvé de relation équilibrée avec d’autres pays, comme le Mali. Par conséquent, le président MACRON a fait monter le sentiment antifrançais en Afrique. La Françafrique est considérée, à la rencontre de Montpellier de novembre 2021, comme «une marmite sale», qu’il faudrait «récurer».
Le premier grand sujet est bien la réindustrialisation de la France, un capitalisme financier ayant amassé 134 milliards de profits pendant la crise sanitaire, alors que le pouvoir d’achat des plus modestes ne cesse de se dégrader. Auparavant, à chaque fois qu’une demande légitime était formulée, l’argument commande était à chaque fois d’opposer un déficit budgétaire ne dépassant pas les 3%. Et subitement, pendant la pandémie, les milliards pleuvent, mais on ne sait pas où est-ce qu’ils sont passés. L’urgence est donc, dans ce «Monde d’Après» de réévaluer les valeurs de la vie : une société d’efficacité économique, mais toujours fondée sur la liberté, la fraternité et la justice sociale. Il manquait déjà 3 millions de logements en France et tous les maires de France le savent. Par ailleurs, sans la santé rien ne va, et il faudrait former plus de médecins et de soignants. Si on a pu trouver un vaccin contre le Covid-19 en moins d’un an, les autres maladies grevant lourdement le budget colossal de la sécurité sociale (SIDA, cancer, diabète, maladies cardio-vasculaires, etc.). Il manque des infrastructures viables, comme la grande et petite ceinture autour de Paris ; ce qui créé des engorgements de la circulation dans la capitale, avec une importante pollution. Il n’a pas de politique touristique ou en direction des aînés viable. Peu de recherches en ce qui concerne le solaire, afin de réduire la dépendance aux centrales nucléaires ou des énergies fossiles. On a une armée coûteuse et peu efficace. Ces dépenses militaires peuvent être employées à d’autres choses utiles.
La Gauche devrait imposer une cohabitation aux législatives de juin 2022 et remettre les valeurs républicaines à l’honneur, pour que tous les citoyens soient à leur place.
Une constante dans tous les scrutins locaux ou nationaux : c'est un public de Gaulois qui vient voter, et donc très peu de racisés qui se désintéressent, royalement, des élections. Pourtant «vivre c'est participer et c'est aussi résister», comme le dirait Antonio GRAMSCI. En définitive, compte des débats de ce 1er tour, ces présidentielles concernent au plus haut point l'Afrique et ses diasporas. Pourquoi les Français issus de l’immigration se désintéressent-ils des élections au moment où l'universalisme républicain bascule vers un système ségrégationniste digne de l'Apartheid ?
Les idées de haine, professées par les forces du Chaos, n’ont pas leur place dans la France républicaine. Comment donc conserver et conforter la promesse républicaine, dans le respect de nos différences, pour un bien-vivre ensemble ?
Je reviens à ma proposition d’une Maison d’Afrique à Paris, un moyen de convaincre et d’apprendre aux Africains que la France, quelle que soit leur nationalité, est devenue, par la force des choses, leur seconde patrie. Suivant un dicton Peul, «l'individu appartient là où il habite». Dès le départ, en France, l’immigration africaine était considérée comme passagère, et reléguée dans des foyers ou certains quartiers. Les étrangers, arrivés pendant les Trente Glorieuses, devraient repartir dans leur pays d’origine. Or, cette immigration est devenue durable, le regroupement familial ayant renforcé les liens avec ce pays, des enfants de nationalité française y sont nés. La première génération, maintenant retraitée, dont la famille vit en France et donc ses centres d’intérêts sont désormais ici, est encore habitée par le mythe du retour en Afrique. En effet, il existe en France de nombreuses associations villageoises africaines, avec des projets de développement dans le pays d’origine, souvent défaillant (éducation, santé, solidarité). Par ailleurs, ces associations financent également le rapatriement des corps d’Africains décédés en France ; il manque carrés musulmans dans les cimetières français, dans un contexte de pandémie et de fermeture des frontières, les corps s’entassant dans les morgues.
Les modèles d’organisation sont, pour ma part, les communautés juive et chinoise, fortement communautarisées et efficaces, pour un projet de vie durable et harmonieux en France. L’une des missions de cette future Maison d’Afrique, est d’ouvrir ses portes à toutes ces associations villageoises, et d’orienter aussi leurs activités, sur un projet de vie en France, afin de saisir, pleinement, toutes les opportunités nombreuses, d’épanouissement. Cette Maison d’Afrique peut aussi aider ces associations à monter des projets, dans le cadre de la coopération décentralisée. En effet, les aides envoyées en Afrique sont souvent détournées par les gouvernements africains. On sait que ces associations villageoises africaines, dans leur gestion désintéressée, ont des projets pertinents allant directement aux populations des zones d’immigration vers la France. Une Maison d’Afrique à Paris serait un lieu de centralisation et de diffusion de l’information stratégique, peu accessibles aux différentes communautés africaines vivant en France. On sait que sur le plan politique, des réunions occultes sont conduites pour un partage des postes, avant tout scrutin électoral. Certaines offres d’emplois, notamment de grands groupes français ayant investis en Afrique ne sont publiés, comme à la Ville de Paris ou à la haute fonction publique, que lorsque le poste est fléché, quelqu’un est pressenti pour l’occuper ; ce qui fausse la concurrence. L’information peut revêtir des aspects multiples : les programmes et les échéances d’un concours administratif, et comment s’y préparer ; apprendre les usages et coutumes de la société française en vue d’un entretien d’embauche ; rechercher un stage ou un contrat d’apprentissage ; avoir un coach quand on monte une entreprise ; monter efficacement un prêt immobilier ou son entreprise ; rechercher des subventions pour son entreprise ou son association, etc.
La Maison d’Afrique, un lieu d’échanges culturels ou de manifestations festives, peut être l’occasion pour les jeunes filles ou garçons, notamment nés en France de se rencontrer, et éviter les mariages forcés ou le recours à des entremetteurs ou des sites parfois douteux. L’accès aux lieux de décisions économiques, sans lequel la servitude sera permanente, est l’un des enjeux majeurs. Pour l’instant, les commerces ethniques des personnes de souche africaine (taxiphones, habits africains, restauration) les boucheries de la communauté maghrébine ont émergé, difficilement. L’émergence d’une race de capitaines d’industrie issus de la diversité se heurte à plus obstacles.
D’une manière générale, les Français issus de l’immigration sont encore englués dans des stratégies de consommation, de compulsifs de la dépense (mandats mensuels aux membres de famille restés en Afrique achats en France de produits de luxe, non vitaux ; dépenses somptuaires). Les Français issus de l’immigration sont encore des employés des commerces de produits africains en France (Marché de Château-Rouge à Paris, dominé par les Asiatiques) ainsi que différents secteurs, dans lesquels ils sont pourtant performants individuellement (services à la personne, entretien, sécurité). En particulier, ceux qui veulent s’engager dans le domaine de l’entreprenariat rencontre diverses difficultés : accès au financement, aux locaux, aux marchés publics, et les relais de consommateurs en Afrique par manque de main-d’œuvre qualifié ou de logistique font défaut. Ceux qui se lancent dans le business auront besoin, au départ d’un bon coach issu notamment des communautés chinoise ou juive.
Les Français issus de l’immigration présents dans les domaines sportifs, culturels et artistiques, sont peu représentés dans les lieux de décisions de ces secteurs. Ainsi, particulièrement performants, ils sont sous représentés dans le domaine de l’arbitrage, de l’entraînement et de la direction des clubs sportifs. Pap DIOP, à travers toute l’Europe a été le seul président d’un club de football. Les sélections à l’Opéra de Paris ou au cinéma témoignent encore de ce système grave d’exclusion. La percée de l’acteur Omar SY atteste qu’il y a bien des talents à découvrir et à valoriser.
Le racisme institutionnel et systémique est incarné par diverses administrations, notamment la Caisse d’allocations familiales, l’Assurance retraite, Pôle emploi, les préfectures et l’état civil à Nantes concernant les Français nés à l’étranger. Il serait urgent d’abroger diverses circulaires considérant que les Français issus de l’étranger seraient tous, potentiellement, des fraudeurs. En effet, ces administrations féroces soumettent souvent les Français issus de l’immigration à diverses tracasseries administratives parfois insupportables, notamment pour le renouvellement de leurs titres de séjour. Ainsi, la transcription des mariages à l’étranger ou actes de naissance d’enfants d’un Français issu de l’immigration prend parfois entre 3 et 5 ans. L’Assurance retraite met des obstacles injustifiés pour les pensions de réversion pour les héritiers des immigrés ayant travaillé en France.
Il serait nécessaire de renforcer les pouvoir d’enquête et de contrôle de ces administrations par le Défenseur des droits. Par ailleurs, ces administrations avec le développement du travail et la dématérialisation des procédures se sont bunkérisées. L’usager n’a pas de courriel de l’agent ou du service gestionnaire de son dossier, et le téléphone du standard est souvent encombré ; il ne sait pas à qui s’adresser et qu’est-ce qui coince dans son dossier. Ce sont différents agents qui se relaient avec des versions différentes sur l’information à donner à l’usager. L’administration devrait plus humaine et être joignable en cas de difficulté. En particulier, les retraités devraient bénéficier d’une carte de retraité à durée illimitée. La situation actuelle soumettant leur présence en France tous les trois ans conduit à des drames ou de graves difficultés injustifiées.
François MITTERRAND et François HOLLANDE avaient promis le droit de vote des étrangers aux élections locales qu’ils n’ont pas honoré. La montée du Front national devenu Rassemblement national, est venue partie de là. La relation entre la Police et les racisés est particulièrement dégradée, en raison de l’impunité des ripoux à travers la loi sur le séparatisme et les contrôles d’identité au faciès. Nous avons besoin d’une police républicaine pour protéger tous les citoyens qui n’ont rien à se reprocher. La tendance actuelle est celle d’ordonner à la Police de faire du chiffre, par des contrôles d’identité au faciès. Si vous n’avez pas la bonne couleur, vous risquez plus que les autres des contrôles qui souvent aboutissent des propos racistes, à des violences policières ou des morts à étouffement. Il faudrait pour cela limiter les contrôles d’identité à des données objectives, réglementées à l’article 79 du Code pénal : Lorsqu’une personne a commis ou tenté de commettre une infraction, se prépare à commettre un crime ou un délit, peut fournir des renseignements utiles à l’enquête en cas de crime ou de délit, a violé les obligations ou interdictions auxquelles elle se trouve soumise dans le cadre d’un contrôle judiciaire, une assignation à résidence ou d’une peine ou mesure suivie par le juge ou fait l’objet de recherches ordonnées par une autorité judiciaire. La première mesure serait d’interdire les procédés d’interpellation par étranglement ayant conduit uniquement à des morts de jeunes racisés. En vue d’apaiser les relations entre la Police et les racisés, il serait utile de faire la lumière sur certaines violences policières, notamment ces 113 jeunes étouffés à mort par les forces de l’ordre, sans enquête sérieuse. Chaque policier doit respecter le Code de déontologie, et en cas de manquement, faire l’objet d’une sanction disciplinaire et éventuellement de poursuites pénales. Il faudrait sérieuse réformer les enquêtes de l’Inspection générale de la Police, juge et partie. Seul le Préfet de police a, pour l’instant, l’opportunité des poursuites. Cette autorité devrait être soumise au contrôle du Défenseur des droits et à un juge indépendant.
Le déni du passé colonial et esclavagiste a attisé les tensions. Pourtant, il y a bien un passé qui ne passe pas. Les plaies sont profondes notamment les guerres coloniales (Algérie, Indochine), les différents massacres (Camp de Thiaroye le 1er décembre 1944, 8 mai 1945 à Sétif, Madagascar en 1947, les tortures, les massacres des Algériens en 1962 jetés à la Seine, etc.). La seule façon, et sans esprit de revanche ou de ressentiment, de mettre un terme à cette colère sourde, est d’aborder sereinement, la question de la mémoire, afin de repartir sur de bonnes bases, pour un bien-vivre dans le respect mutuel. En Afrique du Sud, un pays ravagé par l’Apartheid, Nelson MANDELA avait le chemin de la réconciliation. La France vaincue par l’Allemagne à trois reprise en 1870, en 1914 et en 1940, avait ce chemin, le seul qui vaille.
Quelques pistes de réconciliation :
- Rouvrir les archives coloniales et réviser certains procès notamment celui du Camp de Thiaroye ;
- Déboulonner les statues des colonialistes et des esclavagistes et les conserver dans un Musée des horreurs ;
- Rebaptiser certaines rues ou lieux publics en l’honneur de personnalités humanistes ; - Faire émerger d’études africaines, dans les universités françaises ;
- La France ne voit l’Afrique que sous le prisme de l’immigration. Or ce continent riche de matières est largement spolié de ses richesses. En effet, la France vit encore sous de vieux schémas issus des indépendances dans la dépendance. En pleine guerre froide, ce qu’on a pu appeler la Françafrique, c’est un système politique et institutionnel, ainsi que l’ensemble de réseaux officieux, permettant à la France de conserver sa domination sur l’Afrique (accords de coopération civils et militaires, des chefs d’Etat favorables à la France, des sommets franco-africains, une monnaie le CFA, aide à la recolonisation, un marché pour les entreprises françaises). Jacques FOCCART (1913-1997), inventeur de la «Françafrique» a fait de l’Afrique une chasse gardée pour la France, il ne rendait compte qu’au général de GAULLE. Les chefs d’Etat africains voulant sortir de ce système sont liquidés ou marginalisés.
- François MITTERRAND, dans son discours à la Baule s’était engagé à remettre ce système, mais finalement a nommé son fils, Gilbert, conseiller à l’Elysée des affaires africaines.
- L’Afrique, avec sa natalité galopante, sans industrie et reléguée en simple réserve de matières premières, désespère sa jeunesse ne rêvant que d’immigration. Par ailleurs, et en raison du déficit démocratique, il existe une sorte de «castration» des intellectuels, préférant l’exil, ce qui occasionne une fuite des cerveaux.
- Depuis la fin de la Guerre froide, la France est sérieusement concurrencée en Afrique, notamment par la Chine, la Russie et la Turquie. L’engagement militaire de la France au Mali, particulièrement coûteux en vies humaines et en dépenses publiques (1 milliard d’euros par an), s’enlise et n’a donc pas convaincu.
- Pourtant, la France, en raison de ses liens culturels et historiques avec l’Afrique y a toute sa place, à condition de réviser ces vieux schémas coloniaux que les populations rejettent.
Dans cette nouvelle politique de coopération entre la France et l’Afrique, les Français issus de l’immigration sont un atout pour la France, pour nouer des relations culturelles, économiques et sociales. Quelques pistes :
- Un service civique en Afrique d’une année pour les jeunes issus de l’immigration en faveur d’actions humaines ou de développement local ;
- Des séjours d’immersion pendant les grandes ou petites vacances, pour les élèves et étudiants issus de l’immigration ou des quartiers défavorisés ; ce qui leur permettra de mieux, après leur séjour en Afrique, d’apprécier la France ;
- Les grands groupes française devraient avoir des programmes de embauches ;
- Le recrutement de jeunes issus de l’immigration ou des quartiers défavorisés par missions diplomatiques et organismes français à l’étranger ;
- Placer la coopération décentralisée comme un axe majeur au sein du fonctionnement des collectivités locales.
Paris, le 10 avril 2022 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
 
 
 
«Entre la peste et le choléra, je m’abstiendrai au 2ème tour des présidentielles – Je me battrai pour une cohabitation de Gauche aux législatives de juin 2022» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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7 avril 2022 4 07 /04 /avril /2022 22:55
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