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  • : Le blog de BA Amadou Bal, Paris 19ème ISSN 2555-3003 (BIBLIOTHÈQUE NATIONALE DE France B.N.F GALLICA. Http://baamadou.overblog.fr/
  • : Ce blog personnel de M. Amadou Bal BA est destiné à l'échange en politique, littérature, histoire, faits de société et le bien-vivre ensemble. Google News BIBLIOTHEQUE NATIONALE DE FRANCE ISSN 2555-3003 BNF GALLICA. Http://baamadou.overblog.fr/
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6 août 2022 6 06 /08 /août /2022 14:49
«Macky SALL : après les législatives comment rebondir ?» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
J'accueille le résultat de ces législatives du 31 juillet 2022, tels qu'ils ont été proclamés de façon provisoire par la Commission électorale le 4 août 2022 (82 sièges pour la majorité, 80 sièges pour l'opposition et 3 sièges pour trois autres formations politiques), avec sérénité et une très grande satisfaction.
La joie et le soulagement se situent au niveau de la performance et l’exemplarité de la démocratie sénégalaise ; c'est le Sénégal, «Ce Grand petit pays», en référence au titre de mon troisième ouvrage, qui a gagné. Si, jusqu'en 2000, le Sénégal était dominé par un seul parti, celui de Léopold SENGHOR et Abdou DIOUF, à échéances régulières les élections sont âprement disputées ; il y a déjà eu deux grandes alternances. Pour ces législatives du 31 juillet 2022, on a frôlé, sans l'atteindre, la cohabitation. En raison de ce résultat, plus que serré, le centre de gravité de la vie politique sénégalaise, jusqu’ici concentré au palais présidentiel et sans premier ministre, vient de se déplacer vers le Parlement. Par conséquent, le débat politique promet d’être riche et animé. C’est donc un élan, un nouveau souffle de vitalité pour la démocratie sénégalaise, déjà citée en exemple en Afrique, c’est le contraire de certains régimes monarchiques ou la résurgence de coups d’Etat militaires.
Ma sérénité est aussi dans la confiance que je place dans cette solide démocratie du Sénégal, administrant la preuve que celle-ci, contrairement à ce qu’avait théorisé, avec un grand paternalisme, Jean-François BAYARD, un politologue français et Directeur de recherches au C.N.R.S, loin d'être un luxe, est une nécessité impérieuse et vitale pour les pays du tiers-monde. Si on souffre en Afrique, c'est en raison d’un lourd déficit démocratique et non le contraire. Les débats sont violents et menaçants, mais le résultat des élections finit toujours, au Sénégal, par être accepté de tous. C'est l'occasion de rendre un vibrant hommage à l'un des inestimables héritages du président Abdou DIOUF, peu mis en valeur par les observateurs politiques, à savoir que cette presse privée, alliée aux réseaux sociaux, publie, instantanément, les résultats de chaque bureau de vote. Par conséquent, personne ne s'avisera de les tripatouiller.
 
Ma sérénité se situe aussi à un autre point de vue, à savoir que le président Macky SALL trouvera des alliances avec une partie de l'opposition, une majorité absolue pour gouverner sereinement. Ce qui est à souligner au Sénégal, c'est la première fois, depuis l'indépendance, qu'un gouvernement est sans majorité absolue. Cependant, ailleurs, ce n'est pas une situation inédite, puisqu'en France le gouvernement de Michel ROCARD (1930-2016, voir mon article, sur ce champion de la Deuxième gauche) avait une majorité relative. Actuellement le président Emmanuel MACRON est réélu en 2022, sans majorité absolue, avec une forte représentation de la Gauche et de l'Extrême-Droite.
 
Comment donc, pour le président Macky SALL, rebondir face à cette situation inédite ?
 
Je ne m’en cache pas, pour ma part, et depuis l’indépendance, le président Macky SALL est un grand bâtisseur, et je surnomme «Le Lam-Toro», c’est son titre aristocratique, sans aucune flagornerie, «Un Pharaon des temps modernes». Par ses infrastructures, après plus de 40 ans d’immobilisme des Socialistes, le Sénégal a changé profondément de visage. En effet, le président Macky SALL a considérablement amélioré les conditions de vie des Sénégalais. Il faudrait plusieurs thèses de doctorat, d’une part pour recenser l’ensemble des réalisations du président Macky SALL, mais aussi d'autre part, procéder à ce qu’on appelle des «études d’impact», pour bien évaluer leurs incidences, sur les plans économiques, sociaux, politiques et culturels de ces infrastructures. Sans logistique, on ne peut rien faire, c’est la base de tout. Je me souviens, enfant, le président Léopold Sédar SENGHOR était venu à mon village, Danthiady, dans le Fouta-Toro. Il est arrivé avec toute sa délégation, avec un retard considérable, et surtout couvert de poussière rouge. Ne pouvant pas faire tout suite son discours, il est allé dans la maison d’un DIA, employé à l’époque à l’Assemblée nationale, prendre rapidement une douche. L’opposition, souvent bipolaire, critiquant, sans discernement et sans retenue, ces infrastructures, parce que seulement elles sont l’œuvre du président Macky SALL, a dû les apprécier pendant cette campagne des législatives, en sillonnant partout et dans de très bonnes conditions, tout le Sénégal, en un temps record.
Et là est mon interrogation, comment un gouvernement, ayant un si excellent bilan, a échappé de justesse à la guillotine, n’eût été l’excellent travail fait par maître Malick SALL, Garde des Sceaux Ministre de la Justice au Fouta-Toro ? Comment analyser ce résultat très serré aux législatives, et donc cette forte poussée de l’opposition (+ 43 députés) ?
Il y a ce que le philosophe italien, Antonio GRAMSCI (1891-1937, voir mon article), appelle «l’hégémonie culturelle». L’opposition, curieusement, sans aucun projet politique, et nous bassinant à longueur de journée, comme un disque rayé, du Code électoral, d’un troisième mandat et des revenus du pétrole, ainsi que ses relents ethnicistes nauséabonds stigmatisant les Foutankais, a occupé le terrain et caporalisé les esprits. Comment l’opposition a-elle pu progresser, considérablement, sans aucune exemplarité ou probité, avec un discours aussi répétitif et médiocre intellectuellement ?
C’est l’un des grands mystère de la vie politique au Sénégal, l’opposition, ressemblant, à s’y méprendre, pour l’essentiel, à une association de malfaiteurs, traîne, avec elle, de nombreuses casseroles, notamment des poursuites pour viol, assassinat d’un militant du PDS, détournement de deniers publics, recrutement d’insulteurs ou assassins d’un juge (maître Babacar SEYE), stigmatisation des Foutankais avec une ethnicité à l’encontre des Peuls, sans lesquels aucune alternance n’est possible. En tout cas, ces comportements, peu exemplaires de l'opposition, n’inspirent, rien de bon, pour l’avenir.
Pendant ce temps, la communication du gouvernement est devenue illisible. Le refus du président Macky SALL de s’exprimer clairement sur ses intentions en 2024, accrédite ce débat fumeux de l’opposition sur le 3ème mandat. Mais 3ème mandat, à partir de quand ? Toute la confusion réside sur ce point. Je le dis souvent, le mandat en cours en 2016 n’est pas concerné par l’interdiction du cumul de plus de 2 mandats. Tous les apprentis juristes savent qu’il y a une non-rétroactivité des lois plus sévères. Par ailleurs, il est évident que la suppression du poste de Premier Ministre n’a pas provoqué le «Fast Track» attendu. Le Parti présidentiel, l’APR, comme ses alliés (Parti Socialiste, AFP, Idrissa SECK) n’ont pas montré une grande combativité. Au Fouta-Toro, en particulier, Farba N’GOM, un griot milliardaire, un grave boulet pour le président Macky SALL, a commis des dégâts lors des municipales ; ce qui a provoqué l’ascension de l’opposition confirmée à ces législatives du 31 juillet 2022. Heureusement que maître Malick SALL, qui n’était candidat ni aux municipales, ni aux législatives, a sauvé la mise au Fouta-Toro.
Je ne doute pas, un seul instant, que le président Macky SALL, disposant de 82 sièges au Parlement, trouvera des alliances confortables, pour bien gouverner, la majorité absolue étant de 83 sièges. Pour ma part, mon interrogation essentielle n’est pas la question de cette tambouille politique, c’est d’ici 2024, mais comment rebondir, à travers un projet politique solide, allant au-delà des infrastructures, pour continuer à améliorer, substantiellement, les conditions de vie des Sénégalais ?
Le président Macky SALL, un grand stratège ayant du sens politique, seul maître à bord, cherchera à trouver les bonnes réponses aux grands défis du moment, qui sont, à mon modeste avis :
- C’est tout d’abord, une gouvernance «sobre et vertueuse», un slogan du président Macky SALL, ayant fait mouche en 2012, et qui, plus de jamais, est d’une grande actualité. Concrètement, il s’agira de dégager d’importantes marges financières, dans le budget du Sénégal et de les orienter vers de grands projets (agriculture, commerce, artisanat, début industrialisation, etc.) qui sont au cœur du PSE du président Macky SALL. Il y a des difficultés liées aux hommes dans la mise en œuvre de ce projet. Il faudrait arrêter d’engraisser ces castes de parasites (Marabouts, Dahiras) ou de groupes de pression vivant sur le dos de l’Etat (Grèves à répétition, enseignants, étudiants cartouchards avec la bourse pour tous. Absentéisme ou manque d’assiduité dans la fonction publique) et bien contrôler les finances publiques (Marchés publics gonflés, frais d’essence ou de déplacements, ateliers débats, etc.), certains cumuls d’emplois (Médecins, enseignants). L’argent a tout pourri dans la société sénégalaise, aussi bien dans la sphère publique que privée. On est en permanence dans la consommation et la dépendance, sans aucune autonomie.
- Ensuite, on ne produit pas ce qu’on consomme (riz) ; pour le peu de terres, non encore vendues aux multinationales, on cultive le mil, uniquement pendant la très courte saison des pluies (juillet à septembre) avec des outils moyenâgeux ( la daba ou le hilaire) ; les neuf mois restant de l’année, on procrastine. L’accès à la terre, à l’eau, à l’énergie et la modernisation des outils agricoles, sont des enjeux majeurs. On continue à cultiver massivement l’arachide, pour l’exportation, comme au bon vieux temps colonial. L’axe stratégique étant donc de définir un modèle de consommation et une agriculture vivrière au Sénégal. L’élevage, tel qu’il est pratiqué, contribue à la déforestation et à l’avancée du désert. On en est encore à cette pêche artisanale et son lot de noyades en mer ; et, même les habitations, tout ou presque vient de l’étranger ;
- C’est ensuite réintroduire la valeur travail, la probité et le civisme. On l’a vu dans ces incendies des hôpitaux, les structures étaient neuves. Par conséquent, Macky, le Pharaon des temps modernes, a fait le job. En revanche, on a des doutes sérieux sur les marchés publics, dans une structure hospitalière récente à Tivaoune, avec des nouveau-nés, sans installations électriques viables, ni alarme incendies, et des agents ayant désertés leur poste, laissant les bébés se garder tout seuls. On connaît la situation de l’Etat civil au Sénégal, sans archivage électronique, et tenu parfois sans aucune rigueur, et cela a des conséquences graves pour la diaspora, en termes de transcription des mariages ou de pensions de réversion. Au Sénégal, tout individu qui a une caisse est tenté de la confondre avec ses deniers personnels, mais l’Etat, c’est nous. Je ne parle pas de ces journalistes mendiants, ne font leur article que s’ils ont eu, auparavant, leur billet de banque. Il n’est pas normal que les enseignants attendent 3 ou 4 ans, pour le remboursement de leurs heures supplémentaires ou le rappel d’un échelon ; les agents gestionnaires doivent faire leur travail ;
- Par ailleurs, la formation professionnelle des jeunes est un enjeu majeur ; la progression trop rapide de la population peut être une bombe ou un atout. En 1840, le Sénégal la population s’élevait à 200 000 habitants ; ce pays compte maintenant plus de 16 millions d’habitants, dont plus de 5 millions résident dans la région de Dakar. Or, les grandes villes, en raison de cette masse de la population, sont confrontées à de graves déficits pour l'alimentation en eau, ou en électricité ; sans canalisations viables, les inondations, dans les centres urbains, pendant la saison des pluies, sont récurrentes. La Chine, comme Israël, ont montré que la qualité de la population est une ressource inestimable. Bien formée, la première ressource la plus importante d’un pays, c’est la qualité de sa population «Nous n’avons pas de pétrole, mais nous avons des idées» disait fort justement le président Valéry GISCARD-D’ESTAING (1926-2020) ;
- Enfin, il faudrait rééquilibrer la ville et la campagne. Le président Macky SALL, un Pharaon des temps modernes, dans son «Sénégal Emergent», a été bien inspiré de développer d’importantes infrastructures au Sénégal. On pourrait habiter à la campagne et venir travailler dans les grands centres urbains. Les matières premières, comme les principales terres agricoles, sont en Afrique qui dispose d’une réserve inépuisable de main-d’œuvre. Les villes sont engorgées de personnes désœuvrées, alors que les villes nouvelles, à la campagne, peuvent naître, mieux pensées, avec une dimension écologique et des parcs, des lieux de respiration.
Après la nomination d’un Premier ministre sachant mettre en ordre de bataille l’équipe gouvernementale, d’un nouveau Président de l’Assemblée nationale maîtrisant ses dossiers et les débats, en remplacement de Moustapha NIASSE (voir mon article), le Parlement sera au centre du jeu politique. Pour les observateurs de la vie politique, nous vivons une belle et riche période. Par conséquent, il ne faudrait pas se plaindre que la mariée soit trop belle.
Paris, le 6 août 2022 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/

 
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4 août 2022 4 04 /08 /août /2022 20:38
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1 août 2022 1 01 /08 /août /2022 06:48
«Sénégal : Victoire du président Macky SALL aux législatives du 31 juillet 2022» par M. Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Ces législatives au Sénégal du 31 juillet 2022 sont marquées par une très forte abstention à plus de 60%. Il y avait eu une forte pluie torrentielle la veille du scrutin qui aurait démobilisé certains électeurs.
Depuis le 31 juillet 2022 la tension était à son comble, la Commission nationale électorale a finalement, le 4 août 2022, publié les résultats provisoires : 82 députés pour le président Macky SALL, 80 députés pour la coalition Wallu-Yéwwi, et trois petits partis s’adjugent chacun un siège (Bokk Gis Gis de Pap DIOP, Les Serviteurs-MPR de Pap Djibril FALL et AAR-Sénégal de Thierno Alassane SALL). La majorité absolue est de 83 sièges, et d’ores et déjà, l’avocat mandataire du camp présidentiel, a déclaré des alliances seront nouées pour trouver cette majorité absolue.
Le président Macky SALL revendique la victoire aux législatives, dans un contexte de très forte poussée de l'opposition, mais qui n'a pas pu imposer la cohabitation : «Nous avons gagné 30 départements sur les 46 ; ceci nous donne incontestablement une majorité à l’Assemblée nationale» dit Mme Aminata TOURE dit Mimi, une ancienne première ministre et tête de liste de BENNO, la majorité présidentielle. Ces départements sont : Diourbel, Fatick, Foundiougne, Gossas, Birkilane, Kaffrine, Kounghel, Malem Hodar, Guinguinéo, Kaolack, Nioro, Kédougou, Salémata, Kolda, Médina Yoro Foula, Vélingara, Louga, Linguère, Kanel, Matam, Bounkiline, Ranérou, Dagana, Podor, Goudomp, Bakel, Goudiry, Koumpentoum, Tambacounda et M’Bour. La majorité présidentielle a aussi gagné l’Afrique du Nord, de l’Ouest et du Centre.
La majorité présidentielle de Macky SALL a essentiellement gagné dans les zones rurales. Ce qui a lui confère cette victoire à l'assemblée nationale. La majorité obtenue par le président Macky SALL est relative, mais il pourra gouverner. Dans la législature 2017-2022, la majorité détenait 125 sièges ;  elle a aurait donc perdu 43, au profit de l’opposition.
Dans ce résultat, il est indéniable que Fouta-Toro resté très fidèle au président Macky SALL. Maître Malick SALL qui n’était candidat ni aux municipales, ni à ces législatives, en soldat du Chef de l’Etat, a fait une très belle campagne dans le Nord, est devenu incontestablement le patron du Nord. Les Foutankais ont suivi les recommandations de maître Malick SALL, Garde des Sceaux Ministre de la Justice, une pièce-maîtresse de l’équipe gouvernementale du président Macky SALL.
En définitive, tout semble donc indiquer que le spectre de la cohabitation s'éloigne. «Nous récusons toute possibilité de cohabitation et rassurons nos militants que nous restons majoritaires à l'issue de ce scrutin, malgré une avancée de l'opposition» dit Mme Aminata TOURE. En effet, les électeurs ont apprécié, très hautement, le bilan positif du président Macky SALL, un Pharaon des temps modernes.  Les Sénégalais sont fait «le bon choix» en référence à une formule du président Valéry GISCARD D’ESTAING en 1978.
Naturellement, l'opposition, avant la publication des résultats avait  déja cette déclaration de Mme Aminata TOURE, tête de liste de la majorité présidentielle, et parle de «vulgaire mensonge» ou de «majorité préfabriquée» dit Barthélémy DIAS, dans une radio privée. Barthélémy DIAS, maire de Dakar, avait commencé à pavaner dans les rues de la capitale sénégalaise, comme si l’opposition avait imposé la cohabitation. Se fondant sur les tendances dans les villes, l’opposition faisait semblant de faire croire que la victoire lui serait acquise. «Il ne faut jamais vendre la peau de l’ours avant de l’avoir tannée» dit un dicton français. Juste avant la publication des résultats de la Commission nationale, l’opposition a estimé que ces résultats ne l’engageraient pas. Par conséquent, des recours sont possibles devant le juge constitutionnel.
Tout le monde a admis une forte percée de l'opposition à ces législatives qui a obtenu 80, entamée aux municipales qui se confirme, mais il s'agit de succès essentiellement dans les grandes villes. L'alliance entre Wallu et Yéwwi semble être profitable à l'opposition. La victoire de Guy Marius SAGNA, un homme estimable et de conviction, sans déclarations outrancières, est hautement symbolique pour l'opposition. Cependant, et en dépit de ce succès, l’opposition a raté son pari d’une cohabitation.
Il est incontestable que le Sénégal, «ce Grand Petit», est une véritable démocratie qui a déjà connu deux grandes alternances en 2000, maître Abdoulaye WADE ayant battu Abdou DIOUF, et en 2012, Macky SALL a vaincu son mentor, maître Abdoulaye WADE, et aux municipales du 23 janvier 2022, l’opposition a gagné des grandes villes ; ce qui se traduit maintenant en gain électoral à Dakar, en Casamance et à Saint-Louis.
L’opposition met en cause le résultat des votes au Fouta-Toro. Mais quand elle gagne à Touba, à Dakar et à Ziguinchor, c’est normal. Cette stigmatisation permanente des Peuls, des Foutankais, est insupportable. En effet, depuis que le président Abdou DIOUF a libéré les médias, et cela est peu souligné par les observateurs politiques, il est particulièrement difficile de frauder aux élections. En effet, le résultat des élections est annoncé, bureau par bureau, en direct, dans les télévisions et les radios privées. Par ailleurs, les observateurs, dans les bureaux de vote, avec leurs portables, publient, dans les réseaux sociaux, instantanément, partout au Sénégal et dans le monde, le résultat de leur secteur.
Au Sénégal, plus personne ne peut plus tenter de manipuler les chiffres des votes, en raison de ce phénomène de la modernité, et d’une presse privée libre ayant contribué, de façon décisive, à la transparence des élections. C’est pour cela, et en dépit des grandes gueules, de ce tapage ou terrorisme intellectuel d’une partie de l’opposition, le résultat des élections au Sénégal finit toujours par être accepté de tous.
Par conséquent, le président Macky SALL pourra donc nommer, librement, son Premier ministre, un poste qui avait été supprimé, puis rétabli. L'opposition avait espéré, vainement, par une victoire à ces législatives, pour essayer d’empêcher le président Macky SALL de se présenter aux présidentielles de 2024. Cette hypothèque est donc levée. Le président Macky SALL, élu pour la première fois, en 2012 pour sept ans, est réélu le 24 février 2019 pour cinq ans, soit jusqu’en 2024. Le referendum constitutionnel du 20 mars 2016, combattu violemment à l’époque par l’opposition, interdit de briguer plus de deux de deux mandats. Mais deuxième mandat à partir de quand ? L’opposition bipolaire, tirant à boulets rouges, sans discernement, y compris les infrastructures, ne s’était intéressait pas lors des débats parlementaires, à cette question importante de l’application des lois dans les temps. Pour ma part, j’estime que le mandat en cours, celui de 2012 de 7 ans, ne compte pas, en raison de l’interdiction de la non-rétroactivité des lois. Seul le Conseil constitutionnel et le peuple sénégalais, sont les juges en matière électorale en vue des présidentielles de 2024, comme c’est le cas dans ces législatives du 31 juillet 2022. Ce n’est donc pas à l’opposition, qui n’a pas respecté le principe de parité dans ces législatives, de s’improviser, très hasardeusement en juge électoral.
Dans tous les cas le Sénégal est un «Grand petit pays», en référence au titre de mon troisième livre. Les députés de la majorité présidentielle qui ont perdu ont félicité leur adversaire. Un fair-play remarquable signe de maturité politique et de démocratie.
Quelle recomposition politique après ces législatives ?
Il est évident que certains membres du PDS ou certains Socialistes dissidents peuvent être «compatibles» avec la majorité présidentielle ; mais seulement le Président Macky SALL, en maître des horloges, a les cartes en mains.
Au sein de l’opposition les lignes concernant le leadership ont gravement bougé. En effet, M. Ousmane SONKO, qui était sous la lumière, ne sera pas au Parlement. Il risque d’être éclipsé par Guy Marius SAGNON ou le bouillant Barthélémy DIAS. Par ailleurs, maître Abdoulaye WADE, en dépit de son grand âge, n’a pas encore perdu le Nord. On l’a vu dans l’affaire des salons de massage recadrer Ousmane SONKO, accusé d’être imprudent d’aller dans ces endroits peu recommandables.
En définitive, c’est la première fois depuis l’indépendance en 1960, qu’un président en exercice n’obtienne pas une majorité absolue à des législatives. On a donc le scénario à la française. La majorité présidentielle qui s’en sort bien, mais de justesse, devrait faire un examen de conscience, un bilan d’étape, en se posant de bonnes questions. Qu’est-ce qui marche et que faudrait améliorer, pour de meilleures conditions de vie et de sécurité pour les Sénégalais ?
Toute victoire oblige la majorité présidentielle, sans triomphalisme, chaque fois un engagement à faire toujours plus et mieux, afin de consolider cette démocratie vivante et parfois turbulente, dans un Sénégal de paix, uni et prospère. Dans une démocratie, rien n’est acquis définitivement ; c’est un combat de chaque instant.
Qui sera le président de l’Assemblée nationale du Sénégal, après le départ de Moustapha NIASSE (voir mon article) ?
Les débats au sein de la nouvelle législature, en raison de la poussée de l’opposition seront animés. Cependant, il n’y a pas de bonne démocratie, mais il n’y a que de grands démocrates. La démocratie, c’est l’affaire des partis politiques, des forces vivantes de la société civile, mais aussi de chaque citoyen. Ce qui nous unit, avec certes des convictions politiques différentes, c’est le Sénégal, et cela est plus grand que ce qui nous divise.
Paris, le 1er août 2022, par M. Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
 
 
«Sénégal : Victoire du président Macky SALL aux législatives du 31 juillet 2022» par M. Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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31 juillet 2022 7 31 /07 /juillet /2022 10:07
«Le 31 juillet 2022 les Sénégalais de l'intérieur et de la diaspora élisent leurs députés» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Ce dimanche 31 juillet 2022, les Sénégalais de l’intérieur, comme de la diaspora, élisent leurs députés à l’Assemblée nationale (voir mon article du 23 juin 2022 sur les enjeux de ces législatives). Sur un total de 165 députés, élus pour 5 ans, dans cette législature 2017-2022, la majorité présidentielle dispose de 125 sièges. Les députés sont élus sur le principe de la base de listes paritaires et 15 sièges sont réservés à la diaspora (7 en Afrique, 6 en Europe, 2 en Amérique, Océanie, Asie et Moyen-Orient).
Aussi je rappelle les 20 lieux de vote en France, avec 58 685 inscrits, pour élire les députés de la diaspora. Les Parisiens votent dans mon 19ème arrondissement, bureau n°57, au Paris Event Center, 20 avenue de la Porte de la Villette. Il existe d’autres bureaux de vote à Creil, Mantes-la-Jolie, Le Havre, Lille, Strasbourg, Mulhouse, Orléans, Nantes, Toulouse, Lyon, Bordeaux, Limoges, Pau, Marseille, Montpellier, Nice, Cannes et Toulon. Les bureaux de vote sont ouverts de 8 heures à 18 heures.
L’actuel président de l’Assemblée nationale depuis 2012, et président de l’AFP, M. Moustapha NIASSE, 82 ans, ne se représente pas à ces législatives (Voir mon article du 30 juin 2022). C’est maître Abdoulaye WADE (96 ans), ancien président de la République de 2000 à 2012, qui est tête de liste de l’opposition. C’est donc maître WADE, en sa qualité de doyen d’âge, qui présidera la séance d’ouverture de la nouvelle législature.
Au Sénégal et depuis 1914, les élections se sont toujours déroulées sous la tension ; ce fut le cas aux législatives de 1951, des partisans de maître Lamine GUEYE ont été assassinés en Casamance et en riposte les amis de Lamine GUEYE (voir mon article du 17 juillet 2022 sur Lamine GUEYE) avaient tué à Thiès Aynina FALL, un partisan de SENGHOR. A Saint-Louis les élections municipales de juillet 1960, avaient provoqué 7 morts, le Parti Africain de l'indépendance, voulant prendre les armes, avait été interdit et ses représentants exilés. Plus proche de nous, des bombes avaient explosé à Dakar en 1988, et en 1993, un avocat et juge maître Babacar SEYE avait été assassiné et ses assassins sont toujours en service, dans ces législatives.
Pour ces législative, et afin de prévenir les troubles à l'ordre public, un arrêté du 29 juillet 2022, du Ministre de l’Intérieur,  interdit du samedi 30 juillet 2022 au dimanche 31 juillet 2022, à minuit, la circulation en véhicule à moteur, de région à région.
Cependant, et en dépit de ces menaces à l'ordre public qui sont plausibles, le résultat des élections, au Sénégal pays démocratique, finit toujours par être accepté par les deux parties. Le Sénégal a choisi la forme civile du gouvernement et a rejeté toute forme militaire ou dévolution monarchique de son gouvernement.
Les Sénégalais votent depuis 1848, et disposaient d’un poste de député à l’Assemblée nationale française. Peuple souverain et mâture lors de l’alternance 10 mai 1914, avec l'élection de Blaise DIAGNE 1er député africain à l'assemblée nationale française (voir mon article) c'était un tremblement de terre pour les coloniaux qui détenaient ce député depuis 1848. Une grande et première fissure à l'époque du système colonial n'acceptant pas une remise en cause de sa domination. Lamine GUEYE (voir mon article) dans sa compétition avec SENGHOR dont il était le mentor et oubliant les campagnes, et ne s'intéressant qu'aux intellectuels ou «évolués», s'estimant plus légitime pour avoir fait abroger le Code de l'indigénat n'avait pas vu que les Sénégalais savaient se faire une opinion. Les Sénégalais ont voté en 2000, 2012, 2019 et lors de ces municipales du 23 janvier 2022 (Voir mon article du 27 janvier 2022) où il y a eu une alternance dans certaines villes, au sein de l'opposition. Les Sénégalais savent se faire une opinion en toute sérénité et lucidité et ce pour cela que le Sénégal est un «Grand petit pays» en référence au titre de mon 3ème livre.
Aux urnes citoyens ! «Faites le bon choix», pour reprendre une formule le 27 janvier 1978 de Valery GISCARD D'ESTAING (1926-2020) à Verdun-le-Doux, en Saône-et-Loire, redoutant une cohabitation.
Paris, le 31 juillet 2022 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/

 

«Le 31 juillet 2022 les Sénégalais de l'intérieur et de la diaspora élisent leurs députés» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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30 juillet 2022 6 30 /07 /juillet /2022 22:34
«Moustapha NIASSE, président de l'assemblée nationale et de l'AFP, prend sa retraite en politique» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Si maître Abdoulaye WADE, en dépit d'un âge très avancé (96 ans), est la tête de liste de l'opposition aux législatives du dimanche 31 juillet 2022, en revanche, pour sa retraite politique annoncée en 2018, M. Moustapha NIASSE, président de l’Assemblée nationale du Sénégal depuis 2012, a fini par jeter l'éponge. «La retraire n’est pas la fin d’une vie ; c’est la fin d’une étape dans la vie. C’est une nouvelle vie qui commence, et qui est alimentée par un repère inépuisable de l’expérience, être ouvert, sans rien d’autre. Je quitte sans vous quitter» dit le président Moustapha NIASSE, qui est dans la transmission, la vie étant souffrir et aimer. Si une biographie lui a été consacrée par Alassane AGNE, en 2002, à ma connaissance, le président Moustapha NIASSE n’a pas encore publié ses mémoires. Et pourtant, Moustapha NIASSE, sur le terrain politique depuis 1957, a été témoin de faits majeurs : l’aube des indépendances, la crise de 1968, la période de glaciation avec la suppression du poste de Premier ministre, la démocratie limitée à partir de 1974, puis illimitée sous Abdou DIOUF, deux alternances ; il a encore des choses importantes à dire. «Mon ambition, partagée par de nombreux sénégalais, est pour l’Afrique, continent d’histoires et de cultures, cette Afrique que l’on ne regarde pas avec l’attention qu’il faut, celle qui peut être fière d’elle-même et qui doit avoir confiance en son avenir dans le concert des Nations» dit-il. Moustapha NIASSE a donc entamé un livre sur sa vision de l’Afrique : «J’ai commencé la rédaction d’un livre que je consacre à cette vision de l’Afrique, la vraie Afrique, celle qui a commencé à se construire avec des leaders conscients des attentes qui s’élèvent vers eux et qui ne ménageront aucun effort pour affirmer, confirmer et consolider la place de notre continent et de ses cultures dans le monde » dit-il dans son message du 30 juin 2022, d’adieu aux parlementaires sénégalais.
Véritable dinosaure de la vie politique sénégalaise, M. Moustapha NIASSE a collaboré avec les quatre chefs d'Etat depuis élus depuis l'indépendance, à savoir Léopold Sédar SENGHOR, Abdou DIOUF, maître Abdoulaye WADE et Macky SALL. Il a donc battu le record de longévité au pouvoir. En 1957, lycée à Faidherbe, Moustapha NIASSE rencontre Léopold Sédar SENGHOR, son mentor. il est nommé Directeur de l’Information et de la Presse de 1967 à 1970, Directeur de Cabinet du président SENGHOR de 1970 à 1978, Ministre de l’urbanisme de 1978 à 1979, Ministre des affaires étrangères de 1979 à 1984, date son départ du gouvernement.
Premier accident de parcours dans sa carrière, en septembre 1984, en plein Conseil des ministres, Moustapha NIASSE gifle son collègue Djibo Laîty KA (1948-2017à, qui lui reprochait un certain absentéisme. Cet indicent devient la risée de tous et une affaire d’Etat. Moustapha NIASSE refuse le poste de Ministre des affaires étrangères. Le président Abdou DIOUF lui propose un autre ministère, mais il préfère rejoindre le secteur privé. En effet, après 1984, Moustapha NIASSE fonde un cabinet de consultance et cela durer pendant 8 ans et demi. Sa fortune, en 1988, était évaluée à 7,6 millions d’euros. C’est donc un homme riche «J’ai eu des actions chez Oryx, jusqu’en février 2006. Puis j’ai quitté ce groupe. Je ne suis pas assis sur des millions de dollars, ce je partage beaucoup avec mes parents et mes proches» dit-il à «Jeune Afrique». Après cette parenthèse dans le secteur privé, en juin 1993, il redevient Ministre des affaires étrangères jusqu’en juillet 1998. Il est alors nommé représentant du Secrétaire général des Nations Unies dans les pays des Grands Lacs.
C’est en raison de ses qualités de diplomate, que le président SENGHOR avait chargé, en 1974, Moustapha NIASSE de négocier, avec le PS français, l’entrée de l’UPS sénégalais au sein de l’Internationale Socialiste. L’emprisonnement de Mamadou DIA (1910-2009, voir mon article) avait été un casus belli. «Mitterrand et moi, nous partagions l’amour du livre. Je l’écoutais parler de Paul Éluard et ne le contredisais jamais. Il pouvait être mon père et je buvais ses paroles» dit Moustapha NIASSE. Il réussira cette mission en 1976. C’est également, au sommet de l’OUA, à Mogadiscio, que Moustapha NIASSE présentera au président SENGHOR, un certain maître Abdoulaye WADE, celui-là qui allait provoquer la première alternance d’avril 2000.   «Je connaissais Maître Wade depuis l’époque de mes études. J’ai facilité l’audience, et c’est lors de ce tête-à-tête que Wade a proposé à Senghor de créer un parti d’opposition. Le président a donné son accord. Tout s’est passé entre gentlemen» dit Moustapha NIASSE.
 Cette longue et riche aventure politique ne s’achèvera qu’au 31 juillet 2022. «J’ai commencé à militer au lycée Faidherbe, de 1953 à 1959. J’avais 17 ans. J’étais grand gréviste à l’internat du lycée Faidherbe. C’est pourquoi, j’aime un peu les grévistes et je les respecte. Je les admire même. Parce qu’il savoir dire non quand, il le faut. Et ce qui m’a conduit à la politique quand j’ai eu mon bac. J’étais à l’UPS, on était majoritaire dans le pays, mais minoritaire à l’université où l’on était dans l’opposition. Il fallait que je m’oppose ; c’est ce qui m’a conduit à la politique. Mas vision de la Politique était d’abord philosophique et morale» dit-il dans un entretien accordé à Walf Grand-Débat du 3 septembre 2011.
Moustapha NIASSE est né le 4 novembre 1939, à Keur Madiabel, près de Kaolack. S’il est de culture ouolofe, ses ancêtres sont d’ascendance peule, et viennent donc du Fouta-Toro. Son père meurt, alors qu’il n’avait que cinq ans. En revanche, sa mère, Abysatta THIAM (1914-2028), une parente d’El Hadji Omar TALL, disparaît en 2018, à l’âge de 104 ans. Le jeune Moustapha surnommé «Névada» en raison de sa jolie cravate, confesse «J’étais un excellent danseur de Pachanga. Mais je me suis reconverti au Rap. Mais j’ai aussi adoré la musique arabe parce qu’elle a marqué mon milieu familial. Oumou Kalsoum, Sayrul, Abdel El Haza, Fayruz, Tarek Al Assad.» dit-il. En dehors des études coraniques, Moustapha est un brillant, studieux et appliqué élève. Après ses études primaire à Keur Madiabel, secondaires à Saint-Louis, où il se lie d’amitié notamment Amath DANSOKHO, il fera des études supérieures en droit public et en diplomatie à Dakar, puis à Paris II Assas. Sorti major de la promotion 1966-67 dit André PEYTAVIN, Moustapha NIASSE intègre le corps des administrateurs civils.
Moustapha NIASSE a bien réussi sa carrière politique, mais ses rivalités et ses ressentiments envers Ousmane Tanor DIENG (1947-2019, voir mon article) ont conduit, en grande partie, à la perte du Parti socialiste, à l’alternance de 2000, avec l’arrivée de maître Abdoulaye WADE au pouvoir «A certains moments, les rivalités de clans et de personnes internes au P.S. étaient plus exacerbées que celles qui l’opposaient à ses partenaires, voire l’opposition. Le congrès, sans débats qui, en 1994, avait porté sur Ousmane Tanor DIENG à la tête du PS, a entraîne un séisme dont les ondes de choc et les répliques secouent encore le parti de Senghor. Ses conséquences ont plombé le régime avant de le précipiter vers sa chute» écrit, en 2022, Abdoulaye BATHILY, dans «Passion de la liberté». En effet, Djibo KA est évincé du PS en 1998 et l’appel du 16 juin 1999 de Moustapha NIASSE, «Je suis prêt», sera suivi d’une démission du Parti. «Je suis prêt à donner au combat politique que je poursuis depuis toujours une nouvelle dimension» avait-il.
Il fonde son parti l’Alliance des Forces de Progrès (AFP) et rejoindra par la suite maître Abdoulaye WADE, après l’alternance de 2000 qui le nomme, en avril, premier ministre. Cependant, onze mois après, refusant d’intégrer le Parti Démocratique de maître WADE, il démissionne de ses fonctions gouvernementales le 3 mars 2001.
Moustapha NIASSE en dépit de sa longue expérience n’a pas pu conquérir le poste de président de la République. En 2012, s’il avait conclu un accord avec Ousmane Tanor DIENG, la victoire était de portée de main. De nos jours, le Parti socialiste sénégalais, comme son cousin français, est un état de délabrement avancée, depuis la disparition de Tanor DIENG et la scission de Khalifa SALL, maire déchu de Dakar. Par conséquent, l’AFP de Moustapha NIASSE survivra-t-elle après le départ de son fondateur ? Quelle recomposition politique au sein de la majorité ?
Malick GAKOU qui avait tenté de le concurrencer a été vite évincé du parti. Par ailleurs, Moustapha NIASSE, un diplomate, avait une parfaite maitrise de ses dossiers et du débat, dans une assemblée nationale parfois turbulente et peu disciplinée. «Son parcours force le respect. Personne, à part le chef de l’État, n’a une telle maîtrise des dossiers. Et dans une majorité parlementaire où cohabitent huit ou neuf formations politiques, il a l’expertise et l’expérience pour maintenir la cohésion de BBY à l’Assemblée nationale et pour donner au groupe une mentalité de gagneur jusqu’à la présidentielle» dit Mame M’Baye NIANG.
Si c’est, maître Abdoulaye WADE, doyen d’âge, qui présidera donc la première séance de la future assemblée nationale, en sa qualité de doyen d’âge, qui héritera donc du perchoir ? «L’Assemblée nationale est le cadre, par excellence, de la Démocratie. La Démocratie dans les échanges entre députés, démocratie dans l’expression des idées et des propositions» avait-il dit en 30 juin 2018.
Marié de longue date à Marianne qui lui a donné 6 enfants, et amoureux des Lettres, Moustapha NIASSE aurait aimé écrire un poème pour sa femme, un poème digne de Pierre de RONSARD (1524-1585, voir mon article sur ce poète français).
Resté président de la Fondation Léopold Sédar SENGHOR, Moustapha NIASSE a été décoré par le président Macky SALL de l’Ordre national du Lion, la plus haute distinction sénégalaise. Pour Moustapha NIASSE cette distinction est la marque de l’exaltation, mais aussi de la reconnaissance, de la loyauté et de la fidélité de l’AFP pendant ces dix années de collaboration avec le gouvernement du président Macky SALL.
Brèves références bibliographiques
1 – Contributions de Moustapha NIASSE
NIASSE (Moustapha), «Entretien» accord à Walf Grand-Débat du 3 septembre 2011 ;
NIASSE (Moustapha), Nouvelles structures et nouvelles politiques du mouvement des jeunes du Parti : ou jeunesse et vie politique, Dakar, 1973, UPS, 190 pages ;
NIASSE (Moustapha), Réflexions sur le Senghorisme, Dakar, 1973, UPS, 5 6pages.
2 – Critiques de Moustapha NIASSE.
AGNE (Alassane, Elfecky), Moustapha Niasse : sa vie son combat, essai biographique, Saint-Louis (Sénégal), Xamal, 2002, 214 pages ;
BATHILY (Abdoulaye), Passion de la liberté, Paris, Présence africaine, 2022, pages, spéc pages 345-364 ;
BOISBOUVIER (Christophe), «Moustapha Niasse, le survivant», Jeune Afrique du 23 avril 2018 ;
BOISBOUVIER (Christophe), «Moustapha Niasse, plutôt heureux en affaires ?», Jeune Afrique du 23 avril 2018 ;
HERMANN BOKO (Mawunyo), «L’AFP pèsera-t-elle encore après Moustapha Niasse ?», Jeune Afrique du 6 juillet 2022 ;
KANE (Falilou), OCAM. Pionnière de l’intégration africaine, préface de Moustapha Niasse, Paris, L’Harmattan, 2017, 152 pages ;
NDOK NDIAYE (Théodore), Quel Sénégal pour demain ? Une vision chrétienne et citoyenne, préface Albert Alphonse Seck, postface de Moustapha Niasse, Paris, L’Harmattan, 2012, 214 pages.
Paris, le 30 juillet 2022, par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/

 
«Moustapha NIASSE, président de l'assemblée nationale et de l'AFP, prend sa retraite en politique» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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30 juillet 2022 6 30 /07 /juillet /2022 12:26
«Yves ALAVO, un poète du bien-vivre ensemble et citoyen de l'universel» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
«Actif engagé, j'aime rire. Je suis très sensible à la beauté, aux arts. Exigeant envers moi, je suis, avec la sagesse grandissante, plus respectueux des autres qui sont différents, plus modéré dans l'évaluation, malgré la ferme joie des réalisations» dit Yves ALAVO dans «Je suis», une brève autobiographie.
Il est toujours délicat de célébrer une amitié qui se poursuit et de se développe encore, certaines relations pouvant parfois se révéler, parfois, décevantes. «Il ne faudrait jamais faire l'éloge de la nuit, avant qu'il ne fasse jour» dit un diction Peul. Je prends donc le risque ici, mais un risque fort limité, de dire, avant même de le rencontrer, Yves étant un contact sur Facebook de longue date, que j'avais senti, en lui, des vibrations particulièrement positives. Pour certains de ces amis virtuels sur Facebook, qu’on a pourtant jamais vu, on s'attache à eux, comme s'ils faisaient partie de votre environnement familial ou amical depuis la naissance ; et Yves, naturellement, fait partie de ceux-là, au plus haut-niveau.
Je n'ai rencontré de visu, physiquement, Yves ALAVO qu'à l'occasion des 70 ans de Présence africaine, les 26 et 27 octobre 2019, à la «Colonie», un endroit magique inventé par Kader ATTIA, à Paris 10ème, près de la Gare du Nord. «Je te croyais plus grand que cela» me dit Yves ALAVO, avec une pointe de regret ou de déception. Il n'aurait pas été bienséant, ou modeste de ma part de répondre que la grandeur n'est pas seulement que dans la taille, Napoléon, Michel ROCARD, comme d'autres éminentes personnalités étant de petite taille.
Passé ce temps éphémère de surprise, depuis cette rencontre historique du 70ème anniversaire de Présence africaine, j'ai mis un visage sur Yves ALAVO. En effet, certaines photos de Facebook, quand elles existent, peuvent être trompeuses. Par ailleurs, Yves ALAVO a eu la délicieuse idée de revenir, en touriste, à Paris, du 21 juin au 8 juillet 2022 ; et il a pris un hôtel au métro Jourdain à quelques mètres de chez moi. Nous avons eu, largement, le temps de faire de nombreuses ballades dans Paris et donc d'échanger sur moult sujets. Il est bien évident que quand on est avec Yves, on ne s'ennuie jamais ; il a toujours quelque chose d'intéressant et de passionnant à raconter.
Aussi, je découvre le riche parcours de ce grand poète et citoyen de l'universel, un immense militant du bien-vivre ensemble, un thème central de toutes mes recherches. «Mon plaisir, le plus fort, est celui que procure l'expression, en ce qu'elle peut avoir de démiurge : une force créatrice qui donne aux mots, aux écrits, aux sons et aux rythmes, VIE. Je suis enthousiaste, passionné et optimiste. J'aime voir dans les yeux de mes interlocuteurs, la vivacité de l'esprit, la force de caractère de celles et ceux qui ont des convictions et qui savent les incarner» martèle Yves ALAVO dans «Je suis».
Ce qui se dégage de ces échanges, enrichissant et qui vous transfigurent, ce sont les valeurs humanistes et positives animant notre Yves ALAVO ; cela me rappelle un ouvrage «Je veux parler à un humain»  de mon ami Pierre PASTEL (voir mon article). Yves, comme Pierre, sont en permanence en train de remuer des questions essentielles : «Donner, partager, convaincre et créer, toujours créer, pour que notre monde soit meilleur, que nos partenaires de la Terre soient plus heureux, plus épanouis, plus généreux», écrit Yves ALAVO dans «Je suis».
Il y a plusieurs vies dans la vie d'Yves ALAVO, entre l'Afrique, le Maghreb, la France et le Canada : religieux, enseignant, associatif, fonctionnaire, communicant, journaliste, conseiller et expert en stratégies. Comme le personnage de Julien Sorel, dans le «Rouge et le noir», Yves a hésité pendant un certain temps entre la vocation d’ecclésiastique et celle d'enseignant. Julien Sorel avait perdu sa tête, mais Yves ALAVO a décidé, comme son ami, le peintre Hassane AMRAOUI, dit Chlag, de dresser, dans sa poésie, une invitation à voyager ailleurs, une extraordinaire célébration de la vie : «Peindre, c'est célébrer la générosité, la santé, c'est aussi partager le sens de mon travail de création artistique, pour vivre plus de solidarité ; c'est l'espoir d'un monde de justice, de respect et de dignité» dit Chlag.
Guelfe pour les Gibelins et Gibelin pour les Guelfes, comme Erasme, Yves ALAVO est en fait un authentique citoyen de l'universel, comme l'entendait le président Léopold Sédar SENGHOR (1906-2001). En effet, Yves est né à Dakar, au Sénégal, à l'époque capitale de l'Afrique occidentale française. «Bel-Air, près de la mer et des rails, lieu de l’enfance. Là s’ancrent les souvenirs. Bel-Air bruits assourdissants des trains de marchandises Bel-Air cortèges funèbres» écrit-il dans «Bleu de lune et soleil d’or».
Son père, Antoine ALAVO (1928-2013) d'origine béninoise, est d'ascendance de la famille royale d'Abomey. Yves reviendra au Sénégal en 2023, avec tous les membres de sa famille éparpillés partout dans le monde, à l'occasion du 10ème anniversaire de la disparition de son père.
Sa mère, Marie-Antoinette ALAVO, était une infirmière d'origine algérienne de Tlemcen exerçant ses fonctions à l'hôpital principal de Dakar. Tlemcen est célèbre pour sa grande mosquée du XIème siècle et pour le mausolée de Sidi BOUMEDIENE, un grand soufi du XIIème siècle.
Le père de Yves, un membre de la Marine militaire française, puis marchande, est devenu un des fondateurs, au moment de sa création, des Douanes sénégalaises (port de Dakar et postes frontières). Pour une fratrie de neuf enfants, la famille du jeune Yves, est le lieu de rencontres de l'intelligentsia africaine. Yves a connu notamment Albert TEVODJIRE (1929-2019), homme politique et universitaire de Porto-Novo, devenu Secrétaire général du BIT et Germaine ACOGNY, la célèbre chorégraphe qui fut membre des ballets de Mudra Afrique à Dakar. En effet, Germaine ACOGNY a collaboré avec Maurice BEJART (1927-2007) lui-même fils de Gaston BERGER (1896-1960, voir mon article).
Yves ALAVO, citoyen français, né avant l'indépendance et de parents cadres de l'administration coloniale, est donc tout naturellement venu suivre des études universitaires en France, en lettres et philosophie, à Nantes. En effet, il a suivi des études et formation religieuse au sein de la Congrégation St-Gabriel, juvénat et noviciat. Il a fait des vœux, enseigné comme religieux au Collège du Sine, à Fatick au Sénégal, avant de quitter cet ordre religieux. En raison de ce parcours atypique, lors de nos échanges, on sent encore la profonde révolte de Yves ALAVO contre tout ce qui asservit les humains, et en particulier la question de l'esclavage, à travers la solitude des champs de coton, le sifflement du fouet, le courage et la révolte des vaincus, ainsi que le message d'appel à la dignité du révérend Martin Luther KING (1929-1968), pour un avenir meilleur, dans la Fraternité et la Justice.
Après, 1978, Yves ALAVO, tout en restant connecté avec l'Afrique et ses diasporas, a entrepris des études à Montréal où il a obtenu une maîtrise en sciences de la communication. Première promotion au sein de l’Université de Montréal. En 2010, cette université lui décerne un diplôme d’honneur. Il est devenu rédacteur en chef et responsable de publications au Sénégal, en France et au Canada. «A cette ville à qui je donne tout et que j’aime. Ville cordiale aux formes généreuses, longiligne et svelte avec un visage d’ange, jet de la passion au firmament de la sensualité» écrit-il dans le poème, «Danse Montréal ».
Yves ALAVO, même s’il chante, à travers ses poèmes, l’hiver blanc, le printemps vert, l’été jaune ou l’automne rouge du Canada, tout en restant exilé, n’a pas oublié d’où il vient. «L’oiseau est perché sur la plus haute branche de l’arbre, mais son cœur et ses yeux sont rivés sur la plus petite graine jonchant sur le sol» dit en substance un dicton Peul.
Dans son recueil «Vertiges sublimes et couleurs des saisons intimes», Yves ALAVO a consacré un poème à l’exil, de soi, de sa culture, du cœur jamais parti, d’un destin à construire, à inventer et de mémoires multiples. Aussi, dans son poème «fleurs d’amour», un extrait des «Vertiges sublimes et couleurs des saisons intimes», l’aloe de Madagascar est une fleur de passion, le bougainvillier, de folie, le baobab, d’amour. Il a participé, en 2002, sous l’égide de l’administration municipale de Montréal, à la création du Conseil interculturel de Montréal, pour la promotion de la diversité et la lutte contre les discriminations.
Yves ALAVO, dans un article de 1981, a insisté, dans les rapports Nord-Sud, sur une «communication inégale», en indiquant que les principales agences d'information sont occidentales. Yves ALAVO a été visionnaire, en dénonçant cette colonisation de l'information, puisque, de nos jours, les chaînes d'information continue de la Françafrique sont maintenant installées au Sénégal. Si le Ouolof est omniprésent dans les radios et télévisions, au détriment des autres langues nationales, la presse écrite paresseuse et superficielle, sans investigations sérieuses, avec des journalistes misérables ou mendiants ; ce qui ne contribue pas à inverser la tendance par rapport à la domination culturelle des médias français.
Comment donc «décoloniser» l'information, en référence au titre d'un ouvrage de Hervé BOURGES (1933-2020) ? Evoquant le sacerdoce du journaliste, «Notre métier n'est pas de faire plaisir, non plus que de faire du tort, il est de porter la plume dans la plaie» disait Albert LONDRES (1884-1932, voir mon article). 
Après avoir été fonctionnaire au Québec, dans les 3 niveaux de gouvernement : Provincial, Fédéral et Municipal, puis au Canada, Yves ALAVO est maintenant retraité. Il vit Montréal, avec sa femme, Paule MAUFFETTE, ses enfants et ses petits-enfants, devenus tout blanc. Je sais maintenant à quoi pourraient ressembler éventuellement mes petit-enfants.
Yves ALAVO est un poète auteur de trois ouvrages : «Bleu de lune et soleil d’or»,  publié en octobre 2007 chez Christian Feuillette éditeur, «Vertiges sublimes et couleurs de saisons intimes» paru en 2010, chez Grenier et «Ambre-Vermeil. Peintures de la vie» en autoédition en 2019 chez Yves Alavo Communication.
Dans ses recueils de poèmes, la Nature, la femme, l’amour, la beauté, la sensualité, du désir, le bonheur, la création artistique, la justice, la tolérance et l’égalité y sont célébrées. «Force propre, mère des souffrances, embrasse l’univers de ta noirceur fière, étoile qui enfante l’humanité future» écrit-il dans «Femme noire» du recueil «Bleu de lune et soleil d’or».
Dans sa poésie, ce qui  frappe d’abord, c’est la qualité de l’expression écrite de notre Yves ALAVO, sa belle plume ayant été honorée par de différentes distinctions. En effet, Yves ALAVO a reçu le prix du Carrefour des communautés du Québec et du MICC. Il également récipiendaire, en 2008, du Premier Prix de poésie de l’Association québécoise des professeurs de français (AQPLF) et de l’Association nationale des éditeurs de livres (ANEL).
Ensuite, Yves est un poète engagé au service du bien-vivre ensemble. Ainsi, dans son poème, «la vague bleue» dans le recueil «Vestiges sublimes et couleurs de saisons intimes», il égrène les noms des héros de l’Afrique et de ses diasporas, Patrice LUMUMBA et la «longue marche des luttes. Pionniers des batailles. Combat ancestral de la dignité», Martin Luther KING et son «Rêve», Rosa PARKS «assise pour que puissent se lever, dans le souffle bleu, les citoyens toutes conditions confondues», Mohamed ALI, «chorégraphe du noble art. Poings unis pour la gloire des humains», Pelé «génie joyeux des magies cosmiques», Léopold Sédar SENGHOR, Aimé CESAIRE, «Apôtres de la Négritude, de la force de l’Intuition et de la Raison», Louis ARMSTRONG, «Satchmo pour l’infini». Ses poèmes sont un long cri d’Amour et de Fraternité «Je palpite aussi, cœur à cœur avec toi. Je pétille, comme l’eau de nos amours. Mon cœur aussi bat la mesure, le chant sans fin» écrit-il «Vertige», un poème des «Vertiges sublimes et couleurs des saisons intimes».
Enfin, ce le fil conducteur de sa contribution littéraire, avec sa part autobiographique, est de placer avant tout l’Humain au cœur de sa création littéraire. Yves chante l’Amour, à travers divers poèmes du recueil «Vertiges sublimes et couleurs des saisons intimes» dont la «Royale», créatrice de lumière dont la voix monte au cœur, le regard va loin, «le soleil de paix», plaisir d’être avec l’autre, cet autre qui est aussi avec soi, «fleur de mai», cette complice tendresse au cœur, «les mots» nous sommes en réciprocité de conscience, en équité de cœur.
Yves ALVO n’est pas un utopiste, mais un rêveur ; il rêve, sans cesse d’un monde meilleur, plus fraternel, plus juste. «Désormais, dans un monde meilleur que celui-ci, je désirerai plus d’amour et de connaissance pour vous» dit William SHAKESPEARE (1564-1616). «Je vous souhaite la paix, la paix du cœur qui voisine le bonheur» écrit Yves ALAVO dans un poème «Bon anniversaire la Terre».
Références bibliographiques
ALAVO (Yves), «La communication inégale», Communication information, 1981, vol 3, n3, pages 160-167 ;
ALAVO (Yves), «Ranou : comment accéder aux publics», TucArtToc, printemps 2018, n18, pages 56-57 ;
ALAVO (Yves), Ambre-vermeil. Peintures de la vie. Poésie, Montréal, Québec, Yves Alavo Communication, Créer, innover, collaborer, 2019, 107 pages ;
ALAVO (Yves), AMRAOUI (Hassane), Chlag : le paradoxe et l'espoir, Yves Alavo Communication, 2020, 23 pages ;
ALAVO (Yves), Bleu de lune soleil et soleil d'or, Montréal, Québec, Christian Feuillette, 2007, 106 pages ;
ALAVO (Yves), Vertiges sublimes et couleurs des saisons intimes, Montréal, Québec, Grenier, 2010, 83 pages.
Paris le 30 juillet 2022 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
 

 
«Yves ALAVO, un poète du bien-vivre ensemble et citoyen de l'universel» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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28 juillet 2022 4 28 /07 /juillet /2022 22:25
«Législatives du dimanche 31 juillet 2022 pour une majorité écrasante au président Macky SALL un Pharaon des temps modernes» par Amadou Bal BA baamadou.over-blog.fr #mackysall
Après cette riche et palpitante campagne électorale avec ses rebondissements les électeurs disposent de toutes les données pour choisir librement leurs députés.
Deux camps s'affrontent d'une part, le président Macky SALL, un Pharaon des temps modernes qui a consolidé l'image de ce «Grand petit pays» qu'est le Sénégal et d'autre part, une opposition bavarde, dans ses menaces et incantations puériles dirigée par Pinocchio, le grand «Saye Saye».
«Les faits sont têtus» dit un dicton bien français. «Seule la Vérité est révolutionnaire» disait Vladimir Ilitch Oulianov dit Lénine (1870-1924). Je crois qu'une thèse de doctorat ne suffirait pas uniquement pour dresser la liste des réalisations depuis 2012 du président Macky SALL, ce Pharaon des temps modernes. Il faudrait bien d'autres thèses de doctorat pour évaluer l'impact, très positif, des réalisations du président Macky SALL sur la vie quotidienne des Sénégalais ainsi que le développement économique du pays.
On sait bien qu'en Afrique, la logistique est devenue un enjeu majeur, sans laquelle ni le commerce, ni le déplacement rapide et sûr des populations ne sont assurés. On se souvient encore de l'effroyable tragédie du «Diola» et des difficultés à l'époque de se rendre en Casamance. Je me souviens, en 1989, avec des amis Américains, je voulais visiter la Casamance. Nous avons attendu pendant 4 heures et demi sous un soleil brûlant sans abri, et la traversée du bac n'avait duré que moins de 15 minutes. Les différents ponts mis en place par le président Macky SALL ont renforcé le sentiment d'appartenance des Casamançais au Sénégal. Je me souviens aussi en 1961, je devais aller de Danthiady à Kaolack avec ma mère ; nous avons deux jours et demi. En raison de l'état lamentable des routes, le car qui ne pouvait pas rouler vite, est tombé en panne à deux reprises. Aujourd'hui entre Dakar et mon village Danthiady on ne fait que 4 heures et demi. Les produits frais comme le poisson, les légumes ou la viande arrivent au village maintenant électrifié. Ce sont là des faits vérifiables. Partout au Sénégal de long en large en diagonal ou en perpendiculaire on peut aller et revenir dans la journée sûrement. Ces infrastructures, par la fluidité de la libre circulation des marchandises, des personnes et des idées vont accélérer la consolidation de la nation sénégalaise par une meilleure compréhension entre tous.
Infatigable bâtisseur d'un Sénégal Emergent le président Macky SALL continue son travail de Pharaon des temps modernes à travers la Vedrenne et le BRT. Il y a tant à faire et le président Macky SALL rattrape un retard de 40 ans perdus sous l'ère socialiste.
Je me dis que le président SENGHOR, le fondateur de la nation sénégalaise, qui nous parlait à longueur de journée de culture et du Sénégal de l'An 2000, nous a retardé le développement Sénégal. Il a nous a endormi avec ses docteurs honoris causa. Par conséquent, savons rendre gré à ce qui est à César : le président Macky SALL, un Pharaon des temps modernes, a conforté l'image du «Sénégal un grand petit pays», en référence au titre de mon troisième livre.
Dans le camp d'en face, nous avons une opposition bavarde et pleurnicharde, sans aucun projet politique alternatif crédible. Entendons-nous bien, l'opposition doit être respectée et honorée en ce sens qu'elle appuie là où ça fait mal et contribue, dans une démocratie multi-partisane vivante, comme le Sénégal à faire avancer les choses dans le bon sens.
L'opposition ne devrait pas être qu'une force de témoignage ; elle est légitime un jour à devenir la majorité à condition de disposer d'un projet alternatif crédible pouvant rassembler une majorité de Sénégalais. Et c'est là où le bât blesse. Pendant longtemps le leadership de l'opposition était âprement disputé entre Karim WADE, Khalifa SALL et Ousmane SONKO. Du côté du PDS, et en dépit l'entêtement du président Abdoulaye WADE à vouloir placer son fils à la tête de ce parti et à la suite d'un détournement de l'équivalent de 6 milliards d'euros, Karim WADE a fini par s'enfuir en jet privé ; un aller simple sans retour. Dissident du parti socialiste et entouré d'un Barthélémy DIAS condamné pour avoir tué un militant du PDS, l'attaque du siège de son ancien parti et surtout le détournement de deniers de la mairie de Dakar ont mis hors-jeu Khalifa SALL. C'est finalement, Ousmane SONKO qui est devenu par défaut chef de l'opposition et il y a beaucoup de chose à dire sur ce casse du siècle.
Tout d’abord, Ousmane SONKO, on l’a vu s’improviser en Pinocchio. Il va au salon de massage chez Adji SARR, avec ses gardes du corps et son pétard, non pas pour dégorger son poireau, mais pour soigner son mal de dos. Mais Pinocchio est un récidiviste, il avait déjà engrossé une lycéenne mineure à Thiès, mère de son fils aîné.
Ensuite, séparatiste, et régionaliste, Pinocchio s’est révélé être un adversaire surtout des Foutankais. Dans sa liste aux législatives, il n’a réservé qu’une proportion incongrue aux Foutankais. Macky SALL a bien désenclavé la Casamance et en a fait une région sénégalaise accessible, où il fait bien-vivre. «En 1968, de Thilogne à Dakar, nous avions fait trois jours. Notre Transil, une caisse avec un moteur allumé par une manivelle, s’est embourbé à hauteur de Doumga Wouro Alpha. Nous avons passé la nuit à Ouro-Sogui. Hier, pour aller à Thilogne, je faisais trois jours et 3 heures ; entre Sédhiou et Ziguinchor entre 3 et 4 heures, et maintenant, grâce du Pont de Marsassoum, le trajet est ramené à 45 minutes» me dit Ousmane N’DIADé.
Enfin, Pinocchio fait croire qu’il aime les jeunes, mais comme Cellou Dalein DIALLO, il se cache derrière ses gardes du corps et sa voiture blindée et les envoie au casse-pipe ; putschiste, il veut marcher sur des cadavres pour espérer prendre le pouvoir. Macky SALL réalise, sans cesse, de grandes et belles réalisations. Pinocchio, en adversaire du Sénégal, ne fait qu’inciter les jeunes à le saccager et à les brûler.
Pinocchio qui n'avaient cessé de dénigrer les infrastructures, parce qu'uniquement elles sont l’œuvre du président Macky SALL, devrait les apprécier à leur juste mesure, notamment pendant cette campagne électorale des législatives. Toute la classe politique sillonne le Sénégal de long en large dans un confort qui n'a rien à voir les conditions chaotiques du temps de SENGHOR où la délégation présidentielle venait couverte de poussière rouge de ces pistes éreintantes. Le président Macky SALL a bien amélioré les conditions de vie tous, y compris cette opposition bavarde et ingrate.
Pinocchio qui avait gravement combattu la réforme constitutionnelle du 20 mars 2020 limitant les mandats présidentiels, dans sa grande inconséquence ne parle maintenant que de cela. Même les étudiants en 1ère année de droit connaissent le principe de non-rétroactivité des lois. Aussi aux présidentielles de 2024 c'est le juge constitutionnel et le peuple sénégalais qui trancheront si le président Macky SALL souhaite se représenter ; ce n'est certainement pas à Pinocchio, lui qui n'a pas été foutu de dresser une liste paritaire aux législatives, de décider de la validation des candidatures aux présidentielles de 2024.
Par ailleurs, Pinocchio ne parle que des revenus du pétrole. Le président Macky SALL, sans les revenus du pétrole et du gaz, a déjà considérablement changé. Imaginez un seul s’il avait disposé de telles ressources à quel niveau serait alors l’Emergence du Sénégal. Il a encore une mission à remplir.
Une grande colère de Pinocchio, et je le comprends, il a gravement merdouillé dans la confection ; il n’a pas respecté le principe de parité et ne siégera donc pas à l’Assemblée, et ne peut donc s’en prendre qu’à lui-même.
En définitive, l'opposition dans ses injonctions contradictoires, ses mensonges et son manque de maturité politique ne fait que critiquer sans discernement et propose rien de solide. Les mêmes vont produire donc les mêmes effets. Le 24 février 2019, en raison de son bilan et de sa vision d'un Sénégal Emergent le président Macky SALL avait été réélu dès le premier tour aux présidentielles. A ces législatives l'opposition récidive dans ses incantations creuses et ses vociférations. Une cuisante défaite l'attend donc aux législatives du dimanche 31 juillet 2022 pour s'être entêtée dans l'erreur.
Je dois signaler que depuis plusieurs semaines, maître Malick SALL, Garde des Sceaux, qui n’est pas pourtant candidat à ces législatives, est allé s’installer à Danthiady, pour mener une grande et belle campagne électorale. On a vu les grands meetings que maître Malick SALL, sa campagne de proximité dans tous les villages de Ouro-Sogui aux confins Damga, mais aussi au Ferlo ; il a rendu visite à toutes notabilités du Fouta. Le meeting de clôture de ces législatives aura lieu, à Danthiady, notre village natal, le vendredi 29 juillet 2022. Il faudrait ici louer la qualité du travail de ses collaborateurs, les professeurs Abdoulaye Baïla N’DIAYE de l’IFAN, Harouna BAL dit Chita de l’université de Thiès, mais aussi cette Grande dame, discrète et précieuse, Mme Maïmouna SALL. Notre ami, Landing DIEDHOU, journaliste, me signale sa présence à Danthiady.
Les Foutankais et la jeunesse savent ce qu’ils doivent à maître Malick SALL qui a loué différents appartements, sur ses fonds personnels, dans toutes les villes universitaires, afin d’aider les étudiants Fountankais, méritants, à faire des études dans de bonnes conditions.
Je voudrais rappeler que les Foutankais doivent se souvenir le dimanche 31 juillet 2022, au moment de déposer un bulletin dans l’urne, et contrairement à ce que dit Pinocchio, ce n’est pas du «Fouta Tampi» mais avec les infrastructures c’est du «Fouta Fofti» que vivent maintenant les Foutankais, sous l’ère de Macky SALL. Les témoignages des Foutankais parlent d’eux sur l’extraordinaire amélioration des conditions de vie, «Fouta Fofti». Les voyageurs n’arrivent plus à destination immaculés de poussière rouge de ces chemins cahoteux d’antan «En 2003, le décès de mon père m’a trouvé à Dakar. Pour assister aux funérailles, ma famille et moi avons loué un véhicule. Nous sommes arrivés à N'Gouye en pleine nuit. Pour rallier Saldé situé à 7 km, il fallait prendre le bac qui avait arrêté sa navette aux environs de 19 heures. Nous dûmes passer la nuit sur la berge du marigot de Doué. Aujourd’hui la route est bitumée par le président Macky SALL et un pont était déjà établi sur le marigot. Un trajet qui durait 24 heures est fait en 7heures. Le courant électrique illumine villages et hameaux. Nous y buvons de l’eau fraîche et regardons la Télé» me dit le professeur Harouna Amadou LY. Un autre témoigne est celui de Mme Aoua Bocar LY-TALL : «Alors qu'il fallait des heures voire des jours, surtout quand il pleut, Moi-même, j’ai été surprise quand notre voiture a quitté Cascas, qu’on me dise 15 minutes après que je suis arrivée chez moi, à Saldé Tébégout, village aussi de Hamidou DIA, de Cheikh Hamidou KANE, d'Abdoulaye Elimane KANE, etc. En effet, les infrastructures routières réalisées partout au Sénégal, par le président Macky SALL . C'est là un facteur de développement de tout pays» dit-elle.
On ne change pas une équipe qui gagne. Ces temps-ci, le Sénégal, un «Grand petit pays», a renforcé son prestige, sous le président Macky SALL. Le chef de l’Etat, pendant la pandémie a été l’avocat de tous les pays africains. Les bonnes nouvelles ne font que s’empiler : une Coupe d’Afrique des Nations, un Prix Goncourt, avec Mohamed M’Bougar SARR, cent ans après René MARAN.
Dimanche, 31 juillet 2022, un seul bulletin de vote, celui de la majorité présidentielle, Benno Bokk Yaakaar ! «Caartaal Ko Gottal» en Peul.
Paris, le 28 juillet 2022, par M. Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
 
 
«Législatives du dimanche 31 juillet 2022 pour une majorité écrasante au président Macky SALL un Pharaon des temps» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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21 juillet 2022 4 21 /07 /juillet /2022 20:32
«Jimi HENDRIX (1942-1970), un guitariste, un chanteur et compositeur hors pair, une étoile filante» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
«Je suis entré dans la littérature comme un météore, j’en sortirai par un coup de foudre», rongé par la syphilis, ainsi se confiait en novembre 1890, Guy de MAUPASSANT à José Maria de HEREDIA (1842-1905). Jimi HENDRIX s'intéressait à trois choses sa musique, les filles et la drogue. Guitariste, auteur-compositeur et chanteur, Jimi HENDRIX est une étoile filante disparue à l’âge de 27 ans. Ses années fastes ont été entre 1966 et 1970, mais il est allé au «bout de la nuit» de son art. Musicien particulièrement créatif et inventif du XXème siècle, la vie de Jimi HENDRIX a été brève, mais glorieuse vie ; il a considérablement marqué l’histoire de la musique, notamment en raison de son approche unique de la guitare électrique et des techniques d'enregistrement en studio. Son style innovant, combinaison de Fuzz, de Feedback et de distorsion contrôlée, fut à l’origine d’une musique nouvelle. Avec son groupe, «The Jimi Hendrix Experience», il est considéré comme «un des personnages les plus révolutionnaires de la musique pop, musicalement et sociologiquement parlant», dit Frank ZAPPA (1940-1993), un compositeur. Jimi HENDRIX, un guitariste gaucher, jouait sur une guitare de droitier, en improvisant ; il avait inversé les cordes. Il ne savait ni lire ni écrire la musique, mais sa musique profondément novatrice et moderne annonçait déjà toutes les audaces à venir, notamment le Heavy Metal. «Il y a quelques années, alors que la musique pop s’avérait rentable, un manager découvrit un monstre : Jimi Hendrix. Ce noir américain qui résidait en Grande-Bretagne, avait de quoi étonner : hirsute et sauvage, il ne se contentait pas de chanter, il avait inventé un style à une époque où le style officiel était celui des Beatles. Il semblait vivre dans un monde électronique et mythique» écrit le journal «Combat» du 19 septembre 1970. Jimi HENDRIX est un tenant de la musique psychédélique, délirante et parfois surréaliste : «La façon dont j'écris les choses est un clash entre la réalité et la fantaisie. Tu dois utiliser de la fantaisie pour montrer les différents côtés de la réalité. [...] Je déteste appartenir à une seule catégorie. Je déteste être juste un guitariste, un parolier ou un danseur de claquettes» dit-il dans un entretien du 11 septembre 1970, accordé à Keith ALTHAM du journal «The Independent». En effet, Jimi HENDRIX est bien plus qu’un guitariste de génie, c’est un musicien complet ayant une aversion profonde pour les clichés réducteurs : «Je déteste être catalogué. Je déteste seulement être considéré comme un guitariste, ou alors juste comme un compositeur ou seulement qu’un danseur de claquettes. J’aime seulement être dans les parages» précise-t-il.
Jimi HENDRIX, de ses diverses origines ethniques (noire, blanche et indienne) a abattu toutes les barrières artificielles, en faisant de sa musique un mélange de Blues, de Soul, de Jazz et de Rock et se rapprochant de toutes communautés. Il avait pour amis les Beatles et les Animals et ses nombreuses  conquêtes féminines étaient de toutes les couleurs.
Dans ses grandes obsessions Jimi HENDRIX, un autodidacte, voulait être un musicien de blues, et compensait son handicap par l’écoute de grands musiciens comme B.B KING, Muddy WATERS ou Buddy HOLLY. En 1958, son père, Al, lui achète une guitare acoustique d’occasion cinq dollars. Perfectionniste, il répétait sans cesse ses morceaux jusqu'à épuiser et excéder ses accompagnateurs. Dévoré par la passion de son art, il ne vivait que par et pour sa musique et ne quittait que rarement sa guitare. «Je vivais dans une pièce plein de miroirs, je ne voyais que moi» dit Jimi HENDRIX, dans «Room Full of Mirors». Personnage timide et tragique, Jimi HENDRIX se révélait sur scène, à travers ses accoutrements et sa musique déjanté. Voyageur immobile, Jimi HENDRIX est constamment à la recherche de lui-même, d’un artiste ayant voulu constamment se dépasser «Si je suis libre, c’est parce que je cours toujours» disait-il.
En 1961, Jimi s’engage comme parachutiste dans l’Armée mais, il se casse la jambe, et sera libéré en 1962. Il s’installe en janvier 1964 à New York et obtient le premier prix amateur de l’Apollo Theater et intègre divers groupes. Il est engagé pour accompagner les artistes les plus en vue de l’époque, tels que Ike TURNER, Little RICHARD, Wilson PICKETT, Jackie WILSON, Sam COOKE, etc. En 1964, Jimi HENDRIX débarque à New York, où il accompagne différents groupes les Isley Brothers, John Paul HAMMOND, King CURTIS et, plus particulièrement, Curtis KGNIGHT, avec qui il écrit quelques chansons avant de les enregistrer sur son album. Le premier vrai groupe de Jimi Hendrix est formé en 1965 et adopte le nom de «Jimmy James et The Blue Flames», et continue la tournée des clubs de New York.
Aussi longtemps qu'il est resté en Amérique Jimi HENDRIX, resté dans l’anonymat, s’est contenté de  reprendre les morceaux des autres et joué dans des endroits essentiellement réservés aux Noirs. Jimi n’était pas un militant acharné des droits civiques, il ne s’exprimait qu’à travers sa musique. Et pourtant, au début de sa carrière, Jimi HENDRIX a été victime du racisme ordinaire «Désolé, les gars on ne sert pas les types comme vous ici. On a des règles, vous savez» lui dit, un jour, un barman.
C’est lors d’un concert au célèbre «Café Wha ?» que l’ex-bassiste des Animals devenu producteur, Chas CHANDLER (1938-1996), conquis par sa reprise de « Hey Joe » décide d’emmener Hendrix en l’Angleterre, le 24 septembre 1966 «Je me suis dit qu’il était impensable que personne n’ait encore signé ce type. Je n’arrivais pas à croire qu’il traînait là sans que personne ne se soit occupé de lui» dit Chas CHANDLER. En octobre 1966, Jimi HENDRIX reprend un tube de Tim ROSE, «Hey Joe». Le succès est immédiat : le titre s’installe au sommet des charts britanniques et le groupe est invité à faire la première partie des Who au Saville Theatre. Il restera dans les charts pendant 33 semaines, atteindra la deuxième place derrière le «Sergent Pepper Lonely Hearts Club Band» des Beatles. Le deuxième single, «Purple Haze», sort en mars 1967, un autre classique, est son premier album. Jimi HENDRIX rencontre les Beatles en pleine gloire, ainsi que de nombreux autres artistes, dont Eric CLAPTON et Mike JAGGER. En France, en première partie de Johnny HALLYDAY et se produit à l’Olympia le 18 octobre 1966. En virtuose halluciné, Jimi HENDRIX faisant pleurer et crier sa guitare. A Londres en 1966, ce mélange de rock, de blues et de musique psychédéliques détonne. Aussi, Jimi HENDRIX sort de l'anonymat et fait exploser son talent.
La musique psychédélique de Jimi HENDRIX, repoussant toutes les limites du genre, exhale et incarne, à elle seule, toute une époque, celle des années 60. Jimi HENDRIX aspirait au changement et chacun, par son exemplarité devrait contribuer à rendre le monde meilleur. «Je pense qu’il faut que tout cela viennent de l’intérieur. Je crois qu’une personne devrait changer elle-même, afin d’être un exemple vivant de ce qu’elle chante. Afin de changer le monde, vous devriez d’abord avoir procédé à un examen de conscience, avant de donner de donner des leçons aux autres. Mes opinions politiques s’expriment dans ma musique. On a cette chanson, «Straight Ahead» qui dit « pouvoir au peuple, liberté de l’âme », transmets cela aux jeunes, comme aux vieux, et on s’en fout que tes cheveux soient longs ou courts» dit-il le 11 septembre 1970, à «The Independent». En effet, Chaque génération veut reconstruire le monde, celle de Jimi HENDRIX coïncide avec la lutte contre la guerre au Vietnam, les droits civiques pour les Noirs, la reconnaissance de la liberté et de l'orientation sexuelle, et c'est surtout cette génération «Flower Power» avec ses grands concerts en plein air notamment à Woodstock. C’est une époque de forte contestation de l’ordre établi par diverses forces, les anarchistes, les syndicalistes, les militants féministes, les héritiers de la Beat génération, les hippies décident de se retirer de ce monde violent et sans attraits et choisissent principalement la Californie. Jimi HENDRIX, dans sa musique psychédélique, est un disciple de l’écrivain et philosophe Aldous HUXLEY (1894-1963), toxicomane adepte de la mescaline, pour qui, l’utilisation des champignons hallucinogènes, et notamment l’absorption de drogues, entraînerait un élargissement de la conscience, permettant de vivre des expériences uniques et d’accéder à la rencontre du Divin. Jimi HENDRIX est donc un représentant authentique des années 60 : «J’ai pris pratiquement toutes les drogues possibles et imaginables, de l’herbe à la cocaïne ; mais je n’ai jamais utilisé d’héroïne» dit Jimi HENDRIX en 1969.
C'est en particulier au festival de pop music à Monterey, en Californie, du 16 au 18 juin 1967, que Jimi HENDRIX se révèle par sa musique détonante, son accoutrement, sa sensualité et ses Gimmick, ses artifices. «Toujours les gimmick ! J’en ai marre d’entendre que ça ! Le monde est gimmick. La guerre, les bombes au Napalm ; les gens qui se font brûler à la TV, des gimmicks ?» disait-il. En effet, il mime de faire l'amour sur un coin, il brûle sa guitare et en casse une autre, devant un public médusé. Cette subite notoriété est une aubaine pour lui ; il sera invité partout et enchaîne 57 concerts d'affilié en moins d'un an. Il est partout sur les radios, mais l'Amérique conservatrice lui refuse un passage à la télévision. Les Jeunes filles de la Révolution réclament que Jimi, jugé obscène et séducteur soit déprogrammé de ses salles de concerts.
James Marshall HENDRIX, né Johnny Allen HENDRIX, dit Jimi HENDRIX voit le jour le 27 novembre 1942, à Seattle, dans l’Etat de Washington. Son père, James Allen Ross HENDRIX (1919-2002), dit Al, un militaire, de Vancouver, de la Colombie britannique (Canada), arrivé à Seattle en 1940, travaillait initialement, pour une fonderie. Sa mère, Lucille JETER, (1925-1958), dont ancêtres originaires de Richmond, en Virginie, une fille jolie et naïve, était une serveuse. Ses parents se sont mariés le 31 mars 1942. Jimi, un fils aîné, il avait trois sœurs (Janie et Kathy et Pamela) et deux frères (Léon et Joseph). A neuf ans, ses parents de conditions modestes et sa mère alcoolisée, se séparent. Il apprend à jouer de la musique et son père lui achète une guitare. Il écoute les nombreux disques de son père et apprécie les musiques de Elvis PRESLEY, Little RICHARD, Muddy WATERS, BB KING ou Chuck BERRY.
Londres a permis à Jimi HENDRIX de devenir lui-même. Il avait trouvé un appartement, dans le quartier de Mayfair, au 23 Brook Street, à Londres. L’appartement devenu un musée, n’était, à l’époque, entouré que de magasins, ce qui permettait à Jimi HENDRIX de jouer sans guitare, en pleine nuit, sans importuner qui que ce soit.
Les différents biographes ont voulu, comme trop souvent, ramener un artiste noir, Jimi HENDRIX, à des clichés superficiels. «On voit Hendrix se rouler par terre, frotter sa guitare entre ses jambes, trafiquer ses amplificateurs, passer son instrument derrière son dos, tout cela en plein solo. Et puis, Jimi amène sa guitare à sa bouche, comme pour l’embrasser ou la caresser, et d’un coup, joue avec ses dents» écrit Benoît FELLER, un de ses biographes. C’est uniquement un Noir jouant la musique des Blancs, le rock, un queutard, un junkie, issu d’une famille pauvre ayant su se hisser en haut de l’affiche. Il y a une part de vérité dans ce portrait, mais l’essentiel est ailleurs, à savoir que Jimi HENDRIX était un musicien de génie et les thèmes irriguant ses chansons sont riches et d’une hauteur de point de vue. On n’a pas encore recensé l’ensemble des chansons de Jimi HENDRIX, dont une part importante, n’ont pas encore diffusées. En effet, Jimi HENDRIX avait un studio d’enregistrement à New York, d’un valeur de 1 million de dollar, une fortune à l’époque et il passait une bonne partie de son temps à composer et enregistrer ses chansons. Les grands tubes, déjà diffusés, de Jimi HENDRIX sont notamment Hey Joe, Purple Haze, Wind Cries Mary, All Along Watchtower, Woodoo Chile, Star Spangled Banner, Little Wing, Foxey Lady ou Bold as Love.
La chanson «Hey Joe», enregistrée le 13 octobre 1966, une reprise de la version chantée de Tim ROSE,  et de celle de Billy ROBERTS en 1962, est une interpellation de deux personnages, qu’interprète le chanteur. Cette chanson qui a popularisé Jimi HENDRIX, est un standard du rock, déjà interprété par plus de 147 artistes. Le personnage de Joe envisage de tuer sa femme pour s’enfuir au Mexique ou dans le Sud, pour échapper à la peine de mort. «Hey Joe, where are you going with that gun on your hand ? I’m going down to shoot my old lady. You know, I caught her messing around with another man“ ou «Hé Joe, où vas-tu avec cette arme à la main ? Je descends abattre ma poule. Tu sais que je l’ai attrapée en train de me tromper avec un autre homme». Les conservateurs ont vu dans «Hey Joe» une chanson misogyne évoquant le meurtre d'une femme pour lequel Joe, qui n'en éprouve aucun remords, s'enfuit pour échapper à la Justice. En fait, Jimi HENDRIX, on l’a dit un représentant de la génération des années 60, où les violences conjugales ou, en pleine ségrégation raciales, les violences, tout court, faites à toutes les minorités, sont dénoncées et elles sont causées par l’alcool, la vente libre d’armes ou les drogues. Il s’agit donc à travers «Hey Joe» de dénoncer toutes les violences illégitimes, et d’esquisser les moyens de les combattre, qu’elles émanent de la sphère privée ou publique.
On a aussi voulu faire croire que, «Purple Haze», «Nuée violette », ou «Brume pourpre», une chanson composée et enregistrée par Jimi HENDRIX à Londres en janvier février 1967, serait une apologie des drogues ou substances hallucinogènes. En effet, aux Etats—Unis, on refuse pendant un certain temps, dans certaines radios, de diffuser «Purple Haze» une musique jugée «sale». Cependant, Jimi HENDRIX s’en défend et estime que «l’idée venait d’un rêve que j’avais fait, dans lequel je marchais sous la mer. C’était en rapport avec une histoire que j’avais lue dans un magazine de science-fiction. Il y est question d’une planète appelée «Danse Joy» où le ciel devient parfois violet la nuit et mauve le jour» dit-il, en référence à une nouvelle de Jose FARMER écrite 1957, mais publiée en 1966, «Night of Light Day of Dreams». Par conséquent, l’inspiration vient d’un récit de science-fiction. En effet, «Purple Haze» surnommé «Danse Joy», est une musique étrange, triste et exhalant la désespérance «Oh, help me. I cannot go like this» ou «Aidez-moi, je ne peux pas partir comme ça». Jimi HENDRIX semble s’embarquer pour une planète étrange, mais probablement, il s’agirait d’un voyage initiatique. Le chanteur est dans d’autres sphères, un souffle lui a ravi son esprit. Il invite à une communion de tous par le cœur et l’esprit.
La chanson, «All Along Watchtower», un rock psychédélique, est une reprise, le 21 septembre 1968, à Londres, d’une chanson de Bob DYLAN, composée en 1967. Cette interprétation de Jimi HENDRIX eut beaucoup plus de succès que celle de Bob DYLAN. En 2021 le magazine, «Rolling Stone» a classé la version «All Along Watchtower» de Jimi HENDRIX en 40ème position des 500 plus grandes chansons de tous les temps : «Les gens qui n’aiment pas les chansons de Bob Dylan, devraient lire ses textes. Ils sont faits de joie et de peines de la vie. Parfois, je joue des chansons de Dylan et elles me ressemblent tellement que j’ai l’impression de les avoir écrites» dit Jimi HENDRIX. Il se dégage de cette chanson, après un accident de moto de Bob DYLAN, une prise de conscience des valeurs de la vie ; la vie n’est pas un jeu. Dans cette chanson, une conversation s’engage entre «le Joker», bouffon, l’artiste et un voleur. L’artiste a l’impression que personne ne comprend vraiment son travail et n’est pas rétribué à la mesure de son talent. Le voleur, un marginal, estime que l’artiste, tous les deux apprécient la vie. Pendant qu’ils devisent, ils s’approchent d’un château et de son donjon ou «Watchtower» ; le château incarne l’ordre établi, les deux individus sentent qu’une confrontation entre deux valeurs de la vie est imminente. «There must be some kind of way out of here There is too much confusion. I cannot get no relief». ou «Il doit y avoir un chemin pour s’échapper de là. Il y a trop de confusion. Je ne peux pas obtenir la sérénité». En humaniste, Bob DYLAN face à cet ordre social rigide, appelle à la résurgence de nouvelles valeurs de la vie. Cette chanson de 1968, est pour Jimi HENDRIX, l’année de l’émancipation de Chas CHANDLER qui l’avait introduit en Grande-Bretagne. Il recherche de nouvelles sonorités de sa guitare, par une utilisation intensive de la stéréo.
Les femmes occupent une place particulière dans le répertoire musical de cet artiste jouisseur qui avait le cœur en bandoulière, un croqueur de femmes. Aussi, il compose «Little Wing» ou «Petite aile» qui est «à propos des jolies groupies que je rencontre parfois. Et, ces jolies filles viennent et de te divertissent vraiment. Tu tombes vraiment amoureux d’elles, car c’est le seul amour que tu puisses avoir. Ce n’est pas toujours physique, ce n’est juste que des occasions. Elles te disent vraiment quelque chose, et te livrent différents éléments de leur moi intérieur» dit Jimi HENDRIX. L’artiste, un éminent représentant des années 60, voulait juste mordre la vie à pleine dents «Je voudrais juste me lever le matin, rouler hors de mon lit, tomber dans une piscine intérieure et nager jusqu' à la table du petit-déjeuner. Lever la tête hors de l'eau, prendre un jus d'orange, me laisser tomber de ma chaise jusque dans la piscine, nager jusqu'à la salle de bains et aller me raser ou peu importe» dit-il à Keith ALTHAM, dans un entretien du 11 septembre 1970 accordé à «The Independent». En effet, il séduisait ses groupies et les changeait, comme il changeait de chemise. «Des filles, Jimi Hendrix en a connu par dizaines. Mais il n'a jamais aimé comme il l'a fait avec Kathy Etchingham et Devon Wilson, deux femmes pourtant bien différentes» écrit le magazine, «Vanity Fair». Cependant, parfois, la jalousie et les peines du cœur transparaissent dans cette création musicale. Ainsi, «The Wind Cries Mary», sorti en 1967, un rock psychédélique, est composé à Londres, à la suite d’une querelle de jalousie. En effet, une de ses conquêtes, Kathy ETCHINGHAM, avait quitté la maison, après une dispute, et quand elle revient, le lendemain, Jimi HENDRIX avait composé cette chanson en utilisant son deuxième prénom. Leurs relations tumultueuses se poursuivront jusqu’au 9 avril 1969. Jimi HENDRIX avait rencontré à Los Angeles, une autre fille, Devon WILSON (1943-1971), originaire de Milwaukee, qui se suicidera en février 1971. Jimi HENDRIX avait consacré une chanson à Devon WILSON, intitulée «Dolly Jagger» diffusée en 1997, à titre posthume. Quand, Jimi est arrivé à Londres le 24 septembre 1966, il était sans le sou, partout où il passait dans les club, on lui demandait ses références, «Are you Experienced ?» d’où par la suite le nom de son groupe. Kathy ETCHINGHAM, née en 1946, une irlandaise, installée à Londres et devenue une Disc Joker, a été d’un grand secours pendant ces moments difficiles.  «Il avait l’air original, vraiment très beau. Il était frais, et il avait un accent américain vraiment très doux» avait dit de Jimi, Kathy ETCHINGHAM Les paroles oniriques évoquent une rupture, des sanglots, le bonheur fugace et les cris du vent. «After all the jacks are in their boxes and the cloxns have all gone in bed. You can hear happiness staggering on down street, footsep dressed in red and the wind whispers Mary» «Après tout que les valets soient rangés dans leurs boites et que les clowns soient couchés, tu peux entendre le bonheur descendre la rue en titubant, ses pas habillés en rouge et le vent murmure, Mary». Cette chanson poétique n'évoque nullement la consommation de la drogue. On y sent, certes, l’influence des Beattles qui l’ont bien accueilli à Londres, à travers «Strawberry Fields Forever» de John LENON, mais le message, de «The Wind Cries Mary», semble être ailleurs. C’est apparemment un hymne dédié à toutes les femmes qu’il a aimées. Il a écrit cette chanson «pour ses copines, nos tantes, et surtout notre mère qui nous surveillait dans l’Au-delà» écrit Léon HENDRIX, son frère.
Jimi HENDRIX, tout en étant anticonformiste, n’a jamais été marqué par un engagement politique frontal. On a même dit qu’il était ouvertement anticommuniste ; il s’était même, un certain temps engagé dans l’Armée et ne s’intéressait qu’à sa musique. Il pense que les politiciens doivent s’occuper de la politique et les artistes leur musique. Les Blacks Panthers l’avaient reprocher de jouer pour un public blanc et qu’il appréciait trop les femmes blanches. Après l’assassinat de Martin Luther KING (1929-1968, le 4 mai 1968, à Memphis, suivi de graves émeutes, Sidney POITIERS, Sammy DAVIS Jr, Louis ARMSTRONG et Diana CAROLL ont annoncé qu’ils ne participeraient pas à la cérémonie des Oscars. Jimi HENDRIX a maintenu son concert programmé le 5 avril 1968, au Symphony Hall, à Newark, en New Jersey, un Etat du Sud. Il dira à l’entame du concert «j’ai perdu un ami». Le public blanc qui a compris qu’il parlait de Martin Luther KING, se mit à verser des larmes. Jimi HENDRIX donna de l’argent pour les funérailles du 9 avril 1968, de Martin Luther KING.
Au concert de Woodstock, du 15 au 18 août 1969, renouant avec l’ambiance de sa génération de contre-culture, il chante «The Star Spangled Banned», la «Bannière étoilée», ou l’hymne national des Etats-Unis, mais à sa manière, en protestation contre la guerre au Vietnam, la discrimination raciale et contre tous les conservatismes. A cette époque et à Woodstock, une période d’espoir et d’optimisme, émerge les mouvements «Flower Power» «Peace and Love», «Faites l’amour, pas la guerre». Jimi HENDRIX utilise toutes les palettes techniques possibles (pédales, vibrato) pour créer des effets sonores évoquant la guerre ; il fait hurler sa guitare, en mimant les bruits de bombardements et de sirènes. Cette interprétation de l’hymne national des Etats, avec un tempo lent, en gommant son aspect martial, est une forme de contestation de la guerre du Vietnam.
Le 4 juillet 1970, à quelques semaines de sa mort, Jimi HENDRIX participait à la deuxième édition de l’Atlanta Pop Festival, à Byron, en Géorgie, un Etat du Sud, marqué par la ségrégation raciale, l’intolérance et la haine. Ce qui déchaina la fureur de Lester MADDOX, gouverneur de cet Etat sudiste, en raison de la venue de 300 000 jeunes, essentiellement des hippies.
«Je sacrifie une part de mon âme, à chaque fois que je joue. Je ne suis pas sûr de vivre jusqu’à 28 ans. Je veux dire que lorsque je n’ai plus rien donner, au plan musical, je ne serai plus de cette planète, à moins que j’aie une femme et des enfants. A part cela, je n’ai aucune raison de vivre» il parlait parfois de sa mort. Jimi HENDRIX est décédé, le 18 septembre 1970, d’un cocktail de médicaments et de vin, à Londres, dans une chambre d’hôtel, en compagnie d’une amie allemande, Monika Charlotte DANNEMAN (1945-1996). Il a été étouffé par ses vomissures suite à une intoxication aux barbituriques mélangés à de l’alcool. On a retrouvé dans ses notes un message énigmatique : «The story of love is quicker than the wink of an eye. The story of love is hello and goodbye until we meet again». Comme Janis JOPLIN ou Billie HOLIDAY ou Kurt COBAIN, le chanteur Jimi HENDRIX est mort de ses excès. Jimi HENDRIX est inhumé à Renton, Greenwood Memorial Park à Washington, une banlieue Sud-Est de Seattle. L’artiste avait un fils, James SUNDQUIST, né le 5 octobre 1969, d’une mère suédoise, Eva SUNDQUIST. Suivant, James WRIGHT, et cela n’a pas été prouvé de façon convaincante, Jimi HENDRIX aurait été assassiné par Michael JEFFREY, son manager.
Comme le plus souvent, la mort d’un grand artiste est une cadavre exquis, les membres de sa famille se disputent autour de l’héritage, estimée à 80 millions de dollars. En 2002, à la mort du père et en l’absence en 1970 d’un testament, c’est Janie, la sœur adoptive, qui a été désignée pour gérer le patrimoine du musicien, «Experience Hendrix» et «Authentic Hendrix». Il n’a été laissé à Léon qu’un disque d’or. En 2004, la Cour suprême de l’Etat de New York a estimé que Léon HENDRIX ne pouvait pas contester le testament de son père, Al HENDRIX et devait en accepter la validité.
A sa mort, certains conservateurs disaient qu'il ne fallait pas rendre hommage à "un drogué". Cependant, Jimi HENDRIX ne vivant que son art, en dépit de sa vie brève, a transcendé toutes les générations. En dépit de ses excentricités dans ses effets vestimentaires, il voulait être reconnu comme un musicien sérieux et talentueux, en explorant des pistes nouvelles : «Chas nous encourageait toujours à aller plus loin, nous expliquant : la règle est qu'il n'y a pas de règles» disait-il. L’appartement qu’il occupait, entre 1968 et 1969, à Londres, dans le quartier de Mayfair, 23 Brook Street, est devenu un musée. Le musicien Georg Friedrich HANDAEL (1665-1759) habitait au 25 Brook Street. Jimi y résidait avec Kathy ETCHINGHAM. C’est à Londres qu’il a connu la gloire et dans cette ville qu’il est mort : «Le seul foyer que j'aie jamais eu» disait Jimi HENDRIX.

Références bibliographiques

ALTHAM (Keith), «Jimi Hendrix », The Independent, du 11 septembre 1970, un entretien diffusé intégralement à la radio ; BURREL (Ian) «Jimi Hendrix’s Final Interview to be broadcast on Radio in his Entirety», The Independent, du 18 septembre 2013 ;
BELCACEM (Bahlouli), «Un jour, une histoire, 18 septembre 1970, disparaissait Jimi Hendrix», Rolling Stone, du 18 septembre 2021 ;
CANSELIER (Régis), Jimi Hendrix. Le rêve inachevé, Paris, Les mots et le reste, 2010, 430 pages ;
CROSS (Charles ; R.), Jimi Hendrix. L’expérience des limites, Paris, Camion blanc, 2006, 512 pages ;
FELLER (Benoit), Jimi Hendrix, Paris, Albin Michel, 2001, 190 pages ;
LAWRENCE (Sharon), Jimi Hendrix : L’homme, la magie, la vérité, Paris, Flammarion, 2005, 357 pages ;
MARTINEZ (Frédéric), Jimi Hendrix, Paris, Tallandier, 2010, 126 pages ;
MEDIONI (Franck), Jimi Hendrix, Paris, Gallimard, 2012, 400 pages ;
MURRAY (Charles Shaar), Jimi Hendrix. Vie et légende, traduction de François Gorin, Paris, Seuil, 1996, 350 pages ;
NUC (Olivier), Jimi Hendrix, préface de Ben Harper, Paris, J’ai Lu, 2003, 90 pages ;
Vanity Fair, «Kathy Etchingham et Devon Wilson, les deux amours contradictoires de Jimi Hendrix», Vanity Fair, du 18 septembre 2020.
Paris, le 20 juillet 2022, par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/

 
 
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21 juillet 2022 4 21 /07 /juillet /2022 20:11
«Projet de loi sur le pouvoir d’achat : entre «ruissellement» et énorme escroquerie» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Tout le monde, majorité et opposition, sont d’accord que le coût de la vie est devenu disproportionné par rapport aux revenus du travail, et que l’Etat devrait, par des mesures vigoureuses, soutenir les ménages. Toute la difficulté est de savoir comment y parvenir, efficacement, mais surtout équitablement.
A travers son projet de loi portant «mesures d’urgence du pouvoir d’achat» et dans son autocélébration, le gouvernement se félicite, notamment de l’indemnité inflation de 100 € dite «Prime Macron», de la revalorisation de 10% du barème kilométrique, le repas à un 1 euro pour certains étudiants, du bouclier tarifaire énergie, la revalorisation de 3,5% du point d’indice de la fonction publique, et maintenant un dispositif d’intéressement dit «prime partage» une sorte de prime annuelle pouvant aller jusqu’à 6 000 €.
En réalité ces effets d’annonce, fort trompeurs, relève, pour une large part, d’une énorme propagande politique, je dirai même d’une énorme escroquerie. C’est cette publicité d’une bière, ça ressemble à la bière, mais ce n’est pas la bière.
L’ensemble de ces mesures s’inspirent d’une logique, condamnée aux législatives pour un gouvernement sans majorité absolue, et pouvant être condamné à tout moment, la stratégie du «ruissellement», celle de quelques miettes consenties à ceux qui souffrent, la cerise et le gâteau étant réservées aux amis de la Samaritaine.
L’Etat se glorifie de l’augmentation de la valeur du point d’indice des agents de la fonction publique de 3,5%, à compter du 1er juillet 2022 ; la valeur du point d’indice, bloquée depuis le 1er février 2017, passe donc de 4,63 € à 4,68 €. Or en temps les agents publics ont été spoliés de leurs droits, puisque rien qu’en 2022 l’inflation est de 5%. Le compte n’y est pas. Entre 2017 et 2021, selon l’INSEE, l’inflation a été de 6%. Comme Mme TATCHER, j’ai envie au gouvernement «Give back our money !».
Dans tous les cas, c’est l’Etat qui décide des augmentations, mais ce sont les entreprises et les collectivités locales qui vont payer, sans aucune compensation. Un chèque en bois !
Par ailleurs, cette prime de 6000 € ne s’appliquera si le patron de l’entreprise le veut bien et surtout, s’il en a les moyens.
Les heures défiscalisées, comme cette prime de 6000 euros aléatoire et hypothétique que réclament le patronat, ne comptent pas pour la retraite, le chômage et ne participe pas à l'équilibre des comptes sociaux. C'est un cadeau de plus pour les amis de la Samaritaine. Augmentation des salaires et stop au ruissellement !
Le gouvernement propose de supprimer la redevance télévision pour les chaînes publiques. Encore une fausse bonne nouvelle. Livrer le service public au diktat de l'audimat et des publicitaires, aux mains essentiellement de BOLLORE c'est une répression grave de l'esprit critique dans ce pays où les médias sont déjà aux mains des amis de la Samaritaine.
Ce qui est demandé, ce n'est pas de l'aumône mais une vraie revalorisation des salaires ; des marges budgétaires existent du côté des amis de la Samaritaine, pleurant souvent la bouche pleine ; ils se sont répartis, en 2021, plus de 134 milliards de bénéfices.
Il existe un poste de dépense pouvant dégager des marges de manœuvres financières importantes : celui de la guerre en Ukraine. Les industriels de l'armement s'en mettent les poches dans une guerre que l'on croyait éclair mais qui va durer.
«Et en même temps», comme le dirait le président MACRON, de folles sommes, des milliards, sont engagées dans la guerre en Ukraine, sans aucun contrôle du Parlement, et maintenant depuis plusieurs mois. On voit dans ces incendies en Gironde que l'Etat ne s'est pas doté suffisamment de Canadairs pour lutter contre les feux de forêt. Ici les gens crèvent de faim.
Les Occidentaux ont perdu toutes leurs guerres, y compris l’Afghanistan, un pays moyenâgeux. Quel bilan humain, financier et en termes d’afflux de réfugiés ou de terrorisme de ces guerres locales ?
Cette guerre en Ukraine, profitant essentiellement aux lobbies d’armement, est un conflit entre les Etats-Unis et la Russie, pour le leadership du monde. Tout le reste n’est que mensonge et enfumage.
Chez des commerçants véreux, une marge de manœuvre se trouve dans le prétexte pris de la guerre en Ukraine, pour faire flamber tous les prix, y compris les denrées de premières nécessité, devant être immédiatement bloqués, en raison de ces spéculations honteuses. Ces commerçants profiteurs, ces amis de la Samaritaine, devraient payer dont Total.
Un secteur sensible, c’est celui du tarif des cantines. Les mairies sont prises le couteau à la gorge devant la flambée du prix des denrées alimentaires, sans compensation financières : faut-il augmenter les tarifs des cantines et pénaliser davantage les familles qui ont déjà la tête sous l’eau ?
Je rappelle que le gouvernement, de façon injuste et discriminatoire, a porté les droits d’inscription des étudiants étrangers de 277 à 3770 € et le coût les timbres fiscaux des titres de séjour a bondi. Abolition immédiate de ce Code de l’Indigénat !
Paris, le 20 juillet 2022, actualisé le 6 décembre 2021, par M. Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/

 
«Projet de loi sur le pouvoir d’achat : entre «ruissellement» et énorme escroquerie» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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17 juillet 2022 7 17 /07 /juillet /2022 20:08
«Maître Amadou Lamine Coura GUEYE (1891-1968), avocat des grandes causes de l’Afrique et du Sénégal» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Premier docteur en droit en Afrique, instituteur, député puis sénateur du Sénégal, Secrétaire d’Etat, maire de Saint-Louis puis de Dakar, magistrat, premier président de l’Assemblée nationale du Sénégal, patron de presse, brillant avocat, Amadou Lamine Coura GUEYE, un géant de l’Histoire, dans sa vie longue et riche, fait partie de ceux qui ont fait du Sénégal, «un Grand petit pays» en référence au titre de mon troisième livre. Par conséquent, Lamine GUEYE est «l’homme politique francophone le plus important au lendemain de la Seconde guerre mondiale» écrit Nicole BERNARD-DUQUENET. Qualifié de «l’une des plus grandes figures politiques africaines» par Amady Aly DIENG, son biographe, maître Lamine GUEYE fait pourtant partie de ces grands invisibles dont l’image est encore brouillée en raison d’un concours de diverses circonstances.
Tout d’abord, maître Lamine GUEYE, un assimilationniste, en pleine montée des revendications pour l’indépendance est resté décalé par rapport à ce vent de l’Histoire. En effet, ne remettant pas en cause, fondamentalement le colonialisme, il voulait en limiter les abus : «Quand je suis entré dans la politique, j’avais des objectifs bien précis : faire disparaître le Code de l’Indigénat, supprimer le statut de sujet français, abolir l’odieuse inégalité entre mes compatriotes» dit-il à «Paris-Dakar» du 11 août 1961. Lamine GUEYE voulait être un «Homme pareil aux autres» suivant le titre d’un ouvrage de René MARAN (1887-1960, voir mon article), Prix Goncourt de 1921 : «Il y a la bonne et la mauvaise politique. La politique à nous, tend à la création de l’Union française. L’Africain est éminemment sociable, dont social, et surtout le musulman dont la religion est essentiellement sociale. Il demande la citoyenneté, mais dans le respect des coutumes traditionnelles. Le seul lien, le plus fort, c’est l’amour de la République, l’amour de la France. Je ne suis pas un français loyal, je suis un Français tout.» dit-il à Conakry le 19 mars 1947. Pendant ce temps, son mentor, Marius MOUTET (1876-1968), Ministre de l’Outre-mer, qualifie les indépendantistes indochinois de «terroristes», et réprime, durement, les insurgés de Madagascar ainsi que le RDA. De passage, à Dakar, le président Vincent AURIOL (1884-1966) a adressé aux colonisés son message «d’affection de la Mère-patrie» dit-il le 18 avril 1946. En réponse, Lamine GUEYE dira que «la terre de Dakar est française depuis plus de trois siècle. Nous vous accueillons, notamment avec tout notre cœur dans la ferveur et la passion de Français et de républicains. Vous êtes la plus haute expression de l’Union française, symbole de la Grande France» dit-il Cependant, l’irruption des Tirailleurs sénégalais, sur la scène politique, par des revendications d’égalité et de dignité, a considérablement bousculé l’ordre colonial, dans ses certitudes, jusqu’ici tranquilles, de hiérarchisation des civilisations. En effet, après la Première guerre mondiale, les anciens Tirailleurs sénégalais, gazés et discriminés au regard de leurs pensions, se révoltent contre l’ordre colonial. Un foutankais, un peul, Bakary DIALLO, (1892-1978), est le premier, en 1926, à écrire sur la Grande guerre et l’injustice faite aux Tirailleurs sénégalais. En effet Bakary DIALLO, né à M’Bala dans la région de Podor, s'engage dans l’armée française le 4 février 1911, participe à la «pacification» du Maroc en mai 1911, avant de débarquer à Sète en 1914. Mobilisé sur le front de la Marne, sa mâchoire fracassée l'oblige à se soigner dans divers hôpitaux (Epernay, Neuilly, Paris, Menton). Devenu citoyen français en 1920, il exerce le métier de portier à l’hôtel National de Monte–Carlo, et occupe divers emplois plus pénibles à Paris. Il publie en 1926 «Force Bonté», un récit candide sur la France coloniale. C’est une vision manipulée ou fabriquée dont l’écriture reviendrait à Lucie COUTURIER, Jean-Richard BLOCH (1884-1947) ou à un employé des éditions Rieder. En effet, c’est un récit «naïvement colonialiste», en décalage avec les souffrances des Tirailleurs sénégalais, ainsi que les injustices qu’ils ont subies. En effet, Bakary DIALLO, ne sachant ni lire et écrire, dans cet ouvrage, «Force et bonté», est littéralement fasciné par le chef blanc et par la puissance coloniale française. En revanche, Lamine SENGHOR (1889-1927, voir mon article), un autre ancien tirailleur sénégalais, de gauche radicale, posera les termes du débat : «La France nous connaît lorsqu’elle a besoin de nos soldats, mais elle continue à nous traiter comme des êtres inférieurs lorsque le danger est passé» écrit Lamine SENGHOR (1889-1927, voir mon article), le premier grand pourfendeur du colonialisme, et un partisan de l’indépendance. Lamine SENGHOR est le premier à bien décrire les mécanismes de domination et d’aliénation du système colonial, et esquissé la revendication pour l’indépendance, un mot tabou à l’époque. Il est un précurseur de la négritude, du panafricanisme et des mouvements indépentistes, à travers son ouvrage, «La violation d’un pays». Pour lui, la colonisation une violation du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes, est donc une violation du pays occupé : «Les esclaves deviennent libres ! Les citoyens de chaque pays dirigèrent le gouvernement de leur Etat. Ils formèrent l’alliance fraternelle des pays libres» écrit, en 1927, Lamine SENGHOR.
Maître Lamine GUEYE ne remettant pas en cause l’ordre colonial, il voulait son aménagement, avec plus d’égalité. Il a obtenu, en son temps, des résultats, jugés appréciables. En effet, maître Lamine GUEYE a fait abroger, par la loi n°46-940 du 7 mai 1946, le Code de l’indigénat, les coloniaux devenant ainsi des citoyens français et les fonctionnaires africains pouvant prétendre au même salaire que les métropolitains. Le Code de l’indigénat, un odieux système esclavagiste évoquant le Code noir, est une légalisation d’un système oppressif pendant la colonisation. «L’abolition de l’esclavage est un fait général, il n’existe plus d’esclaves depuis 1848. L’obligation au travail, très distincte de l’esclavage, peut donner lieu à des abus graves et à des atteintes à la liberté humaine. La liberté personnelle, telle qu’elle est conçue dans les pays européens, du fait du régime de l’indigénat, qui consiste dans l’application aux indigènes de pénalités spéciales, infligées par l’autorité administrative, à raison de faits dont le caractère n’est pas proprement délictueux, et dans le pouvoir d’internement, de séquestre, et d’amendes collectives conférés aux administrateurs, contrevient, aussi bien à la liberté qu’aux principes essentiels du droit pénal» écrit, en 1931, Pierre DARESTE, dans son traité de «droit colonial». En effet, le Code de l’indigénat, adopté le 28 juin 1881, systématisé à travers le décret du 15 novembre 1924 en A.O.F., est un régime disciplinaire et pénal infligé aux indigènes, par l’administration coloniale, sans aucun contrôle du juge, symbolise, à lui tout seul, la condamnation du colonialisme (Internements soit l’emprisonnement, l’exil ou l’assignation à résidence, confiscation des biens, amendes, bastonnades, etc.) . «Piètre méthode de brigandage, il servit comme de plumage des indigènes. Produit de cerveaux inhumains, il perfectionna l’animalisation et le ravalement des indigènes au rang de bêtes. Instrument de terreur, il servit à asseoir la toute-puissance des «bons tyrans» écrit Gilbert DOHO dans «le Code de l’indigénat». En effet, le Code de l’indigénat est un régime de violences, d’injustices et d’humiliations à l’encontre des colonisés avec son travail forcé, son régime disciplinaire, ses châtiments corporels, ses réquisitions, ses amendes administratives, un impôt par capitation, et toute une série de brimades à l’encontre des colonisés (interdictions de circuler la nuit, obligation de porter les affaires des coloniaux en déplacement, propos irrespectueux à l’égard d’un Blanc). «En Algérie, dès que la bourgeoisie française eut terminé l’occupation du pays, par les armes et dominé le peuple algérien par la force, elle installa sa dictature. Cette assimilation forcée posait, dans son premier article, l’indigène musulman reste soumis à la loi musulmane. La formule élastique et laissait croire aux vaincus qu’on respectait leurs institutions. Mais, par contre, on édifiait un système de lois répressives qui devaient les tenir indéfiniment courbés sous le joug de l’esclavage impérialiste» écrit, en 1928, El DJAZAIRI, dans la préface «L’indigénat, Code de l’esclavage». En effet, alors que l’esclavage est officiellement aboli, le Code de l’indigénat est initialement lié à l’économie des plantations permettant aux colons d’obtenir, par le travail forcé, une main-d’œuvre gratuite, corvéable à souhait. «L’indigène ne travaille que pour ses besoins immédiats ; la mise en valeur du pays, à échéance proche ou lointaine, l’indigène ne s’en préoccupe pas. L’obligation de travailler passe avant la liberté» édicte le Code de l’indigénat. Par conséquent, c’est un système qui fait des colonisés un peuple d’esclaves, des sujets français totalement exclus du champ politique et de la citoyenneté. «Dix-sept mille morts, sous les coups de la meute hystérique des contremaîtres européens et de leurs tirailleurs sénégalais, eux-mêmes exténués par les épidémies», écrivait, en 1929, Albert LONDRES dans «Terre d’Ebène» au sujet du travail forcé utilisé pour la construction du train Congo-Océan. C’est un mort par traverse «L'attention sur la situation pitoyable des travailleurs dans les colonies, notamment sur le chemin de fer de Brazzaville, où le recrutement se fait par contrainte» écrivait en 1927, André GIDE, dans son «voyage au Congo». La colonisation est bien, au même titre que l’esclavage, un crime contre l’Humanité.
Maître Lamine GUEYE en faisant abroger le Code de l’indigénat, puis à travers sa loi de 1946, tous les sujets des colonies, deviennent des citoyens français, à égalité de dignité et de prestige. Cependant, le Code de l’Indigénat, marqué par une légalisation de la violence, «surveiller et punir» suivant Michel FOUCCAULT, n’a pas totalement disparu, de nos jours, à l’encontre des diasporas africaines en France, à travers notamment la loi sur le séparatisme, les entraves à l’accès aux lieux de décisions politiques, économiques ou culturels, la surveillance des cultes musulmans, les contrôles d’identité au faciès parfois accompagnés de violences policières, les calomnies et les résidences dans des zones de relégation, sans parler de tracasseries administratives (renouvellement titre de séjour, regroupement familial ou accès la nationalité, pensions de réversion, etc.).
Ensuite, maître Lamine GUEYE, s’il a été maire de Saint-Louis et Dakar, a perdu toutes ses autres batailles de leadership politique au Sénégal. Les succès de Lamine GUEYE sont tardifs ou décalés par rapport aux grands enjeux de son époque. D’une part, maître Lamine GUEYE aurait dû être le successeur Blaise DIAGNE (1872-1934), à son poste de député du Sénégal, occupé de 1914 jusqu’à sa mort. Inconsistant dans sa démarche, puisqu’en 1922, Lamine GUEUE, dans un premier temps, s’était rapproché de Blaise DIAGNE qui l’a aidé à conquérir la mairie de Saint-Louis, avant, par la suite, de s’opposer à lui. C’est finalement N’Galandou DIOUF (1875-1941) qui est devenu député du Sénégal en 1934. Pendant cette campagne des législatives, Galandou DIOUF a utilisé des méthodes détestables, qualifiant Lamine GUEYE de «mécréant», «d’ivrogne » ou même et de «polygame». D’autre part, maître Lamine GUEYE, qui avait ramené Léopold Sédar SENGHOR, en 1934, dans ses valises, après plus de 22 ans d’absence au Sénégal, a été victime d’un «parricide». En effet, Léopold Sédar SENGHOR avait quitté la SFIO de Lamine GUEUR, pour fonder, en 1948, son parti, le Bloc Démocratique Sénégalais (B.D.S.). Par conséquent, maître Lamine GUEYE n’ayant jamais accédé au poste de président du Sénégal «il n'est pas connu de la jeunesse, car il n'a jamais été chef d'Etat alors que c'est le doyen des chefs d'Etat» écrit Amady Aly DIENG, son biographe. En effet, Léopold Sédar SENGHOR (1906-2001), en artiste de la politique, allié à Mamadou DIA (1910-2009, voir mon article), un instituteur bien investi dans la paysannerie, maîtrisant le Peul, le Ouolof et le Sérère, a vaincu Lamine GUEYE aux législatives du 17 juin 1951 ; ces législatives sont émaillées de graves violences, quatre partisans de Lamine GUEYE sont assassinés en Casamance, et, en réplique, Aynina FALL, un partisan de SENGHOR est assassiné à Thiès ; Laye M’BOUP lui a dédié une chanson. Par conséquent, SENGHOR deviendra le premier président du Sénégal. Le Bloc démocratique de SENGHOR recueille 67% des voix et la SFIO de Lamine GUEYE allié à Ousmane Socé DIOP (1911-1913), écrivain, encore accroché aux vieux schémas coloniaux d’une clientèle politique des grandes villes, n'aura recueilli que 33% des voix. Cependant, les deux organisations finiront par fusionner et maître Lamine GUEYE sera le premier président de l’Assemblée nationale du Sénégal. La motion de censure, en 1962, sera d’ailleurs votée à son domicile, confirmant ainsi son alliance avec SENGHOR.
Enfin, maître Lamine GUEYE n’a pas laissé à la postérité des écrits valorisant son héritage. «Je n'ai pas l'habitude d'écrire. Tous mes discours, même les plus importants, étaient improvisés. Il y a à cela une raison très simple ; j'éprouve beaucoup de difficultés à lire et quand je lis, je ne me sens pas le même» confie-t-il à Dakar-Matin. Par ailleurs, ses mémoires, «Itinéraire d’un Africain», publiés en 1966, ne sont plus réédités par Présence africaine et ne sont plus disponibles, même chez Amazon, en occasion. L’exemplaire, que j’ai consulté à la bibliothèque nationale de France, en dépit d’un parcours riche de maître Lamine GUEYE, est particulièrement décevant. En juriste classique, maître Lamine GUEYE y reproduit de nombreux textes, sans se découvrir, ni relater le témoignage de cet itinéraire, sans commune mesure. Il est resté descriptif et fort ennuyeux. En revanche, les discours à l’Assemblée nationale, ou les relais qu’en fait la presse de l’époque, peu exploités jusqu’ici, et que j’ai consultés, témoignent du caractère exceptionnel, de ce géant de l’Histoire qu’était maître Lamine GUEYE. En effet, maître Lamine GUEYE, à cheval entre deux siècles, a connu deux époques riches en événements politiques : la Première et la Seconde guerres mondiales, l’accession de Blaise DIAGNE, le 10 mai 1914 au poste de député du Sénégal, la montée de la Négritude, des mouvements en faveur de l’indépendance, la fédération du Mali, la lutte pour le pouvoir entre Mamadou DIA et Léopold Sédar SENGHOR, l’indépendance et la Guerre froide, ainsi que la révolte des étudiants en mai 1968.
Qui était donc maître Lamine GUEYE ?
Lamine Coura GUEYE est né le 20 septembre 1891, à Médine, au Soudan français, actuel Mali, mais de parents saint-louisiens ; son père, Birahim GUEYE, est un commerçant et sa mère, Coura Waly CISSE, est une ménagère. Après des études coraniques, en 1903 chez Amadou Sar N’Diaye SARR, à 12 ans, il entre, à Saint-Louis, à l’école primaire des Frères de Ploërmel ; en raison de lois 1905 sur la séparation de l’église et de l’Etat, les congrégations religieuses étant exclues de l’enseignement, son école prend l’appellation de Louis BRIERE de l’ISLE (1827-1894), un gouverneur du Sénégal. Le jeune Lamine obtient son certificat d’études primaires en 1908, puis un certificat d’aptitude à l’enseignement en dans les écoles de l’AOF en octobre 1909, un brevet supérieur et un baccalauréat ès sciences mathématiques en 1916. Ses condisciples à Saint-Louis sont notamment Amadou-Dugay Clédor N’DIAYE (1836-1937), auteur de la «bataille de Guîlé» et futur de Saint-Louis de 1919 à 1925, Hamet SOW Télémaque (1890-1946) originaire de Saldé, journaliste politique et maire de Saint-Louis entre 1945 et 1946, ou Pap Mar DIOP, mort à la guerre pendant le bombardement de Caen, fondateur de «l’Aurore» de Saint-Louis, un mouvement réclamant une égalité des droits. «L’Aurore» deviendra «l’Association sénégalaise» légalisée en mars 1914 et deviendra en «l’Union Républicaine des Jeunes sénégalais». «Notre activité s’exerçait dans les domaines les plus variés : la politique bien sûr, les sports, l’escrime, la chasse, la pêche, les journées et soirées récréatives» écrit-il dans ses mémoires. Ils croyaient en l’émancipation des indigènes, traversant encore la longue nuit de la colonisation. Dans ce désir d’ascension sociale, leur idole est Booker T WASHINGTON (1856-1915) : «Il était pour nous, un exemple de détermination, un signe qu’un jour, nous aussi nous réussirons dans notre pays» écrit Lamine GUEYE, dans «Itinéraire africain». Lamine de Lamine GUEYE et ses amis se trouvent «engagés dans la lutte pour la traduction dans les faits des principes de liberté et d’égalité» écrit-il dans ses mémoires. Ils se remémorent des grands Africains dont le nom appartient à l’histoire depuis longtemps, comme Samory TOURE (1830-1900, voir mon article) et El Hadji Omar Foutiyou TALL (1794-1864, voir mon article), «le rappel de leurs noms et de leurs actes soulevant toujours et partout la même admiration, la même fierté» écrit-il dans ses mémoires.
Lamine GUEYE sera professeur de mathématiques à l’école normale de William Ponty, une école créée à Saint-Louis le 24 novembre 1903, transférée à Gorée en 1913, devenue école normale William Ponty en 1915, et transférée à Sébikhotane, à partir de 1937. Lamine GUEYE aura comme élèves, Félix HOUPHOUET-BOIGNY (1905-1993), futur président de Côte-d’Ivoire, Jean FELIX-TCHICAYA (1903-1961), député du moyen Congo et écrivain, Mamadou KOUYATE, un dirigeant malien. En ces temps, la jeunesse était à l’affût du succès d’un Africain, pour la galvaniser en vue d’une Afrique unie, libre et prospère. L’événement majeur de cette époque, l’élection le 10 mai 1914 de Blaise DIAGNE (voir mon article), premier député africain à l’assemblée nationale française, avait soulevé, un certain temps, une immense espérance «le peuple sénégalais réalisant qu’il ne s’agissait plus de voter en faveur d’un ami ou d’un parent, mais pour sa propre libération, pour l’extirpation des abus et des humiliations du colonialisme» écrit Lamine GUEYE, dans ses mémoires. Les indigènes dans l’administration coloniale étaient soumis à graves discriminations, à fonctions égales ils n’avaient pas les mêmes salaires que les coloniaux. Tous les députés africains à l’assemblée nationale française étaient unis pour voter, ensemble, divers textes concernant l’abolition du travail forcé, du double collège, ainsi que les discriminations dans la fonction publique. Lamine GUEYE a dénoncé «les surenchères» de certains députés, en vue d’une indépendance immédiate de l’Afrique, mais lui était un partisan de l’assimilation, dans le cadre de la République française, «une œuvre de civilisation dans les colonies». Cela contraste avec le point de députés plus à gauche «Les empires coloniaux craquent de par le monde. On tue à Bombay, on massacre en Palestine. L’Afrique du Nord s’agite et l’Afrique noire connaît elle-même des foyers où le feu couve. C’est le moment d’asseoir des rapports entre la France et les Etats associés sur des bases solides et modernes» dit le député Aimé CESAIRE, cité par «Libération» du 19 septembre 1946. En revanche, Lamine GUEYE propose devant la commission des lois, «un système d’attente fondé sur la reconnaissance aux populations françaises d’Outre-mer des droits et des libertés accordés aux Français» cité par «Libération», du jeudi 25 juillet 1946.
De retour en janvier 1917 à Dakar, il continue d’enseigner mais du fait de la Guerre qui s’éternise, appelé sous les drapeaux, il est incorporé en février 1917. À Lyon, où son unité est affectée, il en profite pour passer la deuxième partie de son baccalauréat. De retour au Sénégal, il réussit à obtenir le Certificat de fin d’études normales, puis s’oriente vers des études de droit. Il soutient ainsi à Paris une thèse en droit en 1921, devenant le premier africain à obtenir un tel diplôme. En 1923, il adhère à la SFIO et devient maire de Saint-Louis de 1925 à 1927. En 1931, il devient conseiller à la Cour d’appel de la Réunion, et présidera la chambre correctionnelle de la Cour d’appel pendant six années, avant d’être nommé conseiller à la Cour d’appel de Martinique en 1937. En 1940, Lamine GUEYE revient au Sénégal, pour démarrer une carrière d’avocat près la Cour d’appel et les tribunaux de l’AOF. En 1945, il est élu maire de Dakar et ce mandat sera renouvelé jusqu’en 1961. Membre de la seconde assemblée constituante, il a été député du Sénégal de 1946 à 1951, secrétaire d’Etat à la Présidence du Conseil du 16 décembre 1946 au 22 janvier 1946, et sénateur du Sénégal de 1958 à 1959. Après le référendum de 1958, organisant une autonomie interne du Sénégal, maître Lamine GUEYE deviendra président de l’Assemblée nationale du Sénégal de 1961, jusqu’à sa mort. Il est décédé à Dakar, le 10 juin 1968.
Je voudrais centrer mon propos sur un point peu étudié, à savoir que maître Lamine GUEYE, avocat des grandes causes du Sénégal et de l’Afrique, est, en fait, un nationaliste. Il a été le défenseur de nombreux sénégalais persécutés par l’administration coloniale, notamment pendant l’Occupation, mais aussi lors de procès politiques retentissants, comme l’affaire du Camp de Thiaroye, l’internement et la déportation de Cheikh HAMALLAH et l’affaire du massacre des insurgés de Madagascar. Ici, réside la tragédie de maître Lamine GUEYE, en sa qualité d’homme politique ; il croyait à l’assimilation, au message de l’universalité des droits de l’Homme, mais devenu avocat, dans un grand courage, défendant de nobles causes, maître Lamine GUEYE se rend compte que la colonisation, dans sa justice inique n’est pas réformable. Dans sa hiérarchisation des cultures, la colonisation dénie à l’Homme africain sa dignité et son humanité. La colonisation porte, en elle-même, les stigmates d’un crime contre l’Humanité, comme la nuée porte l’orage. «Si vous aviez vécu en Indochine, au Maroc, en Algérie, à Madagascar, vous n’accorderiez plus aucun crédit aux prédications sentimentales des utopistes de la Métropole. Le piège de l’esprit colonial est le racisme ; la base du droit des indigènes est l’universalisme. Le racisme est le vice des Français aux colonies. L’entreprise coloniale est viciée à l’origine par la ruse et la violence», écrit en 1947, Paul RICOEUR (1913-2005), un philosophe humaniste.
Tout d’abord, maître Lamine GUEYE a été l’avocat de Cheikh Sidy Moukhtar M’BACKE dit Cheikh Anta M’BACKE (1867-1941), ou «Borom Gawane», inculpé «pour avoir tenté de soustraire le Sénégal à l’autorité de la France». Il a été le seul à avoir été à Lambaréné, au Gabon, rendre visite à Cheikh Amadou Bamba BA lors de son exil. Son alliance avec N’Galandou DIOUF, contre Blaise DIAGNE, le puissant député de l’époque, est à la source de ces difficultés avec l’administration coloniale. En effet, dans une justice coloniale expéditive et inique, et en moins d’une semaine, la sentence fut confirmée en appel, avec un ordre d’internement à Saint-Louis et un exil à Ségou, au Soudan (Mali). Toutes les demandes de maître Lamine GUEYE de libération de Cheikh Anta M’BACKE ont été rejetées, parce qu’il représenterait «un danger pour la sécurité du pays». En 1934, maître Lamine GUEYE, faisant intervenir le nouveau député du Sénégal, Galandou DIOUF, aussitôt après, Cheikh Anta M’BACKE cessa de devenir «un personnage dangereux» ; il fut autorisé à revenir au Sénégal et ses biens confisqués lui ont été restitués.
Au Sénégal, maître Lamine GUEYE a été le défenseur dans de nombreux procès, dont celui de Galandou DIOUF, député du Sénégal de 1934 à 1941, pour violence et voies de fait contre Gaston SAUCET (1888-1924), un métis et franc-maçon, devant le tribunal de Dakar. Il a aussi défendu les intérêts des municipalités de Dakar et Rufisque contre les établissements Maurel et Prom. Il a été également l’avocat de Amadou-Dugay Clédor NDIAYE, maire de Saint-Louis dans le procès l’opposant à la Compagnie française de l’Afrique Occidentale (CFAO). C’est une époque où au moindre écart de langage cela finit devant le tribunal, avec une masse d’Africains comme d’Européens ; maître Lamine GUEYE assure le spectacle. Ainsi, Lamine GUEYE avait assigné, en 1935, Alfred GOUX (1876-1948), maire de Dakar de 1935 à 1945, et Massogui BA, gérant du journal «le Sénégal», pour diffamation, mettant en cause «sa lamentable gestion de Saint-Louis». Ils seront acquittés ; ces faits ne portent pas atteinte à l’honneur et à la considération de Lamine GUEYE, estime le tribunal de Dakar, le 23 février 1936. Par ailleurs, Dakar étant pendant l’Occupation dirigée par les Vichystes, le moindre soupçon devient «une attitude française» ou «complotiste». Aussi, maître Lamine GUEYE a défendu plusieurs personnalités sénégalaises comme El Hadj Magatte BA, commerçant ancien combattant de la Première guerre mondiale et ancien adjoint au maire de Dakar, accusé de pratiquer des ventes à des prix illicites ou comme Me Amadou DIOP, huissier près le Tribunal de première instance de Grand Bassam, accusé de trahison en temps de guerre.
Ensuite, maître Lamine GUEYE est surtout le défenseur des Tirailleurs Sénégalais, anciens combattants de l’Armée française qui étaient venus défendre la «Mère patrie», sont rassemblés avant leur démobilisation, en novembre 1944, au Camp de transit de Thiaroye, à 15 km de Dakar, au Sénégal, pour réclamer le paiement de leurs soldes. Un général, venu dans le Camp de Thiaroye, pour imposer ces décisions iniques, est brièvement séquestré, puis libéré. Pour punir cette audace de réclamer un dû, et en représailles, le Camp de Thiaroye est attaqué à l’artillerie lourde, en pleine nuit, le 1er décembre 1944. Officiellement, il a eu 35 morts. Il y aura, en fait, plus de 300 morts ensevelis dans une fosse commune. Le général qui avait donné l’ordre d’ouvrir le feu, avec de la mitrailleuse lourde «Ma conviction était formelle : tout le détachement était en état de rébellion. Il était nécessaire de rétablir la discipline et l’obéissance par d’autres moyens que les discours et la persuasion. Tout est rentré tragiquement dans l’ordre» écrit le général DAGNAN. Pour le lieutenant-colonel LE BERRE, c’est une simple «opération de maintien de l’ordre». En fait, loin d’être une «mutinerie», il s’agit bien d’une paix des cimetières, d’un véritable crime contre l’Humanité. Redoutant des émeutes à Dakar, les colons ont envoyé El Hadji Seydou Nourou TALL apaiser la population. «Des hommes qui avaient combattu pour la France, avaient été prisonniers en France, avaient par miracle échappé à la mort. Quand ils sont revenus sur le sol natal, au moment de revoir leur foyer et leur famille, ils ont été tués par des balles françaises, pour une misérable question de sous» dira Lamine GUEYE. Léopold Sédar SENGHOR, qui était hors du Sénégal, lui aussi prisonnier de guerre, écrira ce poème «Tyaroye» : «Prisonniers noirs je dis bien prisonniers français, est-ce donc vrai que la France n'est plus la France ? Est-ce donc vrai que l'ennemi lui a dérobé son visage ? Est-ce donc vrai que la haine des banquiers a acheté ses bras d'acier ? Et votre sang n'a-t-il pas ablué la nation oublieuse de sa mission d'hier ? Dites, votre sang ne s'est-il pas mêlé au sang lustral de ses martyrs ?» écrit-il, en 1948, dans le recueil «Hosties noires».
Lamine GUEYE s’adresse alors à Gaston MONNERVILLE, un radical de gauche «c’est une question d’argent qui amené des militaires à abattre à coups de mitraillette des Tirailleurs sénégalais» écrit-il le 7 décembre 1944. Gaston MONNERVILLE réclame une enquête parlementaire, en vain. Considérés comme «des mutins», les Tirailleurs sénégalais sont déférés devant un Tribunal militaire permanent à Dakar le 15 février 1944. Par jugement du 5 mars 1945 les peines sont lourdes : six ont été condamnés à 10 ans d'emprisonnement avec dégradation militaire et interdiction de territoire, un à 7 ans et dégradation militaire, deux à 5 ans et dégradation militaire, trois à 5 ans, un à 4 ans, six à 3 ans, six à 2 ans, trois à 18 mois et six à 1 an. Leur pourvoi en cassation a été rejeté le 17 avril 1945. Ce procès «entièrement à charge, a conduit à la condamnation et à la dégradation militaire de 34 innocents» écrit maître Lamine GUEYE, considérant le camp de Thiaroye un lieu d’indignité et de souffrance. Un projet de loi d’amnistie, introduit le 15 février 1947, est voté par le Parlement le 16 août 1947. Le recours en grâce des six condamnés à mort fut admis par le Président Vincent Auriol le 15 juillet 1949 et leur peine commuée en réclusion à perpétuité, sentence elle-même amnistiée par la loi du 27 mars 1956. Cette bataille judiciaire engagée par Lamine GUEYE a été poursuivie à travers le film de SEMBENE Ousmane, mais aussi une grande opiniâtreté, le combat du professeure Armelle MABON, pour une ouverture des archives et la révision de ce procès.
Par ailleurs, maître Lamine GUEYE, en 1922, a été chargé d’assurer la défense du marabout Ahmédou HAMADOULLAH, chérif du Nioro, dit Cheikh HAMALLAH (1881-1943), arrêté au Soudan (Mali) en raison de ses convictions religieuses. Les enfants de Cheikh HAMALLAH n’étaient pas scolarisés à l’école française, mais l’incident déclencheur de ses persécutions serait son refus de saluer le commandant de cercle. Cependant, et pour maître Lamine GUEYE, «le vrai sujet de fond c’est celui de la liberté, pour un Africain, de pratiquer la religion de son choix, dans le respect des lois de la République» écrit dans ses mémoires Lamine GUEYE.  En effet, si Cheikh HAMALLAH avait été déféré à un tribunal français, le marabout aurait pu s’expliquer et démontrer victorieusement l’inanité des griefs articulés à son encontre ; malheureusement, il relève du Code de l’indigénat. «Rien ne permet d’affirmer que le mouvement de Cheikh Hamallah était dirigé contre la France. A aucun moment, le Hamallisme n’a été délibérément xénophobe. Aucun Européen n’a jamais été victime d’un meurtre ou même d’une agression au nom du Hamallisme» écrit Alfred GOUILLY, dans son traité sur l’Islam en AOF. Un sujet encore d’une brûlante actualité en France, en raison de la résurgence d’un Code de l’indigénat qui ne dit pas son nom. Cheikh HAMALLAH, considéré par le colon comme un élément dangereux pour l’ordre public «a battu les records d’internements» écrit Lamine GUEYE, plus que Cheikh Amadou Bamba BA (1853-1927, voir mon article). En effet, Cheikh HAMALLAH, avec Yacouba SYLLA, est d’abord exilé à partir de 1925, pour une durée de 10 ans : «Le nommé chérif Hamallah, auteur de manœuvres politiques de nature à compromettre la sécurité publique est interné à Méderdra, cercle du Trarza (Mauritanie) pour une période de dix ans» édicte un arrêté du 28 novembre 1925, du gouverneur général de l’AOF. Ensuite, en 1930, alors qu’il a accompli la moitié de sa peine, il est déporté à Adzopé, région de La Mé, en Côte-d’Ivoire, d’où il ne regagnera Nioro qu’en 1936. Enfin, en juin 1941, il est à nouveau arrêté et déporté à Cassaigne, maintenant Sidi Ali, en Algérie, puis transféré à Vals-les-Bains (Ardèche, région Auvergne-Rhône-Alpes), en juillet 1942. Mal adapté au climat froid, tombé malade, il fut admis en octobre 1942, à l’hôpital de Montluçon (Allier), où il décédera, loin de tout, le 16 janvier 1943. Mais il fallait attendre le 7 août 1947, pour que Marius MOUTET confirme, dans «Paris-Dakar» la mort «naturelle» de Cheikh HAMALLAH, dont le corps n’a jamais été rendu à sa famille. La discorde avec le colonisateur français, comme d’ailleurs avec Thierno Bocar Salif TALL, le mentor de Amadou Hampâté BA, c’est une sombre histoire d’interprétation de l’héritage de Cheikh Amet Tidjani (1737-1815). Pour Cheikh HAMALLAH, une des prières surérogatoire du tidjanisme, la «Jawhart Ul-Kamal» ou «la Perle de la perfection», exige de la réciter 11 fois et non 12 fois. Aussitôt après la famille d’El Hadji Omar TALL, désormais rangée aux côtés du colon, a estimé que cette façon d’interpréter le tidjanisme serait subversive, et donc antifrançaise.
Enfin, maître Lamine GUEYE, allant à l’encontre du groupe socialiste ayant voté la levée de l’immunité parlementaire des députés malgaches, a décidé de défendre la cause des insurgés de la Grande île. De surcroît, cette insurrection étant matée par des Tirailleurs sénégalais, Lamine GUEYE a dû affronter l’hostilité d’une partie de l’opinion publique malgache. La révolte des malgaches en 1947 est, après la Guerre d’Indochine, le second événement majeur survenu dans les colonies de l’Union française après la Seconde guerre. Seul grand pays véritablement indépendant jusqu’à son annexion par la France le 6 août 1896. Les colons avaient admis, néanmoins, la nécessité d’une réforme du système colonial visant à éradiquer ses injustices (expropriations, main-d’œuvre servile et sous-payée) et à assurer une meilleure représentation indigène dans l’Union française de 1946, mais celle-ci orientée vers l’assimilation, écartait toute autonomie. Or, le MDRM (Mouvement démocratique de rénovation malgache) réclame l’indépendance, légalement, par une voie électorale et parlementaire. De fait, sa majorité électorale est éclatante. Ce parti indépendantise a obtenu les deux sièges attribués au second collège pour l’une et l’autre Constituante, il a enlevé non moins clairement les trois sièges prévus par la Constitution aux élections législatives de novembre 1946, il s’apprête à en faire autant pour l’élection des conseillers de la République, qui a été différée jusqu’au 30 mars 1947 par une manœuvre de Marius MOUTET. En effet, aux élections législatives du 10 novembre 1946, et aux assemblées provinciales, le 12 janvier 1947, pourtant découpées de manière ethnique, consacrent la victoire du MDRM. Mais une manœuvre de dernière minute du haut-commissaire tente de modifier la représentation provinciale du MDRM à l’assemblée représentative devant constituer la délégation malgache au Conseil de la République (l’actuel Sénat) qui devait compter 44 représentants des territoires d’Outre-Mer sur 315 conseillers.
Dans la nuit du 29 mars 1947, des insurgés attaquent le camp militaire de Moramanga, après avoir tué les officiers français qui dormaient dans le bourg, principalement des tirailleurs sénégalais. La répression des colons est particulièrement sauvage et envoie début avril 1947, un corps expéditionnaire de 18 000 hommes, essentiellement des troupes coloniales, qui sera porté à 30 000. L’armée française opère une répression aveugle : exécutions sommaires, torture, regroupements forcés, incendies de villages. Les colons expérimentent une nouvelle technique de guerre «psychologique» : par exemple, des suspects sont jetés vivants d’un avion afin de terroriser les villageois de leur région ; ceux-ci ne sont souvent armés que de sagaies et de couteaux, mais, en bons connaisseurs du terrain, notamment les régions de forêt, entreprennent une guérilla, attaquant et brûlant les fermes isolées, tuant des colons et des compatriotes jugés loyalistes. La «pacification» aurait fait 89 000 victimes chez les Malgaches, d’après les chiffres officiels généralement retenus. Les forces coloniales perdent quant à elles 1900 hommes. On relève aussi la mort de 550 Européens, dont 350 militaires. Dès le 31 mars 1947, ses premiers leaders sont arrêtés et leur immunité parlementaire levée. Au procès des insurgés, il y aura 32 accusés dont 5 parlementaires : «Le procès malgache est-il une affaire Dreyfus ?» s’interroge Albert FINET. Des intellectuels comme Paul RICOEUR (1913-2005), philosophe humaniste et Jacques ELLUL (1912-1994), théologien et historien du droit, demandent à ce que le procès soit transféré en métropole. Mais le procès ne sera ni repris, ni transféré en métropole, un troisième recours en cassation ayant été rejeté le 7 juillet 1949.
Le député et avocat des insurgés malgache, Lamine GUEYE estime que cette «répression a pris la forme d’un assassinat collectif». Il réclame également que le procès soit transféré en métropole, afin que la justice ne soit pas entravée par les militaires. En particulier, maître Lamine GUEYE s’insurge contre la violation de l’immunité parlementaire de cinq députés : «Oui, la représentation au Parlement des territoires d'outre-mer n'était pour certains qu'un acte symbolique. Je dis bien pour certains seulement, car, pour d'autres, et c'étaient les plus nombreux, elle avait un objet précis. Elle devait permettre à des hommes qui représentent des territoires dix fois grands comme la France, avec une population supérieure à celle de la métropole, de faire connaître, avec toute la liberté que confère le mandat parlementaire, les aspirations des pays dont ils sont issus» dit maître Lamine GUEYE à l’assemblée nationale. Maître Lamine GUEYE, devant l’horreur et la masse des crimes commis à Madagascar, radicalise son discours, devenant un vrai nationaliste : «On nous dit que la France est un pays majeur, un pays où l'on peut dire la vérité. la France a été engagée dans une guerre dans laquelle, à ses côtés, les territoires d'outre-mer ont joué un grand rôle ; Demain, après la victoire qui sera l'œuvre commune, nous serons appelés à considérer le problème colonial sous un angle précis, celui de la possibilité pour les peuples coloniaux de s'administrer eux-mêmes. Elle a donc pris des engagements qu'il nous appartient de tenir, que vous devez tenir sous peine de vous renier l'heure actuelle être Français apporte plus de servitudes que de droits dans une foule de domaines nous avons été associés à vous pour vous. Aidez à reconquérir la liberté, des vies humaines continuent à être sacrifiées. La démocratie, vraie, c'est encore sa meilleure chance de la France. Cette chance, ne la laissez pas échapper et vous aurez vraiment fondé l’Union française sur l'égalité, la justice et la liberté» dit-il. Maître Lamine GUEYE est surpris du rejet du pourvoi en cassation, les Malgaches «ne demandent demain qu’à être nos frères, s’ils sentent pouvoir compter encore dans la confiance de la justice de la France» cité par «Libération» du jeudi 30 juin 1949.
Maître Lamine GUEYE disparaît le 10 juin 1968, en pleine grève des étudiants et des travailleurs. Subitement, tous les troubles s’arrêtent. Toute une nation en deuil se recueille. «J'aime mon pays d'un amour qui arrache les larmes» disait-il. Pour lui, en politique, le souci de l'objectivité devrait l'emporter sur le parti pris et le dénigrement systématique. Tout excès est nuisible, il faudrait savoir défendre son point de vue, mais dans la tempérance. Symbolisant la concorde nationale, aussi, Laye M’BOUP (1937-1975, voir mon article) lui consacrera une belle chanson, «Maître Lamine Guèye».
Marié d’abord à une cousine de ses cousines, Salimata GUEYE, puis à Adélaïde SARR à Rufisque, maître Lamine GUEYE, un polygame, se marie en 1930, à Marthe Dominique LAPLUN (1896-1971), une guadeloupéenne ; ils ont eu un unique fils, Iba, avocat s’illustrant dans le cinéma, mort trop tôt, en 1962, et père de deux enfants : Soukeyna et Pape Lamine. Lamine GUEYE a adopté Renée, la fille de son épouse.
Premier skieur sénégalais, sa haute silhouette racée et son sourire, tour à tour malicieux, bienveillant et grave avaient conquis tout un peuple. Maire de Dakar, il a octroyé de nombreuses bourses, notamment à Babacar SEYE (1915-1993, juge assassiné voir mon article), Cheikh Anta DIOP (1923-1986, voir mon article), un éminent égyptologue, Douta SECK (1919-1991), un artiste, Ibra Mamadou WONE de Kanel et Doudou THIAM (1926-1999) juriste et diplomate. Produit de son époque, «au total, Lamine Guèye est un grand patriote qui mérite d’être respecté. Sa générosité légendaire a fait de lui un «Samba Linguère» ou aristocrate des temps modernes» écrit Amady Aly DIENG. «Il rassemble en sa personne tous les dons et toutes les séductions : la naissance et l'intelligence, l'aisance et la générosité, la culture et l'éloquence» dit de lui, le président SENGHOR.
 
 
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SPITZER (Gérard), «Les insurgés malgaches doivent jugés ensemble et en France», Témoignages, mardi 16 septembre 1947, page 1 ;
TEULIERES (Laure), in Véronique Bonnet, Conflits de mémoire, Paris, Karthala, 2005, 365 pages, spéc pages 225-227 ;
TRAORE (Alioune), L’islam et la colonisation en Afrique : Cheikh Hamahoullah, homme de foi et résistant, Paris, Maisonneuve et Larose, 1983, 278 pages ;
TRONCHON (Jacques), L’insurrection malgache de 1947, Paris, Karthala, 1986, 399 pages ;
ZORN (Jean-François), «L’insurrection malgache de 1947. Implications et interprétations protestantes», Histoire et missions chrétiennes, juin 2010, n°14, pages 13-34.
Paris, le 17 juillet 2022 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/

 
«Maître Amadou Lamine Coura GUEYE (1891-1968), avocat des grandes causes de l’Afrique et du Sénégal» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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