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  • : Le blog de BA Amadou Bal, Paris 19ème ISSN 2555-3003 (BIBLIOTHÈQUE NATIONALE DE France B.N.F GALLICA. Http://baamadou.overblog.fr/
  • : Ce blog personnel de M. Amadou Bal BA est destiné à l'échange en politique, littérature, histoire, faits de société et le bien-vivre ensemble. Google News BIBLIOTHEQUE NATIONALE DE FRANCE ISSN 2555-3003 BNF GALLICA. Http://baamadou.overblog.fr/
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25 mai 2021 2 25 /05 /mai /2021 07:24
MALI : Nouvelle situation de crise politique grave. Quelle perspective pour le groupe M5  et quelle sera la place de M. Choguel MAIGA dans le jeu politique malien, après la disparition de Soumaïla CISSE et le discrédit de l'Iman DICKO ?
Le président de transition, BAH Ndaw, et son premier ministre, Moctar OUANE, après avoir formé un nouveau gouvernement le 24 mai 2021, dominé par les militaires, ont été arrêtés et conduits au camp de Kati, là où avait été séquestré l'ancien président IBK le 18 août 2020. Les instances internationales, dont le Secrétaire général des Nations Unies, ont fermement condamné ces détentions arbitraires et exigé la libération immédiate de ces prisonniers politiques.
Pourquoi donc les militaires ont-ils donc arrêté un président de transition et son premier ministre qu’ils avaient eux-mêmes choisis ?
D'après les premiers renseignements recueillis, le président BAH Ndaw, qui s'était rendu, récemment, à deux reprises en France d’abord le 26 janvier 2021, pour trois jours, puis le 19 mai 2021 en marge du sommet sur le financement des économies africaines. Les militaires estiment que le président BAH N’Daw qui pactiseraient maintenant avec la France, les auraient trahis. Le président BAH Ndaw, selon eux, n'aurait pas en compte les suggestions des militaires dans la composition du nouveau gouvernement.
Que va donc faire le mouvement M 5 ? Quelle réaction du parti colonial, après le Tchad, pour défendre sa politique de prédation et de violence ?
M. Choguel MAIGA, du groupe M 5, s’est rendu à base militaire de Kati s’enquérir de la situation des deux prisonniers politiques, mais n’a pas encore fait de déclaration.
 Les militaires, en août 2020, paraissaient rassurants pour tout le monde et avaient même de bonnes dispositions aussi bien à l’égard du groupe M 5 que de la France. Cependant, dès le départ, j’avais considéré qu’ils avaient volé la victoire du groupe M 5 qui avait engagé une action énergique en vue de destituer, pacifiquement, IBK. A ma connaissance, et en dehors de Charles de GAULLE (1890-1970), un militaire qui avait accepté la forme civile du gouvernement, les coups d’Etat militaires ont toujours abouti, en Afrique, à une confiscation durable du pouvoir. Le général Moussa TRAORE (1936-2020) est resté 23 ans au pouvoir après la chute de Modibo KEITA (1915-1977). Après le putsch du 18 août 2020, le mouvement M 5 a été fondamentalement divisé dans l’appréciation de la situation, refusant de condamner coup d’Etat et le considérant comme un aboutissement de leur soulèvement populaire, ils ont commis l’imprudence d’arrêter la pression populaire, en vue d’une vraie transition.
L’iman DICKO étant maintenant hors-jeu, après la libération de l’otage et opposant, ainsi que sa disparition, M. Soumaïla CISSE (1949-2020), quel avenir dans la Transition pour M. Choguel MAIGA du mouvement M. 5 ?
Le mouvement M 5 qui avait conduit, victorieusement la bataille de la destitution de IBK, avait été écarté injustement du pouvoir après le putsch du 18 août 2020.
Le Mali, un pays riche de sa culture et de ses populations, s'enfonce chaque jour davantage, dans la crise politique. En 2020, le mouvement M5, avec M. Choguel MAIGA, avait conduit une énergique action de désobéissance civile, mais sa victoire, au dernier moment, avait été volée par les militaires. L'iman DICKO, qui faisait pourtant peur au parti colonial, a finalement pactisé, avec le diable. Cette rhétorique parfois avec un vernis révolutionnaire, abusant le peuple, a considérablement, discrédité la classe politique. Pendant un certain temps, la population avait acquitté les militaires au bénéfice du doute. Mais le doute est-il encore permis, après cet embastillement des autorités de transition au Mali ?
La crise qui frappe les sociétés africaines est avant tout celle des valeurs : de l’éthique et de la bonne gouvernance. Gouverner pour servir, afin d’améliorer les conditions de vie des populations, et non se servir ; telle est l’exigence fondamentale de notre temps.
En tout cas le peuple malien, otage d'enjeux qui le dépassent, ne mérite pas cela.
Solidarité pleine et entière pour un Mali souverain, démocratique, uni et de paix.
Pour en finir avec cette Françafrique et s'engager dans une logique coopération mutuellement avantageuse, dans l'équité et la justice.
Paris, le 25 mai 2021, par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Nouvelle situation de crise politique grave au Mali et quelle perspective pour le groupe M5  de Choguel MAIGA?» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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24 mai 2021 1 24 /05 /mai /2021 19:00
«George FLOYD (1973-2020) un an après : le contraste entre les Etats-Unis et la France» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Le monde entier, témoin de ce meurtre froid de George FLYOD au Minnesota, a été révulsé par cet acte odieux du 25 mai 2020. Mais c’est un énième crime commis contre les Noirs par des suprémacistes, les mains dans les poches, les lunettes noires mises en évidence, trois de ses collègues se délectant de la scène pendant 8 minutes et 46 secondes : «I cannot Breath», «Je ne peux plus respirer» disait-il désespérément. Ce policier qui a étouffé, volontairement, George FLOYD, déjà connu pour 18 faits graves de violences illégitimes, à caractère raciste, s’est empressé, comme à l’accoutumé de faire un rapport mensonger, mais ils ne savaient, comme dans l’affaire Michel ZECLER, qu’ils étaient filmés. «George Floyd ne devrait pas être parmi les morts. Il n'est pas mort d'un problème de santé commun. Il est mort d'un dysfonctionnement commun du système judiciaire américain» dit le révérend Al SHAPRTON. Cette affaire George FLOYD a changé la face du monde. Un puissant mouvement,  à travers «Black Lives Matter !» s’est levé, réunissant Blancs et Noirs, pour réclamer Justice. Joe BIDEN, candidat à l’élection présidentielle, a bien compris le sens de l’Histoire. Sa victoire contre le putschiste et complotiste, Donald TRUMP a été salutaire pour l’Amérique et le monde entier. En moins de 100 jours, l’équipe BIDEN-HARRIS a fait oublier le mandat calamiteux de Donald TRUMP : les assassins de George FLOYD ont été rapidement jugés, une réforme de la Police et ses méthodes brutales sont en cours, le Coronavirus est sérieusement combattu, une équipe gouvernementale, fondée sur la diversité, est en place et un plan audacieux, digne du Plan Marshall, est en cours. L’indemnisation des descendants d’esclaves est à l’étude. Bref, l’Amérique démocratique et fraternelle, est de retour.
En France une "Biden mania" se fait jour. Cependant, je suis sidéré par ce dédoublement de personnalité, cette schizophrénie de nos gouvernants, dans le déni le plus complet du racisme institutionnel et des violences policières. Pire, des vents mauvais soufflent fort dans ce pays, avec le rétablissement du Code de l’indigénat. Les familles des 113 jeunes morts étouffés par les forces de l’ordre attendent, depuis de nombreuses années, que Justice soit rendue. Cette loi sur le séparatisme est une sanctification du le privilège blanc. On connaît la rhétorique de ce discours, manifestement, d’extrême-droite : «Le sentiment que la République n'était pas toujours au rendez-vous de ses promesses, c’est ce que vous m'avez dit tout à l'heure, quand on parle d'emploi, quand on parle d'éducation ou autre. Sentiment aussi qu'il y a des parties de la République qui veulent se séparer du reste, qui, au fond, ne se retrouvent plus dans ces lois, dans ses codes, ses règles que nous avons une partie de notre population qui se sépare du reste, en tout cas qui considérant peut-être qu'on l'a fait vivre longtemps derrière des murs, décide d'en bâtir de nouveaux et de le faire, c'est pour ça que toutes les choses se mélangent souvent dans notre débat public, au titre d'une religion dont elle déforme les aspirations profondes et en faisant de cette religion un projet politique et au nom de l'Islam» dit le président MACRON, le 18 février 2020. C'est une opération visant à renforcer le Code de l'indigénat, ce racisme institutionnel et systémique, resté, jusqu'ici, hypocrite, dans les actes ou des circulaires. Jusqu'ici, dans le déni du racisme, l'ethnie dominante et les médias à ses bottes, prétendent que la France ce n'est ni l'Afrique du Sud, ni le Sud des États-Unis. Pourtant dès que Christophe CASTANER, ministre de l'intérieur, a évoqué les violences et le racisme d'une partie des policiers, il a été remercié par les syndicats de police. L’article 24, devenu article 52, de la loi sur le séparatisme (sécurité globale) a bien été censuré par le Conseil constitutionnel, pour qui, ledit article ne concilie pas l’équilibre «entre les objectifs de valeur constitutionnelle de prévention des atteintes à l’ordre public et de recherche des auteurs d’infractions et le droit au respect de la vie privée. Le législateur [n’avait] pas suffisamment défini les éléments constitutifs de l’infraction contestée et méconnaissait le principe de la légalité des délits et des peines» dit le juge constitutionnel. Dans l’affaire Michel ZECLER, heureusement que les agissements des policiers ripoux ont été filmés ; ils avaient produit un rapport mensonger en se prévalant d’une légitime défense et qu’ils auraient été menacés avec une arme. La Préfecture de Police a tout de même pris en charge les frais d’avocats des policiers ripoux.
On réclame de déboulonner les statues de colonialiste et d’esclavagistes (Colbert et Faidherbe). Le président MACRON a déjà répondu «aucune statue ne sera déboulonnée». Pire, le 5 mai 2021, un hommage national, aux frais des contribuables, a été dédié au 200ème anniversaire de Napoléon, celui a rétabli l’esclavage en 1802, et implanté, en 1808, la statue de Colbert devant l’assemblée nationale. Il n’a échappé à personne que le 10 mai 2021, le chef de l’Etat qui s’est rendu au Jardin du Luxembourg, à Parus, à l’occasion de cette cérémonie d’abolition de l’esclavage, est resté claustré dans un grand mutisme. A-t-il eu honte d’avoir célébré le bicentenaire de la mort de Napoléon ? «Un silence peut être solennel, ceci étant, il est quand même édifiant de constater que le président de la République n'a rien trouvé à dire sur plus de deux siècles de l'Histoire de France alors qu'il y a cinq jours, il (le président Macron) faisait des gammes sur Macron. On a le droit d'avoir les fascinations qu'on veut, ceci étant même lorsqu'on a le culte des héros, c'est une époque qui ne manque pas de figures héroïques. Il y a des personnalités qui se sont battues contre le rétablissement de l'esclavage et contre l'esclavage et qui y ont perdu leur vie (Toussaint-Louverture ou Solitude)», dit Mme Christiane TAUBIRA.
Dans ces vents mauvais qui soufflent sur notre chère France républicaine, on a constaté une célébration et un renforcement de la Françafrique en Guinée, au Mali, en Côte-d’Ivoire, au Tchad , au Togo, au Cameroun et à Djibouti.
L’interdiction récente de manifester contre les massacres de Gaza et des Juifs arabes, s’inscrit dans cette logique du Code de l’Indigénat. Personne ne songe, dans ce pays, à interdire les manifestations des Black Blocks, des paysans et des Gilets jaunes, souvent émaillées de violences. Par ailleurs, cette manifestation, loin d’être antisémite, ce qui ne serait pas acceptable, est antisioniste, contre la politique conservatrice et répressive de NETHENYAHOU. Mon 19ème arrondissement est la première communauté juive d’Europe, on vit ensemble de manière harmonieuse. C’est avec ses ennemis qu’on fait la paix. Juifs et Arabes doivent donc aller sur le chemin de la paix.
Comme en 1940, j’ai parfois l’impression que nos gouvernants sont sur le chemin de la honte et du déshonneur. Aussi, je vous invite, tous, à aller voter massivement, aux régionales des 20 et 27 juin 2021. C’est une étape majeure, pour congédier le président MACRON en 2022. Donald TRUMP a maintenu du temps pour jouer au golf.
Paris le 25 mai 2021 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/

 

«George FLOYD (1973-2020) un an après : le contraste entre les Etats-Unis et la France» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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24 mai 2021 1 24 /05 /mai /2021 18:58
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24 mai 2021 1 24 /05 /mai /2021 18:43
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23 mai 2021 7 23 /05 /mai /2021 12:46
«La mort tragique d’Abdoulkarim DIAKITE (2001-2020) : en finir les gens du couteau, une violence crapuleuse, et prendre le chemin de l’Excellence, du bien-vivre ensemble» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
A Malakoff dans les Hauts-de-Seine, la famille d’Abdoulkarim DIAKITE, un jeune de 19 ans, originaire du XIVème arrondissement, poignardé mortellement le 21 octobre 2020, ses amis, des associatifs et des élus, ont participé, le 22 mai 2021, à une marche blanche, avec un seul slogan : «un ange parti parmi les anges. Mort pour rien». L’auteur des coups de couteau n’a pas encore été identifié et interpellé à ce jours. Abdoulkarim avait l’habitude de s’entraîner dans ce stade. Deux jours avant sa mort, un incident avait éclaté entre les jeunes de Malakoff et ceux du XIVème arrondissement. Les jeunes de Malakoff, arrivés en bande de plus de 20 personnes, ce 21 octobre 2020, ont fermé la seule issue du stade, et c’est ce guet-apens qui a conduit au drame. La mairie de Malakoff s’est engagée à mettre en place des patrouilles, des actions de médiation et de prévention. Abdoulkarim, sérieux avec un projet professionnel solide, avait eu son baccalauréat, et était en BTS, en première année de Management Commercial Opérationnel, M.C.O Management. Après cet assassinat, la Police avait interpellé 5 jeunes qui ont été relâchés ; cependant, l’enquête est toujours en cours.
Ce qui se passe est une tragédie sans nom ; ce sont des Noirs qui zigouillent d’autres Noirs. La Police, souvent décriée ou les trafics, ne sont nullement en cause dans ces différentes affaires. En effet, on assiste depuis quelques temps, entre jeunes issus de l’immigration et résidant des cités défavorisées, à la stratégie des gens du couteau, à la suite souvent d’une banale dispute, ils poignardent et tuent, bêtement, un de leur camarade. Ainsi, le lundi 22 février 2021, une jeune collégienne de 14 ans, qui tentait, à proximité de son collège, de s’interposer dans une rixe entre bandes rivales, a été poignardée, à Saint-Chéron, dans l’Essonne. Les mineurs impliqués ont été interpellés. A Ivry-sur-Seine, Marjorie, de 17 ans, une fille qualifiée de «studieuse», a été tuée, le 14 mai 2021, à coups de couteau, dans la cité Hoche, à Ivry-sur-Seine, au pied des tours de la cité Pierre-et-Marie-Curie de la ville après des «échanges véhéments» sur les réseaux sociaux. L’assassin de 14 ans, a été interpellé. Un jeune guadeloupéen, Andy (26 ans), a également été tué, en septembre 2018, à coup de couteau, à Malakoff ; son meurtrier, Nazim de 22 ans, a été retrouvé et condamné, par une cour d’assise, à 12 ans de réclusion. Le 23 mai 2015,  un jeune homme (20 ans) a été tué à coups de couteau, à la cité Youri-Gagarine à Villejuif (Val-de-Marne). Ses agresseurs étaient toujours recherchés dimanche. Le 3 octobre 2020, un jeune de 20 ans, dans le quartier de la Pierre-au-Prêtre Orly (Val-de-Marne) après avoir reçu plusieurs coups de couteau, est mort. La liste est longue de ces tragédies où tout se règle à coups de couteau.
Dans ces situations absurdes et tragiques, et à la marche du 22 mai 2021, à la mémoire d’Abdoulkarim DIAKITE, il faudrait l’esprit de responsabilité de la famille et des élus. Mme Carine PETIT, maire du XIVème arrondissement de Paris, les élus et les associatifs ont délivré un message de paix et de responsabilité. Tout le monde est dans l’apaisement et condamnant toute forme de vengeance pouvant faire déraper la situation. La famille, pour son deuil, demande aux autorités publiques, de rechercher le meurtrier, que ce fut de cas des autres nombreuses affaires que j’ai citées et qui ont été élucidées ; le meurtrier a été condamné par la justice.
Que faire pour éradiquer, durablement, cette violence crapuleuse et absurde, entre jeunes habitant des cités de relégation ?
Je reviens à cette proposition que j’ai faite à Mme Anne HIDALGO d’une Maison d’Afrique à Paris, et je fonde un ardent espoir qu’elle soit retenue. L’objet de cette Maison d’Afrique est de construire dans ce pays un esprit du bien-vivre ensemble dans le respect, d’en apprendre les codes et de prendre le chemin de l’excellence. Les autres communautés, notamment chinoise et juive, ont leurs différents réseaux et aident les gens à se construire et à se structurer. En revanche, ce qui caractérise les Africains et les Antillais, c’est l’éparpillement, la confrontation, les divisions stériles, et il n’y a pas de lieu où rechercher l’information stratégique, les bons exemples, pour s’en sortir.
Plusieurs axes pourront être enrichis et développés par tous.
L’aide à la parentalité et l’orientation des jeunes me paraît être un point fondamental. Bien des familles sont souvent dépassés par les événements et débordés par leurs enfants.
Le chemin de l’excellence n’est pas forcément celui de l’université ou des études, même si chacun ne peut pas devenir un Kylian M’BAPPE, le sport, l’apprentissage indiquent le talent peut être multiple. Omar SY est un exemple de jeune de Trappes qui a réussi. Une maison d’Afrique à Paris, pourrait être un point d’appui à ces jeunes pour les aider dans leur orientation professionnelle, à trouver un stage, un apprentissage ou une formation professionnelle.
Les loisirs et l’accès à la culture, parfois gratuits sont nombreux dans ce pays, la rencontre avec des mentors ou des personnes ayant réussi dans leur vie, peut dynamiser ces jeunes dans leur cité, ne suivant parfois que les mauvais exemples.
Je crois aussi à une Maison d’Afrique, en relation avec l’Etat, pour organiser un service civique d’une durée d’un an, en Afrique pour ces jeunes. Et je crois qu’au retour de cette expérience, ils se sentiront mieux, après avoir la réalité en Afrique, avec ses héros du quotidien.
Par ailleurs, en relation avec les collectivités territoriales, cette Maison d’Afrique pourraient davantage aider à monter des projets pour une coopération décentralisée en Afrique ou aux Antilles. De nos jours, il existe de nombreuses associations villageoises qui ont monté des projets audacieux (santé, éducation, solidarité) au pays. Mais cette première génération d’immigrants est maintenant âgée et les jeunes nés en France, ne sentent plus concernés par ces associations villageoises, pourtant efficaces et désintéressées. Financer la coopération décentralisée, c’est être sûr que les fonds iront directement aux populations concernées et ne seront pas détournés.
En dehors de ces tragédies du couteau, il faudrait s’en réjouir, la France compte de nombreux hauts cadres issus de l’immigration si j’en juge à mes nombreux contacts sur LinkedIn. Ces personnes peuvent être employées par les grandes sociétés françaises en Afrique, mais aussi mettre leurs compétences au service du pays d’origine de leur parents. Un des enjeux reste, pour les jeunes issus de l’immigration qui veulent se lancer dans l’entreprenariat. L’Afrique reste un continent d’opportunités.
La diaspora et les jeunes devraient s’intéresser aux questions de mémoires et d’identité et de défense des valeurs africaines. Il s’agit non pas d’un lieu de confrontation, mais tant qu’on ne sait pas qui est, il est difficile de savoir où est-ce qu’on va. C’est une des question centrale de notre temps. Il faudrait d’abord être en paix avec soi, pour mieux entrer en symbiose avec les autres, en vue «d’un rendez-vous du donner et du recevoir» comme le dirait Léopold Sédar SENGHOR (1906-2001). «Qu’il s`agisse des individus, des nations, des races ou des cultures, nous sommes tous différents, les uns les autres ; mais nous avons tous quelque chose de semblable aussi, et c`est cela qu`il faut chercher pour pouvoir se reconnaître en l`autre et dialoguer avec lui. Alors, nos différences, au lieu de nous séparer, deviendront complémentaires et sources d`enrichissement mutuel. De même que la beauté d`un tapis tient à la variété de ses couleurs, la diversité des hommes, des cultures et des civilisations fait la beauté et la richesse du monde» écrivait Amadou Hampâté BA, le Sage de Bandiagara, dans sa «lettre à la jeunesse du monde», écrite dans les années 1980.
En particulier, je crois que la diaspora africaine, focalisée sur les questions de colonialisme, a négligé celle de l’esclavage. Une bataille devrait être engagée pour de vraies études africaines dans les universités afin de mieux cerner, d’évaluer les besoins et la bonne intégration de ces nouvelles populations africaines qui ne partiront pas d’ici. Autant donc vivre ensemble, dans le respect mutuel, au lieu que des Noirs continuent à poignarder d’autres Noirs.
Les jeunes ne devraient pas déserter l’action citoyenne et le droit de vote ; c’est leur avenir qui est en jeu. Ils doivent apprendre à être présents dans tous les lieux de décisions, notamment économiques et politiques. Tout ce qui se fait sans nous, est très souvent contre nous.
Traditionnellement, les jeunes sont l’incarnation de la générosité, de l’enthousiasme et du désir de valeurs nouvelles de solidarité et de changement. Or, je constate, avec grand regret,  que certains nos jeunes ne s’occupent que de leur quartier, de leur territoire ou de leur cage d’escalier. Un regard de travers ou un mot inadéquat, peut, à tout moment, faire basculer la situation dans la tragédie. «Dans les tourbillons qui vous emporteront, souvenez-vous de nos vieilles valeurs de communauté, de solidarité et de partage» écrit Amadou Hampâté BA (1901-1991). Or, les questions de lutte contre le racisme, le droit au logement, la régularisation des sans-papiers, l’aide aux démarches administratives, et la solidarité ne sont pas la préoccupation majeure de nos jeunes ; ce sont nos Ancêtres les Gaulois qui ont pris en charge nos besoins fondamentaux. Quelle honte !
C’est ensemble, dans le respect mutuel, la solidarité, la justice, l’effort et le goût de l’excellence, que nous bâtirons un avenir meilleur. «Jeunesse, jeunesse ! Souviens-toi des souffrances que tes pères ont endurées, des terribles batailles où ils ont dû vaincre, pour conquérir la liberté dont tu jouis à cette heure. Remercie tes pères, et ne commets pas le crime d’acclamer le mensonge, de faire campagne avec la force brutale, l’intolérance des fanatiques et la voracité des ambitieux. Jeunesse, jeunesse ! Sois toujours avec la justice. Si l’idée de justice s’obscurcissait en toi, tu irais à tous les périls. Et je ne te parle pas de la justice de nos Codes, qui n’est que la garantie des liens sociaux. Jeunesse, jeunesse ! Sois humaine, sois généreuse. Où allez-vous, jeunes gens, où allez-vous, jetant au milieu de nos discordes la bravoure et l’espoir de nos vingt ans ? Nous allons à l’humanité, à la vérité, à la justice !» écrivait Emile ZOLA (1840-1902) dans son discours à la jeunesse. Un texte qui n’a pas pris une ride, depuis le 14 décembre 1897.
Paris le 23 mai 2021 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
 
 
«La mort tragique d’Abdoulkarim DIAKHITE (2001-2020) : en finir les gens du couteau, une violence crapuleuse, et prendre le chemin de l’Excellence, du bien-vivre ensemble» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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23 mai 2021 7 23 /05 /mai /2021 12:46
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22 mai 2021 6 22 /05 /mai /2021 22:15
«Gaston DEFFERRE dit «Gastounet» (1910-1986), Ministre d’Etat de la Décentralisation de François MITTERRAND et initiateur de la Loi-Cadre de 1956 sur l’Outre-mer» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Dans cette série d’articles, en hommage au 40ème anniversaire de la victoire du 10 mai 1981, de François MITTERRAND, le rôle de Gaston DEFFERRE, Ministre d’Etat de l’Intérieur de  ne peut pas être passé sous silence. Avocat au barreau de Marseille à partir de 1931, militant socialiste depuis 1933, Maire de Marseille en 1944, puis à partir de 1953, puis à partir de 1944, Directeur du Provençal, député puis sénateur socialiste des Bouches-du-Rhône de 1945 à 1958, Ministre de la France d'outre-mer de 1956 à 1957 et Ministre de l'Intérieur de 1981 à 1984, Gaston DEFFERRE, ou «Gastounet», avec son accent du Sud est un personnage haut en couleur, le dernier à se battre en duel en France, le 21 avril 1967, contre le gaulliste, René RIBIERE.
Pendant deux siècles, la France est restée jacobine, centralisatrice. Dans son projet politique, la décentralisation est conçue comme une audace, un instrument de rupture avec ce lourd passé où les collectivités locales sont placées sous le statut de la minorité et du contrôle permanent de l’Etat. Charles de GAULLE a démissionné à la suite de l’échec de la régionalisation en 1969. Michel ROCARD appelait à : «Décoloniser la province». Suivant François MITTERRAND, «pour changer la vie», il faudrait décentraliser. «La décentralisation est une grande affaire d’un gouvernement de gauche, et le maître-mot d’une expérience de progrès», disait en 1977, François MITTERRAND. La Gauche doit être habitée par une exigence de «démocratie territoriale» ajoute-t-il. Dans cette «grande affaire du septennat» suivant Pierre MAUROY, la décentralisation, une des grandes réussites de François MITTERRAND, il s’agissait de mener une stratégie claire : la rapidité de la rupture pour éviter l'enlisement. La décentralisation «ne pourra réussir que si elle provoque d'emblée une rupture radicale de l'équilibre d'ensemble du système», disait en 1970, François MITTERRAND, un ancien élu local. Il faut que «les dossiers ne remontent plus à Paris» disait-on au Parti socialiste. Aussi, la loi du 2 mars 1982 sur la décentralisation, octroie aux élus locaux ainsi confortés, des pouvoirs étendus, en matière d'urbanisme ou d'action sociale et les moyens mis à leur disposition sont renforcés. Et, surtout, principale attente de ces élus, la tutelle de l'Etat sur les collectivités locales est supprimée ; le contrôle de l’Etat est devenu une surveillance à posteriori, devant le juge administratif, avant laquelle le Préfet, fait préalablement des observations. Cependant, les collectivités locales n’ont pas gagné le pouvoir fiscal escomptés et le «mille feuilles», cet empilement de structures locales, restent des défis de notre temps, avec notamment la suppression de la taxe d’habitation, ainsi que la réduction des dotations financières. Par ailleurs, à Paris, Lyon et Marseille, les mairies d’arrondissement n’ont pas eu les compétences escomptées, Gaston DEFFERRE, confronté dans sa ville à une opposition virulente, s’y était opposée. Et la question de l’extension des pouvoirs des maires d’arrondissement a refait surface.
Si François MITTERRAND dans sa stratégie gagnante s’est attaché de la collaboration de Gaston DEFFERRE, c’est en raison de sa carte de visite exceptionnelle. Tout d’abord Gaston DEFFERRE est la tête de l’une plus puissantes fédérations du Parti socialiste, celle des Bouches-du-Rhône, rivalisant avec celle du Nord. Résistant, protestant languedocien, patron de presse, Gaston DEFFERRE a été candidat aux présidentielles de 1965 contre le général de GAULLE, avant de s’allier avec François MITTERRAND.
Contrairement à une idée reçue, Gaston DEFFERRE n’est pas né à Marseille, à Marsillargues (Hérault), le 14 septembre 1910. Il était venu à Marseille pour son stage d’avocat, puis il est resté. Sa sœur, Marie-Louise DEFFERRE (1908-2009), mariée André CORDESSE (1898-1968), protestant et riche industriel, à la tête d’une importante entreprise d’huilerie-savonnerie, l’introduit dans le milieu des affaires.
Gaston DEFFERRE est le plus Africain de tous les ministres de François MITTERRAND. Fils d’Eugénie Suzanne CAUSSE (1882-1961) et de Paul DEFERRE (1882-1971), son père a été une éminente personnalité au Sénégal. Issu d’une famille bourgeoise protestante nîmoise, d’origine cévenole. Les Protestants ont connu les bûchers, les guerres de religion et l’accalmie de l’Edit de Nantes. Face aux brimades et aux vexations, Gaston DEFFERRE sait et notamment lors de la Deuxième mondiale, sait ce que cela veut dire, résister.
Son père, Paul DEFFERRE étant avoué, à Nîmes, le jeune Gaston partage sa vie entre Nîmes et Dakar, au Sénégal, où sa famille fut conduite à s’installer, à partir de 1918, son père ayant été ruiné par le jeu. On dit que Gaston DEFFERRE serait né à Dakar, mais que ses papiers auraient été falsifiés pour déclarer sa naissance à Martigues. Une certitude, Gaston a vécu à la rue Waguane Diouf, dans la maison familiale à Dakar. Il y a passé une bonne partie de son enfance, à partir de 1920 ; son père, avocat, a ouvert un cabinet à Dakar devenu florissant. «Pour Gaston, la vie redevient facile, la mer, les domestiques» écrit, Gérard UNGER, un de ses biographes. A défaut d’une école, les parents assurent l’éducation des enfants. L’été, toute la famille regagne la France. Mais au cours d’une excursion dans un casino, Paul DEFFERRE noue une liaison avec une jeune femme. Aussi son épouse le quitte et refuse et refuse de revenir au Sénégal. Paul DEFFERRE s’est présenté aux législatives de 1924 contre le député Blaise DIAGNE et a essuyé une défaite : «La masse indigène s’est liguée pour faire triompher le représentant de sa race. Elle a donné sa voix, non à l’homme, mais à l’épiderme» dira-t-il, amèrement. En raison de sa proximité avec l’Afrique, Gaston DEFFERRE, sous Guy MOLLET, avec l’appui de Félix HOUPHOUET-BOIGNY, et face aux guerres coloniales menaçant l’Empire français, aura le coup de génie de retard l’échéance de la dislocation en proposant la loi-cadre du 23 juin 1956, un début d’émancipation des pays africains, dans le cadre d’une autonomie interne, sans souveraineté internationale. Au sein de l’Union française, c’est un début d’africanisation des cadres, avec une assemblée territoriale dans chaque pays africain, et un premier ministre.
Gaston DEFFERRE s’est marié deux fois. Sa première épouse, Renée DEFFERRE-ABOUKER est une sympathisant communiste et l’union a duré de 1935 à 1945, puis la relation s’est distendue. Jouisseur et fréquentant les bordels et sans enfants, Gaston DEFFERRE finira par se ranger dès qu’il rencontre, Edmonde CHARLES-ROUX (1920-2016), résistante, muse de Louis ARAGON, amie d'Orson WELLES, prix Goncourt et décorée de la Croix de guerre. «C'était juste après mon Goncourt, j'étais descendue à Marseille à l'invitation de la municipalité, avec mon éditeur. Gaston Defferre me reçoit chez lui, avec sa femme ; on déjeune, on se baigne dans la piscine et je rentre à Paris. Le lendemain, je reçois ce télégramme : «J'arrive», c’est ainsi qu’Edmonde CHARLES-ROUX relate sa rencontre avec «Gastounet». Le jour de leur mariage, en 1973, Edmonde CHARLES-ROUX lui dira : «Tu n'auras le droit de me tromper qu'avec une seule femme: Marseille».
Egérie de la gauche anticonformiste et antiraciste, Edmonde CHARLES-ROUX est une femme anticonformiste qui cachait, sous ses allures de grande bourgeoise un cœur à gauche, une volonté de fer et les passions d'une rebelle. Elle s’implique auprès des légionnaires les plus démunis et reçoit en 2007 le grade de caporal d’honneur de la Légion étrangère. «On me dit gauche caviar. Pourquoi pas ? L'essentiel, c'est la gauche. Si le caviar vient avec, tant mieux ! Cela veut dire qu'on était destiné à vivre à droite et qu'on a le cœur à gauche», lançait-elle. Résistante pendant la guerre, Edmonde devient infirmière volontaire aux armées. Elle a 19 ans. Résistante à Marseille, elle est appelée par le général de LATTRE de TASSIGNY, rallié au général De Gaulle, et reste attachée à son cabinet jusqu'à la Libération. Blessée à deux reprises, Edmonde reçoit la Croix de guerre. Contrairement à l’avis de ses parents, Edmonde devient journaliste 1947 au jeune magazine Elle avec Françoise GIROUD et Hélène LAZAREFF. "Ma chance ? La journaliste qui devait couvrir la réouverture de la Scala tombe malade, on m'y envoie. C'est le retour de Toscanini après son exil. Je connaissais ses filles, j'ai été invitée dans sa loge", racontait-elle. Féministe et indépendance, Edmonde est une romancière talentueuse. En 1955, elle participe aussi à l'écriture de la saga historique à succès "Les Rois maudits" de Maurice DRUON. "J'ai été un de ses nègres en somme", s'amusait-elle. «Oublier Palerme», son premier roman, a connu un grand succès public et la consécration par le Prix Goncourt. «Oublier Palerme» raconte l'histoire de deux femmes, Babs et Gianna, qui travaillent dans la presse féminine, et l'histoire de deux mondes, New York qu’Edmonde critique et la Sicile dont elle loue les beautés. «D’un côté, Palerme, la Sicile de la poussière, de l’étouffement, de l’honneur, de la misère, des passions gratuites et violentes, de la mer... De l’autre, n’importe laquelle de nos métropoles de commerce, d’argent, avec leur façon de briser les vies par la hâte, la férocité... Et, voguant entre ces deux univers, d’une époque à l’autre, les émigrants, paysans ou seigneurs, nostalgiques ou avides de recommencer. Si ce roman nous apparaît aussi dense, riche, lourd de vraie vie et de tendresse, c’est qu’il a été écrit à côté des modes littéraires, en plein cœur des souvenirs et de l’imagination» souligne François NOURISSIER. «L’amour d’Edmonde Charles-Roux pour la Sicile, sa connaissance et son intuition du monde sicilien, de certaines de ses réalités et de ses profondeurs historico-culturelles m’ont fait retrouver dans Oublier Palerme des thèmes que je poursuis dans ma tentative de brosser un portrait au cinéma du Sud de l’Italie» ajoute Francesco ROSI. Dès sa parution Oublier Palerme obtint le Prix Goncourt et connut un succès mondial.
La disparition de Gaston DEFFERRE est tragique. Mis en minorité, lors d’une réunion de la fédération des Bouches-du-Rhône du Parti socialiste, face à Michel PEZET, le 6 mai 1986, Gaston DEFFERRE mourut, victime d’un malaise, le 7 mai 1986, à Marseille.
Indications bibliographiques très sommaires
ALEXANDRE (Philippe), L’adversaire du général Gaston Defferre, Paris, R Solar, 1964, 174 pages ;
COTTAT (Michèle), Les élections présidentielles de 1965, Paris, Crapouillot, 1966, 86 pages ;
FURLON (Murielle), Un socialiste face à la guerre d’Algérie : Gaston Defferre, 1992, 112 pages ;
MARION (Georges), Gaston Defferre, Paris, Albin Michel, 1989, 361 pages ;
ROCHU (Gilbert), Marseille, les années Gaston Defferre, Paris, éditions A Moreau, 1983, 271 pages ;
SUFFERT (Georges), De Defferre à Mitterrand, la campagne présidentielle, Paris, Seuil, 1966, 198 pages ;
UNGER (Gérard), Gaston Defferre, Paris, Fayard, 2011, 416 pages.
Paris le 22 mai 2021 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
 
 
«Gaston DEFFERRE dit «Gastounet» (1910-1986), Ministre d’Etat de la Décentralisation de François MITTERRAND et initiateur de la Loi-Cadre de 1956 sur l’Outre-mer» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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22 mai 2021 6 22 /05 /mai /2021 22:14
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21 mai 2021 5 21 /05 /mai /2021 21:13
«Disparition d'un grand artiste Maabo sénégalais de N'Dendory : Demba Hamet GUISSÉ (1945-2021)» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
Demba Hamet GUISSÉ, un artiste Maabo, originaire de N'Dendory, arrondissement de Ouro-Sidy, département de Kanel vient de disparaître le vendredi 21 mai 2021, à Dakar.
Demba Hamet GUISSÉ n'était pas comme ces nouveaux griots flatteurs vivant aux dépens des vaniteux. Il était un vrai musicien, un historien et grand spécialiste des épopées de El Hadji Omar Foutiyou TALL et Thierno Sileymane BAL. Son audience dépassait le Fouta-Toro traditionnel du Sénégal, du Mali et de la Mauritanie ; il était un artiste international.
Ces grands gardiens de la tradition orale sont en train de quitter la scène sur la pointe des pieds (Boubou BA Bambado, Samba Diabaré SAMB). Il animait une émission du dimanche, en Poulaar, à la télévision 2 S TV avec Sally SECK de Horkédiéré, a donné à Omar KANE, lors de la préparation de sa thèse sur «le Fouta-Toro des Satigui aux Almamy», de précieux renseignements sur l’histoire du Fouta-Toro. Par conséquent, Sally SECK, un ami de Demba Hamet GUISSÉ, était également une vraie bibliothèque. Sally SECK, un généalogiste et historien, qui animait les journées culturelles de Horkédiéré, a eu une attaque subite, sur scène, et il en est mort. Avant sa naissance, les parents de Sally SECK fréquentaient de Abdou Salam KANE (1879-1955), chef de canton, avait prédit à ses parents qu’ils auraient un valeureux fils (Sally) dont la notoriété dépassera les frontières du Fouta-Toro. Je rappelle que c’est à Horokédiéré, un village ancien que la première assemblée des Foutankais (Battou) s’est réunie, pour désigner le 1er Almamy du Fouta-Toro. Demba Hamet GUISSÉ était un Maabo (caste des tisserands), mais il a surpassé les griots en raison de sa très grande proximité avec Sally SECK. «Les peuples de l’oralité sont porteurs d’une culture aussi riche que celle des tenants de l’écriture. La tradition orale ne dit pas n’importe quoi, n’importe comment ; c’est une parole organisée, structurée, un immense réservoir de connaissances acquises par la collectivité, selon des canons bien déterminés. Aussi existe-t-il des spécialistes de la parole dont le rôle est de conserver et de transmettre les choses du passé : ce sont les griots. Les choses anciennes restent dans l’oreille»  disait Djibril Tamsir NIANE.
Historien et attaché à la Vérité, le vrai griot est un artiste, un savant, un gardien des institutions, et c’est lui qui assure la cohésion de la société, à travers sa présence permanente à toutes les périodes de la vie (naissance, mariage, mariage, guerre, etc.). Le «Gaolo» (griot) avait un rôle social affirmé. Il était le mémorialiste attitré des grandes familles, détenteur du pouvoir politique et religieux. La collectivité n’avait nul historien, si ce n’était le seul «Gaolo». Celui-ci doit être présent à toutes les batailles livrées par son Prince, non seulement pour affermir de la voix le courage des combattants, ou négocier une trêve, voire une capitulation, le cas échéant, mais également, pour se documenter et transmettre ce qu’il a vu» écrit Yaya WANE, dans «Les Toucouleurs du Fouta-Toro». En effet, magiciens du verbe, «les griots sont les détenteurs de l’histoire orale, bardes, hérauts, panégyristes, généalogistes, moralistes, garants de la tradition, chanteurs et instrumentalistes» écrit Isabelle LEYMARIE.
Par conséquent, pour paraphraser Amadou Hampâté BA (1901-1991) «il ne faudrait pas que la bibliothèque brûle».
Paris le 21 mai 2021 par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
 
 
«Disparition d'un grand artiste sénégalais de N'Dendory : Demba Hamet GUISSÉ» par Amadou Bal BA - http://baamadou.over-blog.fr/
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21 mai 2021 5 21 /05 /mai /2021 21:12
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